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放弃偏见,构建人本经济模式
2016-07-01
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    ——与卢映西先生共同解剖西方主流经济学

    偏见比愚蠢更可怕  。愚蠢无作为,偏见害死人。偏见与片面不同。只看局部,没看到全体;只见表像,没抓住本质,而误判误断,这叫片面性。片面性是方法问题(当然,坚持错误也 就转化为偏见)。偏见却是立场问题,先有偏心而后生见识,见识是为偏心服务的。前者讲真理,自己的论点一旦被实践证伪,就立即改正。后者只讲利益,为了个人或小集团的利益最大化 ,杜撰或选择一种歪理邪说,一意孤行,死不回头。祸乱世界的西方主流经济学(以下简称西经),就是偏见的集大成者。

    一,无视资源有限,构建高消费模式

    人类依赖地球资源进行新陈代谢而生存。食用有用的,排出有害的。食用尽,人类亡;排出过,被埋葬。生命资源共存亡,这是不以人的主观意志为转移的客观趋势。站在这个基点上看 世界,想问题,设计生存发展方式,保证全人类健康长寿,这是经济学最根本的课题,理论家不可回避的首要责任。

    面对地球资源的有限性和人类生存繁衍的无限性这个大矛盾,合情合理的结论只能是:有限资源——计划生产,适度消费=健康长寿。否则=人类早亡。 而 西经却是建立在这样一个荒唐 的假设上:“我们只有有限的资源,却要满足无限的欲望。”(引自卢映西:“欧洲会议再次敲响了自由贸易的丧钟”)——这是根本做不到且在逻辑上讲不通的大悖论,显然,立论者自己 也心知肚明。于是乎,便绕开资源,只讲消费,在消费上搞弯弯绕,在“有限——无限”这个客观定式中,把资源有限置换为生产有限,这就顺理成章了。既然不存在资源问题,那么,只要 大开发多生产,就能满足无限欲望,于而是乎,实行大蛋糕战略,奉行QDP评价体系,以高消费作为强国富民的标准,诱导甚至强迫高消费、超前消费,驱赶基建、消费、出口三驾马车多拉快 跑,这一切一切的瞎折腾,就名正言顺、功勋卓著了。这是玩的诡辩术,欺骗不懂理论的民众。什么是消费?词典上说:“ 消费:为满足生产和生活的需要而消耗物质财富。”请注意:其一 ,是消耗物质财富,不是增加物质财富;其二,以满足需要为度,不能超过,超过了就是浪费。 不论生产消耗还是生活消耗,都是消费物质财富而不是存储、更不是增加物质财富。你把赖以 生存的物质财富,急急忙忙的消耗完了,何以强国富民?这个连小孩子都能懂的道理,理论家们真的不懂吗?真是天下荒而诞之之大极也!西经悖论何其多,最愚蠢、最荒唐、最可笑的就是 “高消费强国”!实际上,生产和消费都是消耗,两者没有质的区别,只有同一性,没有矛盾性,两者是平衡的,相互协调以满足人的需要为准绳。这是客观趋势,如果现实中出现不平衡, 或者供不应求,或者产品过剩,那是人为造成的。      地球资源有限和人类消费无限,是绝对不平衡。这就决定了人类社会,是大自然中一定阶段的特殊产物,不可能永恒。但是,在绝对 不平衡中有相对平衡。正如卢先生所说,“现实中的生产,并不需要满足漫无边际的消费欲望,只需满足人们的消费能力即可。而现实中的消费能力是不可能无限扩张的,因为消费能力受制 于三大因素:生理约束、时间约束和预算(收入)约束。” 毫无疑问,消费的绝对无限中有相对有限,无数个相对有限组成了绝对无限, 这就是无限和有限的辩证关系。经济学所肩负的职 责就是把握解决好这个相对有限,最大限度的节约资源,延长人类寿命。西经即不管资源绝对有限,又否认消费相对有限。闭眼不看锅里有多少饭,只在吃上做文章,研究嘴吃得多?还是肠 胃吃得多?怎样才能吃得更多?已经吃的上吐下泻了,锅里的饭快完了,还一边让吃消化药,一边强迫多吃快吃。这样的理论,其智非蠢乎?!其心可善乎?!

    从方法看动机,从效果看立场。“在当今的经济学教科书中出现登峰造极的煽情说法:‘一个简单的智力实验可以证明这点:假如所有社会成员都被要求开出他们在无限收入下所想购买 的物品和服务的清单,你认为这些清单还会有结尾吗?’”卢先生把这个奇妙的假设,跟安徒生笔下的【皇帝的新衣】相联系,很是贴切。

    假设,是自然科学家探索未知领域的一种方法,事实证明有用有效。而拿来研究社会,未必正确。人类社会数千年,是确确实实的实际存在,有充足的材料供你研究,还用得着假设吗? 事实出真理,实践检验真理,从大量的普遍的反复发生的社会现象中,所抽象出来的结论,就是真理。离开社会实践,在子虚乌有中瞎杜撰,用假设忽悠人,只能说是居心叵测!

    二,颠覆人性,引进自竞自杀机制

    人类经过几十万年的进化,由兽性兽形上升为人性人形,这是根本性的进步。这不是假设,更不是杜撰,在奴隶制社会之前,世界各地普遍存在的天下为公、平等劳动、共同享受的原始 公社制社会,就是铁证。人是社会化的产物,首先,人是动物,具有动物的一般属性(食欲、性欲、占有欲等)即个性,这是生理生存的客观需要。但是,一个人既不能生,也不能存,更不 能发展。在长期的共同劳动中,人们相依为命,养成了共性(社会性)。没有个性,人不能活;没有共性,不成为人。个性谋私;共性为公。个性是自然属性,共性是社会环境造就的品格。 个性与共性的统一,权利与义务的统一,这是人之所以为人的本质特征。其实兽群也有共性。虎狼很凶残,可谁见过,大批的狼吃狼、虎吃虎的?可见,凡是能生存下来的动物,都离不开群 体性,都不自相残杀。一般动物是出于本能,而人是有高度发达思维能力的高级动物,有高度的主观能动性,掌握着科技、生产、杀人武器等大规模主观能动性手段。人类不但能主动的改造 客观世界,而且能主动的改造主观世界,人可以学好,也可以学坏,人可以做天使,也可能做恶魔,就看头脑中公与私谁占主导地位。人类一旦被邪恶思想、邪恶制度所控制,就会成为连野 兽都不如的自杀狂。西经不承认人类的历史性进步,不承认思想教育和社会制度的决定性作用,否认共性,张扬个性,把人吃人的魔鬼机制强加在人类头上,这是对历史的大反动,对人性的 大践踏。亚当。斯密不懂辩证法,不懂个性与共性的对立统一关系。他的心情是矛盾的,思维是混乱的。他的代表作【道德情操论】偏重于同情和正义,而【国富论】则寄希望于竞争机制, 他给市场设计了“一只看不见的手”——中国人骂盗窃者是三只手,是鄙视、痛恨的意思。斯密的手看不见,能任意的大偷大盗,被偷者还把它当做发财有术的英雄而赞之追之。这特别适应 资本增值最大化的需要,使唯利是图尔虞我诈的丑恶嘴脸戴上了美丽的花环,变得正大光明。于是被封为“政治经济学研究的起点”,斯密也因此被捧为“现代经济学之父”“自由企业的守 护神”。达尔文的【物种起源】问世后,斯密的信徒们如获至宝,歪解“物竞天择,适者生存”为其所用,这是错上加错,悖之又悖!其一,所谓物竞,是物种之间的竞,人类是其中的一种 。经过长期竞争,人类打败了一切物种,已经独大称王主宰了世界,决不能把物竞原则搬到人类社会内部来,自竞就是自杀。其二,人类的主观能动性是有限度的,如果不采取正确的生存方 式,不道法自然,不做适者而悖天道,就会被大自然所淘汰。这才是物竞天择,适者生存”的真正含义。颠覆人性,滥用竞争,是构建兽性规则的必要前提。于是乎,一个大鱼吃小鱼的社会 生物链,即所谓“市场游戏规则”,名正言顺的形成了,一个毁灭人类(包括力行者自己)的陷阱挖好了。在这个陷阱里,“人不为己,天诛地灭”。“优胜劣汰,不争即死”。毫无疑问, 人自私,不是天生,而是人迫。人本善,被向恶。任谁也不能否认这样一个事实:母腹里生的都是人,世人千差万别,不是遗传造成的。把人变成贪官、变成盗贼、变成杀人狂,是社会的责 任,是社会制度和社会意识打造的。世人最痛恨的霸权主义和恐怖主义者,都没生青面獠牙。害人者,首先是被害者。有什么样的社会,就培养什么样的人;有什么样的人,就建设什么样的 社会。西经的偏见及其模式,是造成一切罪孽的教唆犯,是迫使人类自我毁灭的罪魁祸首,必将受到历史的审判!

    当然,斯密不是始作俑者,他的信徒们更不是始作俑者。在私有制社会,“人不为己,天诛地灭”已经成为潜规则,成为常人难以突破的铁丝网。但在官方语言还讲仁义道德,讲平等博 爱,还举着一块遮羞布。而斯密扯掉了这块遮羞布,把“天生自私的动物”引进了“竞争机制”,公开号召“优胜劣汰”,大张旗鼓的煽动人们“唯利是图残酷争夺”,把自发性改为自觉性 ,把个人行为提升为政府行为,成为各国政府“顶层设计”制定政策的指南,成为社会主流意识,渗透到社会的方方面面,给种种“问心有愧”的图财害命行为披戴了理直气壮的尚方宝剑— —其危害之大,罪恶之深,罄竹难书!

    三,贸易自由,是强者的自由

    市场的出现,本是生产发展、产业分工、地域扩大、生活需要的结果,是互通有无,保障供给的平台。而西经设计的“市场游戏规则”,硬是把它变了味儿走了样。

    主观能动性,是人类的最大优点,也是人类的最大缺点。在不平等的世界里,规则是强者制定的,是由掌握领导权话语权的人定的。老子说:“上善若水”“天之道,损有余而补不足; 人之道则不然,损不足而奉有余。”西经设计的市场游戏规则,是损不足而奉有余的规则,是强者存,弱者汰,不争即死的规则。是大鬼捉小鬼是鬼都捉人的规则。而人性化的贸易规则,不 论国内市场还是国际贸易,都必须遵守这样的规则:1,生存必要原则,不买卖无用之物;2,自愿互利原则,不强卖强买;3,等价交换原则,不搞双重标准;4,有用无害原则,杜绝伪劣毒 害商品。这才是平等互利的规则,公平正义的规则。不遵守这些规则,就破坏了市场的正常秩序,成为强者欺行霸市的专利,成为互相残杀的战场。西经大喊大叫的所谓:贸易自由,自由贸 易,是大鱼随意吃小鱼的代名词。可悲的是,苏东剧变全球经济一体化以来,不论东方西方,很多国家,不看自己的国情民意和资源实力,都陶醉在“互相开放,共同发展”“友好合作,互 利双赢”的甜蜜之中,做起了市场游戏的金钱美梦。结果如何呢?结果是:互相开放有互相,共同发展没共同。虎进羊栏是虎吃羊,羊进虎窝还是虎吃羊。南北差距进一步扩大,国内矛盾和 国际冲突进一步升级,环境严重恶化,资源大量浪费,人类面临生存安全的严峻挑战!更可悲的是,各国的理论家、政治家、企业家,面对残酷的现实,毫无悔改之意,妄图在陷阱里争优胜 ——太可悲了!

    实践证明,自由贸易论只 是少数强国掠夺多数弱国的欺骗宣传,是掠夺者打开被掠夺者防御体系的精神炸弹。

    可忘记?当年西方国家炮舰开路,向东方国家推销商品的时候,向中国倾销鸦片的时候,八国联军进北京的时候,是举着这面旗子的;

    可记得?当年国际资本大搞苏东巨变摧垮社会主义阵营的时候,也是举着这面旗子的;

    可看到?在改革开放进程中,尊贵的西方朋友就是用这个高尚理论给许多中国精英洗了脑,弄得我们出现了“三个从来没有”的被动局面,发生了许多不该发生的事!

    可瞧见?在自贸论的乐曲中,国际资本蜂拥而入,迫使我们三年免税五年减税,给了种种优惠政策,抑我工业,占我市场,耗我资源,坏我环境,残酷榨我劳工血汗,制造出大量廉价商 品,供其享受。利润他们拿大头,我却得小头。而中资进他国,恰恰相反,限制又限制,打压又打压。对中国出口商品不断进行反倾销,抬高关税以榨取高额利润。稀土诉讼,强买中国的紧 缺物资,却对中国需要的商品,以军民两用为名,禁止向中国出口,品种多达两千余种。中国的自由何在?!

    如此等等,不胜枚举。

    显然,在市场游戏规则里,所谓贸易自由,是国际资本增值最大化的一种策略,一种手段,有利则用,无利则废,其一贯搞实用主义,搞双重标准。近日美国推动的“欧洲会议决议”, 更有明显的战略目的。几十年来一直拒中国于门外的老问题,为什么此时此刻扯旗放炮的搞一个会议决议呢?司马昭之心路人皆知。这是其棋盘中的一个棋子,是全球战略的需要。

    搞垮苏联之后,美国马上进行战略东移,断然拒绝建立“战略伙伴关系”,公开宣称中国是“竞争对手”。搞垮中国是其既定方针。有人认为中国与国际资本接轨并轨市场化之后,就天 下太平亲密无间了。这种人即不懂辩证法,又患了健忘症。他们忘了:二战中,希特勒没有首先进攻社会主义的苏联而是首先攻打资本主义的法兰西等国;日本也没有进攻苏联而是向美国宣 战。市场竞争,第一是利益,第二才是意识形态。一山不容二虎,有人妄想“一个最大发达国家,一个最大发展中国家”,两国联手主宰世界,这是一厢情愿的鸦片梦幻!是失去朋友的愚蠢 行为。

    西方政治家有战略头脑,对中国的战略包围已经形成,他们看到,中国从没有危机、团结一致、昂扬向上的国家,已经滑进了世界危机的陷阱之中。但是还乱得不够,他们要趁火打劫火 上加油。攻其国,先乱其心志,灭其国先毁其经济,然后外交、政治、军事一齐上,这是霸权主义的一惯伎俩。

    马克思说过:“自从资本来到世间,它每一个细胞里流出来的都是肮脏的东西。”看看血淋淋的历史和严峻的世界现状,我们是不是可以说:西经是为资本而出生、为毁灭人类而存在。 它一不说真话,二不讲真理,它的每一个论点论据都是谎言和欺骗。人类或者放弃偏见,或者被偏见埋葬,二者必居其一。

    四,人类解困,出路何在?

    面对生存安全的严重威胁,怎么办?

    加紧争夺,把天下财富据为己有,用钱买一张宇宙航票,上外星去,这是很多人的想法。但是,我奉告诸君:a,有没有能接纳你的星球?航线能否开通?你的身体等等诸条件能否适应? 都是未知数。b,就算能去,70亿人能去百分之一吗?万分之一吗?其中包括你和你的子孙吗?地球上大多数兄弟姐妹怎么办?c,现在还没有科学证据证明将来某一天能实现,充斥网络、报 章的喧嚣只是幻想、炒作,不能把人类命运押在幻想上。像现在这样疯狂的破坏生态浪费资源,能坚持到那一天吗?幻想不能当饭吃,唯一正确的做法,是静下心来,认真想一想如何克服危 机,让70亿地球人生活的好一些吧!

    当今世界最大的问题是对有限资源的浪费,对生态环境的破坏,最大的祸害是“天丅唯私,残酷竞争”,根本原因是以资为本,不是以人为本。各国组织生产的目的,不是保障全民的生 存,而是为了资本增值最大化,把全民的生活需求乃至生命,只当做赚钱的平台。一切不该发生的事发生了,都出在这里。例如,为什么产品严重过剩,已造成经济危机乃至社会危机,还要 大干快上?为什么上百年来反复发生,总不汲取教训?为什么生产销售假冒伪劣毒腐生活用品?尤其让人费解的是,国民赖以生存的内销产品高征税,却实行“出口退税”政策,以致远行万 里从国外买回的本国产品,比在国内买的同类产品物美价廉?为什么把关系全民生死存亡的住房建设、学校教育、救命医院的大权交给私人去做赚钱工具?所有这一切,哪一项是为人民服务 呢?!人为本还是钱为本?有本质的区别,后果大不一样。不要说老板,以劳动者医生为例。1962年我国处在极端困难期,县院医生王慧芳,月薪40多元,月供口粮28斤,生活水平可想而知 。当时我患了肝炎,请王医生看的,日服一剂草药,21剂病好。每剂4角多,总计不上10元。服务态度,至今令我不能忘怀。且看今日之医患关系,居然成了一个严重的社会问题。根源何在? 社风变了,制度变了,一切向钱看,不宰病人的好医生跟不上高消费的社会潮流,自身难保,被迫乘人之危。去年我胃不舒服,做了个胃镜检查,检查大夫说问题不大,但主治医生一下开了 200多元的药,我说钱不够,改少一点,医生冷冷的说“上电脑了!”回家吃他的药,反而更难受,我买了两盒三九胃泰吃,不难受了。——这说明什么?请先生们想一想吧!西经唯一能拿上 桌面的就是“就业问题”,似乎其所做的一切,都是为了劳工就业,这依然是欺骗。请问:按你们的思路和模式,大张旗鼓的干了上百年了,怎么至今没有解决就业问题呢?事实证明,或就 业或失业,完全以资本增值为转移,人的生死荣辱是 由资本利润决定的。请看:随着科技的每一个进步,不是减轻劳动强度、缩短劳动时间,而是大量裁员!目前机器人在推广,许多企业已 公开宣布裁员“百分之二十”!请问:当机器人全部代替人工劳动的时候,你们又如何解决就业问题呢?至于低保,靠政府开动印钞机发一点低保费,能保障百分之八十国民的生命和尊严吗 ?!当资源供不应求的时候,先饿死谁!?

    不必赘述, 把西经的本质特征及其后果拟定一个公式,应当如下:

    A(资源)=B(消费)= C(钱)=0=亡

    再引一则寓言,作为辅助说明。

    洪水至,财主携金,穷汉携瓜,爬上大树。财主笑:“瓜值几何?”穷汉答:“值命。”十天后水退,财主抱金而亡,穷汉食瓜得存,拾金而去。

    尊敬的先生们,面对残酷的现实、堪忧的前途,你能无动于衷吗?放弃偏见,为人类设计一个健康长寿的新模式吧! 这个新模式,我建议还是叫“社会主义”好。

    社会主义, 顾名思义,是全体成员平等共享的社会 ,没有老爷,没有奴仆,没有寄生虫。各尽所能,按劳分配,除过老幼病残,任何人不得占有他人劳动成果。从哲学上讲,它是公私 统一主义,强调共性,保证个性,人人没有后顾之忧,家家都能安居乐业。有甘同甘,有苦同苦,同心同德,生死与共。这是真正民主、博爱、自由、平等的社会,是道法自然和谐天成的社 会。

    我们设计人类生存模式,必须贯彻“以人为本,道法自然”的指导思想。要以原始公社为蓝本,以苏中等社会主义国家的实践为借鉴。原始公社天下为公的思想及其生存模式,是自然形 成的。而私有制是争夺的结果。在公社后期,首领们腐败变质结党营私,霸占了公共权利和公共财产,建立军队、法律,对劳动民众实施野蛮专政,使他们的占有合法化、制度化。私有制就 这样传下来了。这是道反自然。

    苏东剧变后,有人极度丑化公有制、计划经济和按劳分配。这是为复辟私有制鸣锣开道。应当说,这三点正是道法自然的核心所在,是避免社会矛盾和国际冲突,保障人类健康长寿的根 本所在。苏中模式有没有问题?有。主要是思想上理论上的片面性绝对化,执行了一些不适合公有经济发展、不利于全民团结的错误政策。整体来说是对的,是对原始公社制度的继承和发扬 。

    地球上的每一个人,都是地球一母所生,没有一个人是后娘养的。地球是全人类的地球,不是某一个国家的。一方水土养一方人,各国以自力更生为主,互相帮助为辅,在和平共处五项 原则基础上,保护好地球,共同发展。国家是全民之国家,它的一山一水一草一木,都是全民共有的,实行公有制是理所当然的。财富是劳动创造的,按劳分配最合理,最能调动积极性。生 命资源共存亡,地球供给的资源是有限的,必须计划生产,健康消费才行。思路决定出路,道路决定命运。我热切希望,把这做为设计新模式的指导原则。最后,把我们15位中条老人向世界 发布的【沙河祭】书法长卷中的一段话,摘录于下:

    生命资源共存亡,奢糜浪费必早丧。地球供给实有限,科学消费福寿长。市场游戏金钱梦,资源耗尽空一场。覆巢之下没完卵,谁人能把外星上?!

    文人职责高且尚,要学魏征辅唐皇。假话里边没真理,随风不是正能量。各朝都因明廉立,历代多自昏腐亡。而今远非朝代换,竭泽而渔人类殇!

    不论穷人富人,也不论左派右派随风派,大家都面临着共同的威胁,应当坐到一起来!你们都是我的朋友,拜托了!

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草根简介


1941年生,山西省运城人,半生务工,至今务农。自修大专,研究哲学、历史、社会学。中国楹联学会会员。人称“现代孔乙己”。
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