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中庸至德 - 刘泰特首页
谈顾准
2016-04-11
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    谁站在中国近现代思想顶峰呢?是顾准。顾准知识博大,深刻,更重要的是去认识西方文化最本质的优秀,同时完成了自己思想的灵魂洗礼,使自己的精神有了终极向往、信仰。

    精神在他们眼中,不是没有生命光泽、形而上的阳春白雪和高谈阔论,不是实用主义收拾下里巴人的教条工具和落俗,他们把精神视若自己的生命,他们毕其一生,都很清贫,但他们是精神贵族,他们的生命充满精神的自足(不像鲁迅有许多的精神抱怨),因此在他们生存坎坷时,他们也始终守护和取暧心中精神的灯火,始终守望着精神的欢乐,人类的思想文明,就是他们享之不尽的精神伊甸园,一直到临死,他们如同苏格拉底和耶稣,是满满的收获着精神的果子和愉悦。孔子说,朝闻道 夕死可矣,也何其相像。

    但是,我不理解,一样的天真无邪的喜欢精神伊甸园,顾准是逻辑的通向精神终极至美至善至真,而木心却认为老子很了不起,而在顾准眼中,老子不是好的精神,顾准和鲁迅一样,对老子好感甚少。

    对老子看法,我是和顾准一样,而且我以为,喜欢老子的人,精神是不会有一贯逻辑性高度,也许他们喜欢精神的百花,但是他们不会有精神主体,他们仅仅是精神旁观者,他们中有精神敏锐的洞察者,但是他们不会去把精神看作体系,而精神若不是体系,精神就无终极的探寻,于是精神也就不会有信仰。

    木心,知道的很多,思想见地也入木三分,但是他不能告诉读者,他最信仰什么?而顾准,读他任何文字评论,就感受到他心中炽热的信仰。

    顾谁的信仰,独立、自由、平等、人权,在陈寅恪、胡适的文字中,也高调的向世人宣告,但他们有点像高喊口号,从他们一生的学问和做人中,就知道这些口号不是他们最力行和无畏追求的,顾准的伟大,就是他不管如何的山穷水尽,他始终向着心中信仰的太阳。

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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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