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第五圣哲 - 张辰光首页
孔子的儒家思想对人工智能机器人的启迪
2015-08-03
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    据说根据爱因斯坦广义相对论预言,在宇宙空间中存在的一种质量相当大的天体和星体(非一个“洞”),由于类似热力学上它是完全不反射光线的黑体,故名为黑洞。黑洞质量无限大,可是体积却无限小,所以在天文学上它的中心被称为“奇点”。

    在硅谷美国宇航局埃姆斯研究中心,有一所一出生就名声显赫的大学,叫【奇点大学】。它的名字来源于美国未来学家雷?库兹韦尔关于“奇点年”的预言。他认为伴随生物基因、纳米、机器人技术几何级的加速度发展2045年左右,人工智能将来到一个“奇点”。跨越这个临界点,人工智能将超越人类智慧,人们需要重新审视自己与机器的关系。人类也将改变对生命形式的理解。会以我们无法想象的方式超越自身的生物极限,人类将在与机器的共生共存中,开启一个新的时代。

    但是这里有一个问题,如果电脑的智慧超越人类,人类会不会反而成为机器人的奴隶呢?人类未来不仅要与自然中的灾害抗争,而且要与人类自己之间竞争,如果电脑的智慧要是超越人类。那么人类面对的竞争与挑战将是,全方位、多层次、宽领域的立体威胁。

    面对人工智能机器人未来是否奴役人类这一严峻的问题,孔子的儒家学说却在两千多年前给出了一种解决方案。

    1,我们知道计算机语言是一种二进制语言,而先天八卦图里就包含二进制思想。冷护基教授的《易经卦爻符号系统与二进制算法》就独辟蹊径写的不错。我们知道乾代表天,坤代表地。天是虚无的天空,应该表示为0,而地是厚重的实体,应该表示为1。但我的不同看法是如果〖乾一〗代表0,而【坤八】代表7。这样先天八卦图就与二进制算法思想更贴合了。但不管怎么说伏羲八卦图中蕴含着二进制思维的说法是公认的。

    我们还知道易经与诸子百家思想包括孔子的儒家思想本质上都来源与伏羲八卦图。而计算机也只能识别二进制指令。二者之间应该有某种共性逻辑基础的。

    2,孔子说过“举直错诸枉,能使枉者直”。上文中已经解释,道德是直来直去的,而智慧却是弯曲的。从某种意义上说计算机机器人应该比人类有道德。对于孔子的儒家思想如何系统精准的阐述伦理道德,我在我的原创文章《兼论儒法——观中华文明的未来力量》和《答:谁救了中华民族(文明思想力讨论贴)》与《孔子的儒家言论对美国华尔街金融危机的启迪与引导》等作品中已经部分较为细致的阐述了。

    我的意思是如果把仁(爱心)、义(责任)、礼(礼理)、乐(节奏)、信(诚信)等孔子儒家的伦理道德,赋予计算机人工智能之中,那么计算机人工智能就会永远造福人类,而人类却不必担心计算机人工智能反过来奴役人类了,这岂不是人类的最大的福报吗?

    还有华大生物基因领袖王俊则认为:生物基因工程也有比较敏感的方面,比如和智商、智力相关的,如果通过改写来选择更聪明孩子的话,比如我的孩子想通过基因的编写,使得孩子未来长得更漂亮、更高、更苗条。如果人们有这样的考虑要求对孩子进行改写的话,我觉得在这个方面真的是需要做得非常谨慎,并且需要重复考虑基因伦理道德方面的问题。这已经不仅涉及到技术本身的问题,更多是伦理的问题。在这方面人类的头脑并不是非常清晰的,这个伦理的界限在哪里?如果人们都选择更高孩子的话,姚明很有可能成为了中国最矮的矮子了?因为基因改变求人越生越高,越长越高。像这样的考虑真的是需要慎重的,这种伦理、监管、法律、道德的考虑,已经不是技术上的问题了。

    作为生物基因领域全球顶尖的科学家,有此忧虑人类不得不认真对待。而以周公与孔子为代表的儒家在两三千年前,开创了相对完善的伦理道德体系范例与美学价值评判标准,难能可贵的为人类在此领域进行了深入的思考与探索。因此儒家思想为化解人类在人工智能机器人时代和生物智能基因人时代所面临的伦理道德风险,以及如何与他们(它们)和谐相处提供了难能可贵的解决方案。从而把人工智能机器人和生物智能基因人可能与人类产出的各种冲突以及对人类的潜在危害消融抑制于萌芽状态。

    最后借用老子的逻辑阐述这一观点:天地不仁以百姓为刍狗,电脑怀仁以人类为父母。作为此章的结束语吧!

    第五圣哲附评:

    比尔盖茨,马斯克、霍金等,让人们警惕人工智能?

    人工智能很可能导致人类的永生或者灭绝,而这一切很可能在我们的有生之年发生。

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    未来如果机器人掌握了智慧,会不会反过来伤害人类呢?这不好说。

    例如:

    人类本身就是大自然的杰作,而人类在征服自然的过程中搞了不少破坏。

    而且机器人又是人类的杰作 ,如果电脑掌握了智慧会不是危害人类呢?

    因此,中国儒家思想能够对此防患于未然!

    有意思的是,儒家的伦理道德控制人很难,但是控制机器人也许相对容易,因为机器人的逻辑是直来直去的,它应该比人类有道德。

    (转载)阿西莫夫机器人三大定律已不适用?

    据国外媒体报道,AI研究员最新研究指出,艾萨克-阿西莫夫的机器人三大定律已不适用,将有待更新。机器人三大定律是: 第一、机器人不得伤害人类,或看到人类受到伤害而袖手旁观;第二、在不违反第一定律的前提下,机器人必须绝对服从人类给与的任何命令;第三、在不违反第一定律和第二定律的前提下,机器人必须尽力保护自己。

    大卫·伍兹,一位俄亥俄州立大学的系统工程师,提倡更新这三大定律以认清机器人现在的缺陷。?宇宙?杂志(Space magazine)引用了他的观点。

    伍兹认为,问题不在于机器人,而在于制造它们的人类。他说,真正的危险在于人类迫使机器人的行为超出了它们的判断决策力。

    伍兹和他的同事,德州A&M大学的机器人专家罗宾·墨菲,提出修正机器人三大定律来强调人类对机器人的责任。他们认为在三大定律中应该明确的是,在人-机关系中的“人”应该是智慧的、有责任感的。

    他们提出的新三大定律是:第一,人类给予机器人的工作系统应该符合最合法和职业化的安全与道德标准;第二,机器人必须对人类命令做出反应,但只能对特定人类的某种命令做出反应;第三,在不违反第一定律和第二定律的前提下,当人类和机器人判断决策力之间的控制能顺利转换时,机器人对其自身的保护应有一定的自主性。

    虽然这可能会导致“天网”(译者注:参见电影?终结者?)的出现,但也意味着,一辆机器人控制的汽车不会开向险崖,也不会出现突然的猛烈转弯。

    伍兹说,许多有关于机器人更危险的预测是于机器人软件开发者们的想法造成的,这些人不了解制作软件的危险,而当他们的机器人变得像?银河系漫游指南?中的一样(译者注:应该是指小说中的机器人马文,患有忧郁症),他们也不愿意承担这个责任。

    正如小说中所描绘的:“它或者瘫痪,或者吵吵闹闹,或者一动起来就磨擦不停—你可高兴不起来—因为它吃了你的帽子,或者和你的猫咪做爱,或者把油洒在地板上,或者掀翻你的门。当它这么做时,你再也忍受不了了。”

    (转载)贝索斯:善良比聪明更难 选择比天赋更重要

    普林斯顿大学校友、亚马逊CEO杰夫·贝索斯(Jeff Bezos)在2010年学士毕业典礼上发表演讲。他追忆了自己的幼年岁月,讲述自己如何在儿时懂得了“善良比聪明更难”的道理;分享了16年前自己决定放弃优厚工作、创建亚马逊时的复杂心路。“追随内心的热情”是贝佐斯给精英人才的建议。他认为,是一个个的选择最终塑造了我们的人生。以下为演讲全文:

    善良比聪明更难

    在我还是一个孩子的时候,我的夏天总是在德州祖父母的农场中度过。我帮忙修理风车,为牛接种疫苗,也做其它家务。每天下午,我们都会看肥皂剧,尤其是《我们的岁月》。我的祖父母参加了一个房车俱乐部,那是一群驾驶Airstream拖挂型房车的人们,他们结伴遍游美国和加拿大。每隔几个夏天,我也会加入他们。我们把房车挂在祖父的小汽车后面,然后加入300余名Airstream探险者们组成的浩荡队伍。

    我爱我的祖父母,我崇敬他们,也真心期盼这些旅程。那是一次我大概十岁时的旅行,我照例坐在后座的长椅上,祖父开着车,祖母坐在他旁边,吸着烟。我讨厌烟味。

    在那样的年纪,我会找任何借口作些估测或者小算术。我会计算油耗还有杂货花销等鸡毛蒜皮的小事。我听过一个有关吸烟的广告。我记不得细节了,但是广告大意是说,每吸一口香烟会减少几分钟的寿命,大概是两分钟。无论如何,我决定为祖母做个算术。我估测了祖母每天要吸几支香烟,每支香烟要吸几口等等,然后心满意足地得出了一个合理的数字。接着,我捅了捅坐在前面的祖母的头,又拍了拍她的肩膀,然后骄傲地宣称,“每吸两分钟的烟,你就少活九年!”

    我清晰地记得接下来发生了什么,而那是我意料之外的。我本期待着小聪明和算术技巧能赢得掌声,但那并没有发生。相反,我的祖母哭泣起来。我的祖父之前一直在默默开车,把车停在了路边,走下车来,打开了我的车门,等着我跟他下车。我惹麻烦了吗?我的祖父是一个智慧而安静的人。他从来没有对我说过严厉的话,难道这会是第一次?还是他会让我回到车上跟祖母道歉?我以前从未遇到过这种状况,因而也无从知晓会有什么后果发生。我们在房车旁停下来。祖父注视着我,沉默片刻,然后轻轻地、平静地说:“杰夫,有一天你会明白,善良比聪明更难。”

    选择比天赋更重要

    今天我想对你们说的是,天赋和选择不同。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。天赋得来很容易——毕竟它们与生俱来。而选择则颇为不易。如果一不小心,你可能被天赋所诱惑,这可能会损害到你做出的选择。

    在座各位都拥有许多天赋。我确信你们的天赋之一就是拥有精明能干的头脑。之所以如此确信,是因为入学竞争十分激烈,如果你们不能表现出聪明智慧,便没有资格进入这所学校。

    你们的聪明才智必定会派上用场,因为你们将在一片充满奇迹的土地上行进。我们人类,尽管跬步前行,却终将令自己大吃一惊。我们能够想方设法制造清洁能源,也能够一个原子一个原子地组装微型机械,使之穿过细胞壁,然后修复细胞。这个月,有一个异常而不可避免的事情发生了——人类终于合成了生命。在未来几年,我们不仅会合成生命,还会按说明书驱动它们。我相信你们甚至会看到我们理解人类的大脑,儒勒·凡尔纳,马克·吐温,伽利略,牛顿——所有那些充满好奇之心的人都希望能够活到现在。作为文明人,我们会拥有如此之多的天赋,就像是坐在我面前的你们,每一个生命个体都拥有许多独特的天赋。

    你们要如何运用这些天赋呢?你们会为自己的天赋感到骄傲,还是会为自己的选择感到骄傲?

    附录题目:【原创】诸子百家思想力能否启迪现代人类文明?☆启迪贴☆

    ——————第五圣哲无赖圣哲张先生

    【提示:本帖主标题应该是《两个文明的对话》即:春秋战国文明与当今世界文明在思想力领域的对话。而诸子百家思想力能否启迪现代人类文明?应该是本帖副标题】

    【原创】两个文明的对话★启迪贴★

    二,儒家思想对华尔街、人工智能机器人与生物智能基因人的启迪

    ㈡孔子的儒家思想对人工智能机器人的启迪

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  • 朱正阳网友好!

    人工智能对人类是瓶中魔鬼,还是诺亚方舟这还不好说,但是其趋势已经不可逆转。我感觉现在已经不是人类如何选择的问题了,而是人类应该如何教育人工智能的问题了。而这方面却是中华儒家的强项。
    2015/8/4 10:34:19
  • 欢迎讨论,我是一个没有文化的粗人,因此我写的文章,所阐明的观点也通俗易懂,只要认识中国字就懂我博文的意思。因此,我希望与观点网友讨论!因为我的认识未必是对的!
    2015/8/3 13:48:18
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本人原来跑过服装、广告与政府部门公告和其他业务!还协助过公安局对一些娱乐场所进行监督!本人用业余时间向网友学习,以感悟信息革命带给我们的变化!总之,本人是一个没有文化的粗人,是一个标准的草根。但本人却认为春秋战国文明是一个伟大的文明。后来看到《人民日报:执政者当以包容心对待“异质思维”》的文章和国家的文化强国战略。给了我勇气和力量以写出我的一些想法,并对我们如何应对当今世界这个“大争之世”而提出了自己的看法!本人感觉互联网时代使得人类的生活碎片化,去中心化。而这恰恰是草根文明取代精英文明的伟大时代!也许历史赋予了草根网一种使命。本人希望在草根网与大家认真交流,本人感觉要想把诸子百家思想力锻写成为世界文明史上的扛鼎之作,靠一个人的力量是无法完成的。得经过广泛的交流与辩论。得有勇气有信心经受包括西方文明在内的世界各个文明的颠覆式冲击。



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