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理想信仰存在的理由
2014-10-11
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  ——大无畏的共产党人之二

  导语:一个人的生命只有融入到人类存在之中才变得有意义,人类的永生(相对的)唯靠你我每个人人性的解放(从狭隘的自我中解脱出来)。只有跳出自己的利益魔圈,解放了自我,才能 看到真正的人类希望,这就是我们在这里诠释的信仰。

  一、现实中的质疑

  网友行路人:“共产主义是马克思设想出来的充满人道思想的大同世界。到了今天,我们发现这个理想正在距离我们越来越远。共产主义理想仅仅是乌托邦的空想,像其他信仰一样,只是武 装斗争用以聚敛社会力量的幌子而已。真正为人类带来益处的事物是设身处地、充满争斗的现实。”

  回复:如果人类还是不能克服个体自我和现实利益的束缚,理想信仰对于人类确实是乌有之邦。可如果人类真的如此,以当前人类之力,自我灭亡将是注定,而且将是历史的一瞬之间。 作为 人类一员,我愿意相信人类的希望!而能够导引人类希望前行的,唯有理想信仰!

  二、理想信仰存在的理由:为了人类存在

  假设上帝存在,当然我的理解上帝就是代表整个人类存在的根本和能够指引人类走向和谐希望的最普遍和最一般的人性,也就是人类理想的化身。

  人们在理想共产主义信仰引导下向理想社会目标追求进行了X年的现实不懈努力后仍不见理想实现,于是向上帝寻求这个已存在X年的疑惑。上帝不答,打开计算机,引导人类观看“无穷现 实欲望征服无限理想信仰”程序引导下的人类存在的模拟运行,结果显示人类已经在此之前的Y年自己创造的人间地狱中悲惨结束。(注:X,Y均为正数,X大于Y)

  人们恍然大悟,之后上帝告诉了来找他的人一个更有价值的秘密:“你我共同构成人类存在,我的另一个名字叫做理想,你的另一个名字叫做现实,之所以我们/人类能走到今时并得到永 生,是因为不离不弃!”

  现在包括将来的我们只能在现实中存在,可如果只是存在于现实之中,人类将不会有未来。如果人类如斯,哪有你我的现在?!

  一个人的生命只有融入到人类存在之中才变得有意义,人类的永生(相对的)唯靠你我每个人人性的解放(从狭隘的自我中解脱出来)。只有跳出自己的利益魔圈,解放了自我,才能看到 真正的人类希望,这就是我们在这里诠释的信仰。

  人类几千年一路走来,人们眼中叱咤风云的是无休止的权力纷争社会更替,可真正支撑和导引我们能够走到今天的是人类的灵魂:信仰。

  三、我们的信仰并不孤单:三文鱼的信仰

  如果三文鱼的生命抉择交给堕于现实中的我们,现实利益的选择不可能出现这每四年意味着自己死亡的回归;而如果这个选择属于三文鱼,那么大自然中不会有三文鱼的存在。现实的人类可 能最终(直至走到尽头那一天)也不会承认理想的存在,可三文鱼相信,因为它们懂得生命不仅仅是属于自己,更是自己的后代。如果真是这样,我宁愿是一条三文鱼。如果人类存在的未来 还有希望,只有理想;如果人类社会存在的未来还有希望,只有信仰。

  注:每一条三文鱼的生命都只是四年的一个轮回。

  每四年一次的十月份,加拿大佛雷瑟(Fraser)河上游的亚当斯  (Adams)河段,平静的水面变得沸腾起来,成千上百万条三文鱼(sockeye salmon)从太平洋逆流而上,来到这里繁殖后代 ,整个水面因为有太多的鱼而变得一片红色。 雌雄鱼受完精产完卵以后,就双双死去了。

  三文鱼的一生令人惊叹!从鱼卵开始——每条雌鱼能够产下大约四千个左右的鱼卵,并想方设法将其藏在卵石底下,大量的鱼卵还是被其他鱼类和鸟类当作美味吃掉——幸存下来的鱼卵在石 头下度过冬天,发育长成幼鱼(fry),春天来临时便顺流而下,进入淡水湖中,它们将在湖中度过大约一年的时光,然后再顺流而下进入大海。在湖中它们尽管东躲西藏,但大多数幼鱼依然 逃不过被捕食的命运,进入湖中的每四条鱼就有三条被吃掉,只有一条能够进入大海。危险并没有停止,进入广袤的大海,也就进入了更加危险的领域。在无边无际的北太平洋中,它们一边 努力地长大,一边每天要面对鲸鱼、海豹和其他鱼类的进攻;同时还有更加具有危险性的大量的捕鱼船威胁着它们的生命。整整四年,它们经历无数艰险,才能长成大约三公斤左右的成熟三 文鱼。

  成熟之后,一种内在的召唤使得它们开始了回家的旅程。十月初,所有成熟的三文鱼在佛雷瑟河口集结,浩浩荡荡游向它们的出生地。自进入河口开始,它们就不再吃任何东西,全力赶路, 逆流而上将会消耗掉它们几乎所有的能量和体力。它们要不断从水面上跃起以闯过一个个急流和险滩,有些鱼跃到了岸上,变成了其他动物的美食;有些鱼在快要到达目的地之前力竭而亡, 和它们一起死去的还有肚子里的几千个鱼卵。最初雌鱼产下的每四千个鱼卵中,只有两个能够活下来长大并最终回到产卵地。到达产卵地后,它们不顾休息开始成双成对挖坑产卵授精。在产 卵授精完毕后,三文鱼精疲力竭双双死去,结束了只为繁殖下一代而进行的死亡之旅。冬天来临,白雪覆盖了大地,整个世界变得一片静谧,在寂静的河水下面,新的生命开始成长。

  三文鱼的一生,充满了危险和悲壮,它们克服种种困难,躲避无数危险,在生命的最后时刻,逆水搏击,回游产卵,为自己的生命划上句号。也许这样做是遗传和基因使然,并不是一种自觉 的精神意识。但这一现象在人类眼里看来,依然令人感动,使我们思索和振奋。三文鱼的一生,贯穿着明确的生命主线:成长,不管各种艰难险阻的成长;经历,不管大海多么不可预测,也 要从平静的湖水游向大海去的经历,去完成生命各个阶段的历程;使命,不管多少险阻都要完成一生的使命,返回出生地来繁衍后代,哪怕以生命为代价。这一生命的主线使得三文鱼的一生 变得壮观。

  三文鱼的生命值得人类学习,它们懂得生命不仅仅是属于自己,更是自己的后代。如果三文鱼的生命抉择交给人类,现实利益的选择不可能出现这每四年意味着自己死亡的回归;而如果这个 人类的选择属于三文鱼,那么将不会有三文鱼的存在。

  现实的人类可能最终(直至走到尽头那一天)也不会承认理想的存在,可三文鱼相信。如果真是这样,我宁愿是一条三文鱼。

  如果人类存在的未来还有希望,只有理想;如果人类社会存在的未来还有希望,只有信仰。所以,我选择做一名共产党人。

  四、”人类幸福密码“破解共产党人信仰抉择困惑

  所有靠物质支撑的幸福感,都不能持久,它会随着物质的离去而散去;只有心灵的淡定宁静,继而产生的身心愉悦,才是幸福的真正源泉。   -------霍华德金森

  这就是被世界公认的人类幸福密码,用这解读将理想信仰作为人生抉择的共产党人,曾经为人类解放事业牺牲和奉献一生的老一代共产党人诠释的是幸福,正在为人类解放事业牺牲和奉献一 生的新一代共产党人演绎的也是幸福!

  注:1988年4月,霍华德金森24岁,是美国哥伦比亚大学的哲学系博士。他毕业论文的课题是《人的幸福感取决于什么》。为了完成这一课题,他向市民随机派发出了一万份问卷。问卷中,有 详细的个人资料登记,还有五个选项:

  A、非常幸福。   B、幸福。   C、一般。 D、痛苦。  E、非常痛苦。

  历时两个多月,他最终收回了五千二百余张有效问卷。经过统计,仅仅只有121人认为自己非常幸福。

  接下来,霍华德金森对这121人做了详细的调查分析。他发现,这121人当中有50人是这座城市的成功人士,他们的幸福感主要来源于事业的成功。

  而另外的71人, 有的是普通的家庭主妇,有的是卖菜的农民,有的是公司里的小职员,还有的甚至是领取救济金的流浪汉。这些职业平凡生涯黯淡的人,为什么也会拥有如此高的幸福 感呢?

  通过与这些人的多次接触交流,霍华德金森发现,这些人虽然职业多样性格迥然,但是有一点他们是相同的。那就是他们都对物质没有太多的要求。他们平淡自守,安贫乐道,很能享受 柴米油盐的寻常生活。

  这样的调查结果让霍华德金森很受启发。于是,他得出了这样的论文总结:这个世界上有两种人最幸福:  一种是澹泊宁静的平凡人,  一种是功成名就的杰出者。

  如果你是平凡人,你可以通过修炼内心、减少欲望来获得幸福。如果你是杰出者,你可以通过进取拼搏,获得事业的成功,进而,获得更高层次的幸福。

  他的导师看了他的论文后,十分欣赏,批了一个大大的“优”!

  毕业后,霍华德金森留校任教。一晃,二十多年过去了。如今,霍华德金森也由当年的意气青年成长为美国一位知名终身教授。

  2009年6月,一个偶然的机会,他又翻出了当年的那篇毕业论文。他很好奇,当年那121名认为自己“非常幸福”的人现在怎么样呢?他们的幸福感还像当年那么强烈吗?    他把那121 人的联系方式又找了出来,花费了三个月的时间,对他们又进行了一次问卷调查。

  调查结果反馈回来了。当年那71名平凡者,除了两人去世以外,共收回69份调查表。这些年来,这69人的生活虽然发生了许多变化(他们有的已经跻身于成功人士的行列;有的一直过着 平凡的日子;也有的人由于疾病和意外,生活十分拮据。),但是他们的选项都没变,仍然觉得自己“非常幸福”。

  而那50名成功者的选项却发生了巨大的变化。仅有9人事业一帆风顺,仍然坚持的当年的选择——非常幸福。23人选择了“一般”。有16人因为事业受挫,或破产或降职,选择了“痛苦 ”。另有2人选择了“非常痛苦”。

  看着这样的调查结果,霍华德金森陷入了深思,一连数日,霍华德金森都沉浸在自己的思绪当中。

  两周后,霍华德金森以《幸福的密码》为题在《华盛顿邮报》上发表了一篇论文。在论文中,霍华德金森详细叙述了这两次问卷调查的过程与结果。

  论文结尾,他总结说:所有靠物质支撑的幸福感,都不能持久,都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静,继而产生的身心愉悦,才是幸福的真正源泉。

  无数读者读了这篇论文之后,都纷纷惊呼:“霍华德金森破译了幸福的密码!”这篇文章,引起了广泛的关注。《华盛顿邮报》一天之内六次加印!

  在接受媒体采访时,霍华德金森一脸愧疚:20多年前,我太过年轻,误解了“幸福”的真正内涵。而且,我还把这种不正确的幸福观传达给了我的许多学生。在此,我真诚地向我的这些 学生致歉,向“幸福”致歉!

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草根简介


1975年4月生于河北省卢龙县,共产党员, 工学博士。曾任高校专职辅导员,学院团委书记,现专业教师。在这儿面对现实说些大家心里清楚而不愿说出的实话,言辞批判不讳不避,只是源自对党和国家社会的美好愿望,绝无扰政之心,更无恣众之意;放眼希望谈一些被大家定义为忽悠却发自责任的社会理想,求索呼唤至真至诚,纯粹基于对人民乃至人类社会存在的严肃思考。若能获同样心怀社会希望的同志们几句批判,吾之所幸;诚若引起大家对共同社会中自己责任的思考,党之所依,国之所冀,民之大幸也。
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