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“左翼”就反孔？
2014-09-29
这是一个大问题，也是我很久以来形成的一个印象，本来好好的一个人，只要你跟他一提孔子，一赞扬儒家思想，立马血脉偾张，呼吸加快，甚至马上跟你急眼，嘴里马上会带出孔夫子的绰 号，这是比较暴脾气的那种。
涵养好一些的，会礼貌地对你说，孔子的思想，要“取其精华，去其糟粕”，这算是相当客气的了——我说的是对孔老夫子，不是对我。
涵养更好，抑或同时也城府很深的，会非常冷静理性地给你引经据典，叙述孔子是如何被统治阶级捧上圣位，儒家思想是如何被统治阶级用来维持其统治地位，作为奴役和压迫人民的工具的 。
上面这几类通常有一个共同的名号：左翼，有些是自诩的。
为什么说是自诩的？因为在反孔这一点上，他们像极了他们的死对头——右派，也有管他们叫走资派的，当然也不是所有的右派都反孔。
这就是传说中的形左实右吗？
在我看来，反孔就等于反对自己的老祖宗的老祖宗，孔子一生“述而不作，信而好古”，他老人家所说的，所教的，所传的都是古圣先贤留下来的智慧，并没有自己的“创新”，你反他老人 家干嘛？
毛主席也反孔，没错！如果你有毛主席的高度和视野，有毛主席那种传统文化的修为，那你就反孔好了。你有吗？
孔子为统治阶级服务？他老人家一生周游列国，到处不受统治阶级待见，以至于无法实现自己的抱负，晚年才回归到教育上。他手下三千弟子中人才济济，要推翻一个统治阶级自己上位做统 治阶级也不是不可能，那时候的国家才多大一点？但他老人家没有这么做。
“取其精华，去其糟粕”？又来了，知道什么是糟粕吗？你看不懂的就是“糟粕”，比如这一句：刑不上大夫。
你看懂了吗？你没有！没关系，过去咱也不懂，直到看到下面这段文：
冉有问於孔子曰。先王制法。使刑不上於大夫。礼不下於庶人。然则大夫之犯罪。不可以加刑。庶人之行事。不可以治礼乎。孔子曰。不然。凡治君子以礼义御其心。所以厉之以廉耻之节也 。故古之大夫。其有坐不廉污秽而退放之者。则曰簠簋不饰。饰。整齐。有坐淫乱男女无别者。则曰帷薄不修。有坐罔上不忠者。则曰臣节未着。有坐疲软不胜任者。则曰下官不职。言其下 官不务（务作称）其职。不斥其身也。有坐干国之纪者。则曰行事不请。言不请而擅行也。此五者。大夫既自定有罪名矣。而犹不忍斥然正以呼之也。既而爲之讳。所以愧耻之。是故大夫之罪 。其在五刑之域者。谴发则白冠氂缨。盘水加剑。造於阙而自请罪。君不使有司执缚牵掣而加之也。其有大罪者。闻命则北面再拜。跪而自裁。君不使人捽引而刑杀之也。曰。子大夫自取之 耳。吾遇子有礼矣。是以刑不上大夫。而大夫亦不失其罪者。教使然也。凡所谓礼不下庶人者。以庶人遽其事而不能充礼。故不责之以备礼也。
合着“刑不上大夫”的意思是要犯罪的官员自裁啊！不必动用“公检法”，这个方法好，既可以给这些人留点最后的颜面，还能节省纳税人的钱。
我们批了这句话几十年，到现在还有不少人在按自己理解用，搞半天是自己扎个稻草人在那儿瞎练呢，这是糟粕吗？脸红不脸红？孔老夫子冤枉不冤枉？
几个月前我说过：习主席的智慧，目前草根不懂，精英也不懂；左派不懂，右派也不懂；国人不懂，西方人也不懂。不说别人，“左翼”现在懂了吗？我看悬。
习主席说两个三十年不能相互否定，他们听进去了吗？没有，非但没有，还觉得自己很高明，还在一旁指手画脚，还在那里鼓捣些“理论创新”。
毛主席无疑是世纪伟人，但伟人不一定事事都对，如果老是用他老人家不那么成功的一次实践做文章进行渲染，这什么意思这是？
共产主义的伟大理想和儒家理想中的大同世界有多大不同吗？当然，认为不同的的人眼中看到的全都是不同。
如果，中国共产党人宽阔的心胸中连本国优秀的传统都容不下那就不叫宽阔，中华民族的伟大复兴也就无从谈起，什么叫“复兴”啊？
在反腐工作如火如荼，根本停不下来的背景下，国家高规格纪念孔子诞辰，这本是一件大好事，且正当其时。反腐的最终目的是为了重振党风、政风，是为了移风易俗。社会风气败坏，道德 缺失，这事不找老祖宗找谁？找“笼子”，把大家都装到制度笼子里去？那不跟养鸡场差不多了吗？
就这样一件事情，“左翼”当中有人“愤怒”，有人觉得“搞笑”，还有人说这下没希望了。
等等！您是左翼吗？还是左翼吗？我怎么瞅着不像啊？是左翼不要再自暴自弃，就该发愤图强，跟上形势，否则早晚会被彻底边缘化。
顺便说一句，我也是左翼。
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草根简介
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1963年的老虎，无党派人士，1983年毕业于上海交大机械工程系，曾参加国家重点工程的建设十年，任某合资企业负责人十年，现为自由职业者。
OZ先生简介：海外华侨，在中国生活过，曾非常贫穷，给别人打过工，也曾当过雇主，46岁即退休，主要的经济收入来自股票投资收益。目前在闲暇之余仍进行股票投资，热爱读书，思考和写作。
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