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国企:全民所有本质、人民性与全民所有制回归
2014-05-31
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 ——社会经济学系统论漫谈之一

  在中国共产党十八大三中全会发出《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的纲领性、原则性文件以后,全社会对于国企、混合所有制、私有化------一系列相关问题的讨论、探讨、解读、辩论甚至于言辞激烈的争论此起彼伏、方兴未艾。中国国企与国企改革:已经是一个全社会(包括国际社会)的热门话题与焦点问题。众说纷纭、莫衷一是、奇谈怪论、纷至沓来。这也是关系到中国全面深化改革的方向、道路、前途与命运,关系到中华民族和平崛起、实现中华民族伟大复兴的《中国梦》的核心问题与生死存亡的命脉问题。

  在这里我就国企相关问题谈一谈我的基本看法,这是基于我提出的:社会经济学思想理论体系与方法论体系方面的核心观点之一。

  一、国企的本质性:全民所有的本质性属性与核心内涵

  这是一个核心的本质性、根本性、原则性、基础性问题。

  我们通过实事求是的定性分析以后得出:国企本质性是什么?国企的所有者本体、所有权主体是什么?

  才能对于:国企改革具有清醒的认识,搞不清楚这个本质性问题,其他探讨如何解决国企现实性难题的如同盲人摸象一样的国企体制改革、机制改革、具体的改革模式、方式、方法基本都是隔靴挠痒的无效劳动。

  关于这个问题,中华人民共和国宪法与历来全国人大制定的法律法规,党中央与国务院的一系列文件都是明确表示:国企:全民所有!国家、各级政府现在与一直以来仅仅都是代表全国人民在:具体的管理与经营本质性全民所有的:国企。

  中国共产党十八大文件,十八大三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》已经非常明确的再一次确定性、最高权威性的表述:(7)国有企业属于全民所有,是推进国家现代化,保障人民共同利益的重要力量。

  这已经开诚布公、一言中的、一目了然的表达了:国有企业的本质性属性,本质性的所有者本体,本质性的所有权主体,所有者权益的归属主体与核心本体!

  这就已经表达了:国企:国家所有、政府所有的:本质性基础与所有权归属的一直以来的【传统国企思想认识论】已经不复存在!国企:国家所有制已经同样不复存在!

  这是关于国企的:定性分析的定性结论:国企:全民所有!

  二、国企的人民性:最广泛性的社会性属性

  国企的定性分析的本质性结论:国企:全民所有。

  决定了国企的所有者本体,所有权主体,所有者权益的核心归属主体与本体以后,国企的人民性已经是必然性的:进一步明确性、开放性的:定性分析与定性结论!

  人民性:具有最广泛性的社会性与包容性。

  基本包括了中国人的绝大多数人,除了反党反社会主义、反人民的极少数人以外。

  都是兼容并包、包罗万象的包容性:融为一体在:【全民所有】的:人民群众、人民大众之本质性:【全体人民共同所有】中了。

  结论是:国企:全民所有=全体人民共同所有!

  国企:全体中国人民共同所有!

  全体中国人民是中国国企的:所有者本体、所有权主体、所有者权益的当然归属本体与不容侵犯其权益的:主人翁!

  三、【所有制】的化繁为简的认识论

  什么是所有制?

  这是一个似乎明明白白、清清楚楚的常识性问题。这也是一个经常性被思想界、理论界常常挂在嘴边的:私有制、公有制、集体所有制、国家所有制、混合所有制的喋喋不休的常用词与司空见惯的多用词。

  然而,我们现实性社会的思想家、理论家们与理论工作者们,未必完全能够顾名思义、心领神会的领会、领悟这个:常用词与多用词。进而简单明了的解读与实践性运用这个常用词去分析现实性社会问题与提出解决现实性一系列社会危机与层出不穷的社会难题的:解决方案与具体针对性解决办法。思想认识论的失之毫厘。必然性导致具体方法论的谬以千里。

  依据我们社会科学思想理论界的现实性言论、社会普遍性的观点,实在有点如同我们社会普遍性的对于:中华文明的核心思想理论体系《易经》、《道德经》的思想认识论一样:百姓日用而不知!

  思想家、理论家们、理论工作者们洋洋洒洒的长篇大论:所有制。各种各样的解读、千奇百怪的定义层出不穷,实际上已经是:离题万里的【核裂变思维】之结果。实质上都不如:言简意赅的顾名思义更加一目了然、一言以蔽之。

  因为,似乎都忘记与选择性忽略了:所有者本质性属性这样的:本体基点、主体核心与基本内涵,在舍本逐末的夸夸其谈:不明就里的所有者制度、体制、机制、模式、方式、方法而已。

  什么是所有制?

  所有 制已经一目了然!

  简而言之就是构建在:所有者主体、所有权本体基础上的相关规章制度!

  所有者本体、所有权主体之基本制度!

  依据所有者主体、所有权本体的本质性属性而构建的:所有者权益之规章制度。

  按照这样的简单明了的顾名思义的:所有制基本定义:

  私人所有的本质性属性=私有制:即:【私人所有者本体基础上的相应的规章制度】。

  集体所有的本质性属性=集体所有制。以此类推

  国家所有的本质性属性=国家所有制。以此类推

  全民所有的本质性属性=全民所有制。以此类推

  也就是:所有者本体,所有权主体的【本质性属性】决定了:所有制关系的一切所有者制度、体制、机制、管理模式、运行方式与管理办法。

  四、国企:全民所有制的重新构建与必然性回归

  在中共中央十八大三中全会的【决定】的一锤定音的:国有企业【全民所有】的原则性精神公诸于世以后,实质上,关于【国企:国家所有】的片面性思想认识论与之相适应的形形色色的国企改革方法论已经应该:尘埃落定了。

  国企:国家所有已经完成其历史使命,【国家所有制】已经同样完成其历史性的使命与历史责任、历史性任务。

  中国国企已经在不可阻挡的回归【国企】与生俱来的:根本性、核心本质性的本来面目:【全民所有】本体性与【人民性】的主体性。

  国有企业:全民所有!这就是中国执政党中国共产党的:国企所有者本体、所有权主体的权威性的终极结论!

  我们在【与时俱进】的认识到这样的中国共产党党中央的权威性、根本原则性的关于国企的本质性属性与所有者本体、所有权主体的终极结论以后,结合我们以上的关于【什么是所有制】的新的思想认识论,我们需要开拓创新、不断探索的就是:国企的全民所有的本体性,人民性之主体性的本质性属性基础上的:全体人民所有者(本质性老板与本体性主人翁)如何回归国企主人翁地位,如何在现实性的市场经济客观条件下,国企的全民所有之顶层框架下的:全体人民的所有者地位、所有权地位、所有者制度、体制、机制、模式、方式与方法的:重新构建!

  在国企的全民所有、人民性、全体人民共同所有的本质性属性确立以后,如何构建在此基础上的:全民所有者之相适应的【规章制度】就是当务之急与必须进行的:积极探索。所以,全民所有制的回归与重新构建就是必然性结果与顺理成章的新时代的新的历史进程!

  而这样的创新性探索的方向与路线、目标:中共中央十八大三中全会的《决定》同样明确指出:积极发展与探索混合所有制经济。

  综上所述,我们结论如下:

  一、国企:所有者本体、所有权主体已经确凿无疑:全民所有:全体人民共同所有!

  二、所有者本体、所有权主体的本质性属性决定了:其所有者规章制度的截然不同与天差地别。

  三、国企:全民所有的本质性属性、人民性的核心内涵已经决定了:国企全民所有制的必然性回归与必须性的重新构建。

  四、国、民混合所有制经济体制是:全民所有制回归与国企历史性基础上与新的现实性条件下的重新构建的必由之路。

  我的下一篇社会经济学漫谈之二的文章就是关于【混合所有制】的新的认识论的专题文章,敬请各位继续关注与批评指正、不吝赐教。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 真理是客观规律,你遵守那,你就能成功,你不遵守他,你就失败。国家遵守真正的经济规律,国家就能健康稳定的发展,反之,就是走是经济衰退及社会动乱。这在中外历史上一再证明。中国的自由派经济学家所鼓吹的真理吗?自由派经济学家和america鼓吹的自由竞争是为了中国的民富国强吗?
    2014/6/8 16:57:01
  • 目前,全社会对于国企的认识论普遍性是:国家所有的国家所有制,而不是本质性的:全民所有与相适应的:全民所有制!

    另外一个方面:国企改革的系统范围基本限定在:生产经营性国企。

    而把另外一个至关重要的:社会公共事业服务体系的国家公共事业单位的:国有事业单位:【公立医疗卫生服务系统】、【社会公共教育系统】、【社会公共交通服务系统、民生保障服务系统】置之不顾与置之度外。

    没有社会公共服务事业之:国企、国事业单位的社会民生福利保障系统与社会生产经营领域的国企的综合配套改革、全面深化改革,所谓的国企改革基本都是:二百五思维与二百五改革方案!

    这是因为:社会经济系统本质性就包括:社会生产体系、社会消费体系、社会保障体系三足鼎立的:立体社会经济系统。

    仅仅改革社会生产经营性国企实质性就是:徒劳无益的瞎折腾而已!
    2014/6/8 13:13:22
  • 楼下二位的真理讨论,三个女人一台戏的话题我不参与讨论。

    因为,真理是客观真理,不在某一个学术权威那里,在某一个权倾天下的当权者那里!

    客观真理就在:”百姓日用而不知“的客观现实世界中,等候我们每一个人去发现与现实性运用。

    你们继续唱戏!
    三个女人一台戏、70亿人一台戏你们随意:你唱罢来我登场!
    把真理唱出来吧!

    哈哈~~!
    2014/6/7 15:14:58
  • 136楼.q700220 :要不为什么你一门心思玩儿周易?
    ---------------------------------------------------------
          呵呵。玩儿周易?年轻人,还知道什么叫站着说话不腰疼?

          《周易》,这样沉重的逻辑大厦,你玩得起吗?
    2014/6/7 1:02:27
  • [135楼] 评论人: 风行九天     查看评论专辑  
           呵呵。俗话说,三个女人一台戏。
          只可惜,不知真理为何物。
    ===================================
    有道理
    99个男人一台戏。只可惜,不知真理为何物。要不为什么99%反对1%不胜利?
    70亿人一台戏。只可惜,不知真理为何物。要不为什么你一门心思玩儿周易?
    2014/6/7 0:56:19
  • 134楼.q700220
    你去看,我不看。
    马克思留给我的就半句话——真理越辩越明人。
    ---------------------------------
          呵呵。俗话说,三个女人一台戏。
          只可惜,不知真理为何物。
    2014/6/7 0:44:41
  • [133楼] 评论人: 风行九天     查看评论专辑  
    呵呵。给老夏、Q7推荐个超星视频:

            吴晓明  马克思主义哲学史。
    =================================
    你去看,我不看。
    马克思留给我的就半句话——真理越辩越明人。
    2014/6/7 0:01:29
  • 呵呵。给老夏、Q7推荐个超星视频:

            吴晓明  马克思主义哲学史。

                 听听曲儿,充充电,再铆足劝地斗。
    2014/6/6 22:46:36
  • 129楼] 评论人: q700220
    [128楼] 评论人: 非礼不动    
      刚才不小心看到了高连奎引用的马克思,我终于顿悟了!
      你这个老奴隶是习惯了奴隶制所以认为奴隶制很公平……
    =========================================
    换一个角度看马克思教条化之老夏,是毛主席所说的:纯粹的人,高尚的人,一个脱离了低级趣味的人。
    理论可以争论。
    2014/6/6 15:04:32
       理解不完全:应该是马克思主义现代化!在社会经济领域的基础性领域的:与时俱进、开拓进取的:马克思主义实践性的现代化!而不是马克思主义教条化!

       哈哈~~!
    2014/6/6 16:08:47
  • [128楼] 评论人: 非礼不动  
    马克思曾指出:“希腊人和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的;1789年资产阶级的公平观则要求废除被宣布为不公平的封建制度……关于永恒公平的观点不仅因时因地而变,甚至也 因人而异。”因此,我们应该把公平正义放在一定的历史条件和历史环境中来讨论。
      刚才不小心看到了高连奎引用的马克思,我终于顿悟了!
      你这个老奴隶是习惯了奴隶制所以认为奴隶制很公平……
    2014/6/6 14:38:43
       你梦想资本主义私有制的公平,你幻想资本主义私有制的”主人与主人翁“。你妄想当大老板而回归私人企业的独立王国的:奴隶主!
       你就是顿悟、觉悟了,也是新时代条件下的:一枕黄粱再现!

       你还看马克思?马克思的:社会所有制:社会成员生产资料共同所有制是什么意思?

    顿悟了吗?觉悟了吗?屁悟了吗?

    听过《国际歌》吗?
    ”我们要做天下的主人!“!”英特纳雄耐尔就一定要实现“!
    一切社会资本将成为全中国人民与全世界人民的:资源”奴隶“与驯服的经济工具!

    而你只能永远是:资本的奴隶!不可能成为掌控社会资本的:社会主人与天下的主人翁!
    不过是十足的资本狗腿子而已!

    哈哈~~!
    2014/6/6 16:05:30
  • [127楼] 评论人: 非礼不动  
    唉,奴隶制瓦解的时候,也有不少奴隶怀念奴隶主,觉得那个制度也是相当的好,呵呵。
    希望你顿悟,觉悟……
    2014/6/6 14:16:42
      全民所有制是奴隶制?全民所有制的社会主义、社会成员共有制的共产主义是奴隶社会?

    什么人屁逻辑性?什么狗屁道理?什么狗屁不如的觉悟嘛!

    屁了一通!反正你”顿悟与觉悟“基本都是:屁悟!

    哈哈~~!
    2014/6/6 15:50:45
  • [128楼] 评论人: 非礼不动  查看评论专辑  
      刚才不小心看到了高连奎引用的马克思,我终于顿悟了!
      你这个老奴隶是习惯了奴隶制所以认为奴隶制很公平……
    =========================================
    换一个角度看马克思教条化之老夏,是毛主席所说的:纯粹的人,高尚的人,一个脱离了低级趣味的人。
    理论可以争论。
    2014/6/6 15:04:32
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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夏绍春,湖北省武汉市人,生日:1953年3月7日,湖北省原国营五三农场【现荆门市屈家岭管理区】退休工人。 武汉市十大热心市民、社会思想家、公民建议者,哲学、政治经济学、社会经济学、传统文化研究者与实践者, 中国国际报告文学研究会、中华文化传承委员会副会长。社会经济学家、知行合一运用社会实践经验,结合现代经济学与社会实践,依据中华文化核心理念,中国特色社会主义理论体系,融会贯通融合为一创新性创立与构建:人类社会经济学思想理论体系、方法论体系【东方经济学、中国特色社会主义经济学】、实地调研报告的实践性证明系统论,据此提出:社会聚变经济理论、社会和合经济思 想、社会共同所有制体制、社会公众股份制机制【社会经 济要素全息股份合作制】、全民共建共享【人民共建共享、 全社会共建共享】社会化民生保障股权投资基金【投融资】 模式,建言献策提出根本性解决现实人类社会会经济危机与世界性经济困境,人类社会现实性民生【上学贵、看病 贵、住房贵、养老贵、物价高、就业难】世界性难题具体实施方案、中国式解决办法提出者,希望和各位网友与社会各界人士交流共同探索:中国式解决办法与人类社会危机破解之道,请不吝赐教!本人是武汉市十大热心市民。 老三届回乡知识青年。崇拜毛泽东,邓小平,老子,屈原,雷锋!国家兴亡,匹夫有责。位卑未敢忘忧国是我的信条!毛遂自荐、请缨揭榜解社会经济民生之难,共建共享和谐社会是我的理想!卞和献玉报效社会国家是我的宏愿! 盼望志同者支持,道合者帮助,公民责任建言献策上达党中央与各级政府部门决策者参考,参阅,并广为交流传播 为盼!寻求知音,急盼联系!电子邮箱:xiacizi@126.com 手机号码:13581670996  18627135337
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