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货币崩溃机制(上)
2014-05-26
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  内容提要:有序的抢购潮机制是市场价格机制的一个片段,无节制发展的抢购潮会引起市场价值体系的紊乱和货币走向崩溃。货币走向崩溃的过程也是市场交易关系和信用关系体系瓦解的过程,从而导致市场中的绝大多数人的生存危机。“恶性通货膨胀”是对货币崩溃和市场体系瓦解的曲解。配给制是市场体系瓦解后产生的一种社会生存的组织形式或者手段。

  为人们从市场体系中获得生存的工具而存在的;一旦不具备这种意义,那么作为货币的纸币同样会丧失其社会属性的一面。既有的经济理论对纸币的产生及其在市场中存在的基础的解释多种多样,而在这些理论中货币的社会性特点及作为人的社会性生存的工具的本质是不会被提及和展开的。通过信用掺水机制,我们了解了作为自然形态的货币材料在资本的推动下向货币的社会角色转变的过程。纸币作为市场的社会性工具,既然它能够产生与存在,也就能够崩溃和死亡。货币的社会属性来源于市场中人与人的的交易关系体系;如果市场交易关系走向消解,货币会褪去它的社会属性,复归其材料的自然性质,这个过程也就是货币崩溃过程。在货币范畴中,迄今为止的种种货币理论,因为缺乏对货币崩溃过程的考察,它们都是不完整的。在本文中,我们展开对纸币崩溃问题的探讨,使之成为货币理论不可或缺的组成部分。市场价值体系的重置

  市场不仅是一个资本循环体系,同时也是一个社会性的劳动产品的评价体系。物价的上涨首先是由垄断资本推动的,并且在整个社会产业链的链条上具有倾向性。由于垄断资本操纵而导致的单方面的卖方报价得由它的买方(就整个体系而言要由最终消费市场的买方)来接受,进而形成交易价格或者市场价格,货币价值尺度因此变化;垄断资本或者市场主导资本操纵市场价值体系变动的过程也就是人们通常而言的市场定价权内容;工资上涨又是市场价格整体上涨的一部分,其意义在于资本推动的物价上升得到了作为社会生产与消费中消费一方的劳动者的承认和接受,尽管这种承认与接受是被迫的。就单个的商品而言,因为物与物的对比数量上发生变化,同样的商品需要更多的货币价值尺度来衡量并且换位;那么单个货币的价值尺度本身被变格了;如同一个尺子的定格规定,将半尺的长度重新规定为新的一尺,那么用新的标尺去衡量同一个物品的长度,原来旧尺度的一尺也就变成新尺度的两尺。一个个市场交易关系的形成和以新的价格成交,进而扩张到整个市场体系的几乎所有交易关系的维度,市场价值体系也就在人们的交易行为中逐渐变迁。资本主导的物价上涨过程将市场体系中最为广大的工资劳动者的生存条件持续压缩到某个较低的限度;与这个较低的生存限度相对应的是,工资调整虽然滞后,在迟滞之后的工资上升相对于物价上涨,意味着在某个更高的水平上工资与物价的相对稳定,从而在今后的一个时期内劳动者的最低限度的生存重新获得保障,市场价值体系因此在一个新的水平上重新获得稳定,货币的价值尺度本身同时被重置。

  在工资上升滞后于物价上涨的过程中,资本因物价上涨的额外利润,实际上绝大部分来自于我们通常而言的“储蓄缩水”,也就是劳动者的既有收入中被暂时积存起来的部分,对应于变动的市场体系,能够买回的实际消费资料减少。这一点,在我们前几年物价翻倍的过程中,劳动者的小额储蓄的所谓贬值以及领取退休金的人们的生活因物价上涨而日益拮据的情形中得到证实。物价上涨对人们或者社会组织的既有货币收入的影响是相当广泛的,在垄断形成的前提下,因为垄断资本势力集团完全控制和私人联合占有所有人的生存资料,消费者只能被迫以更高的垄断性的卖方报价购买消费品,不仅个人及家庭的生存质量下降或者相对贫困化,而且政府财政的积存收入也出现不敷使用。或许有人认为,诸如储蓄利率的上升或者退休金的资本性运用能够应对这种状况;对于这种观点,我们只能指出,因储蓄利率上升而增加的利息部分,即使通过最简洁存贷款过程,也只是总利息构成的一部分,因为总利息构成中还有银行获得的利差;如果金融环节不限于存贷款,储蓄利息在总利息的构成中的分量还会下降;而储蓄利息只不过是利润构成的一部分。在资本化的市场体系中,即使储蓄利息进入物价构成中的利润部分,也会因为其利益归属于非垄断资本,在物价上涨过程中它们和工资一样具有滞后和被动性质。退休金的资本性运用,同样因为它的非垄断资本的属性,一方面在物价上涨过程中具有滞后和被动性质,另一方面在金融市场有可能被主导资本操纵的金融绞肉机所绞杀,比如在参与证券投机过程中成为肥羊。

  在市场关系体系作为人类的生存的基本组织方式的情况下,资本的利润目标优先于人的生存目标本身。但是人的生存毕竟是经济活动本身的终极目的或者基础;如果市场运行的最终结果与人的集体生存目的最终背离;皮之不存,毛将焉附?参与市场体系的并且居于市场的最终消费环节的所有人,他们手中用于购买其生存资料的货币量的多少,不仅决定了他们的生存的现实条件,而且也成为整个市场中社会资本循环不可或缺的动力。

  抢购潮的市场大众行为机制

  这种市场价值体系的重置过程,常常以市场抢购潮的形式具体表现。资本主导的市场机制是由三个要件组成的:主导资本、市场价值和市场大众。选择性信息释放和主导资本(垄断资本)操纵市场价格形成是主导资本操纵市场运行和价值体系变动的一种常见形式,垄断资本作为市场的主导资本,提高商品报价的行为和操纵市场价值的变化是相辅相成的,图谋的是以尽可能高的价格卖出尽可能多数量的商品,极力扩大自己的利润。抢购潮的发生,常常源于某种与人们生活息息相关的商品的消息释放,被释放的关于这种商品的所谓供不应求或者出现即将脱销的消息常常是精心编织或者刻意为之,通过某种被刻意选定的消息传播途径到达消费者面前,从而对消费者的行为进行暗示,并且因为这种商品在人们的日常生活中具有不可或缺的性质,消费者会如散布消息者期望的那样采取行动,于是与这种商品消费直接相关的市场人群开始不安;同时“配合”着消息的传播,这种商品的卖方报价开始缓步上升,不断以新的越来越高的市场价格进行交易证明了“消息”本身的正确;从而越来越多的潜在消费者赶往商品的区域销售网点,争夺“有限”的供货。因为足够多的带着货币的潜在消费者到来,商品销售速度明显加快,以某个卖方报价出售的商品存货数量会迅速减少,让商品的卖方发现即使提高卖方报价销售也毫不困难,从而卖方报价以及实际成交价格在汹涌而来的人潮中不断上升。

  在市场某个时空位置上,因为消息传播以汇集而来的人群为受众,买卖双方的相向选择机制具有拍卖机制的特征。在这种交易环境中,买方对交易对手的选择是依照卖方报价最低到最高依次进行;但是由于卖方的区域垄断,在独家供货的条件下,他们面临的垄断卖方报价常常是唯一的;而在联合垄断条件下,卖方报价可能交替上升。垄断性卖方对买方的选择则是由卖方报价最高到最低依次进行,出价最高者优先获得匹配并且进行交易;攒集的买方和不断以最高报价出现的成交,也会推动垄断性卖方在将足够数量的商品能够卖出去的情况下不断提高卖方报价。在这里,很显然,面对突然勃兴的商品市场交易活动,垄断性卖方在市场中的意志得以充分表达和肆意张扬,它在最短的时间内,以最有利的报价卖出自己最大量的商品,在最短的时间内最充分地完成自己的资本循环,最大限度地获得利润。不是所有的买方都能够达到目的,或者因为收入的有限导致的个人及家庭预算不足而犹豫观望,一些潜在买方在卖方报价能够承受的情况下没有和卖方成交,在迅速窜高的卖方报价出现后却又无力成交,这些买方实际上被挤出市场交易过程;或因为担心这种商品今后脱销的时间无法预计,一些买方会购买商品的数量常常会超出自己的实际需要量,比如前些年就流传过关于食盐的谣言,在抢购潮中就有人突击购买了一个家庭十年也用不完的食盐。买方之间的收入差距以及到达交易地点的时间先后,成为了他们从潜在消费者向消费者转变的关键因素,卖方嫌贫爱富的现实门槛成为现实收入水平的高低和带着货币的多少的试金石,他们当中注定会有一部分买方以高价获得商品,而另一部分买方报价太低者也就被市场淘汰。商品买卖双方只有进行数量与价格的实际匹配,双方的买卖成交,由此发生的市场活动不仅对生产和供应、而且对消费才有意义。

  在一般情况下,抢购潮是被刻意策动的,造成买方在某个地点或者时间段的聚集并且导致市场拍卖机制形成,引发买方竞相提高报价,卖方因此能够择买方报价最高者卖出。在某个区域市场发生抢购潮和市场价格上扬,在更大范围的市场区域中起到“市场价格岛”的示范作用。如果价格岛凸显的时间较长,远高于其他地区的市场价格,就会引起其他地区的商人将商品贩运到“价格岛”地区,当然这种跨地域贩运在多大程度上发生,视市场情形的演化而定;如果消息的传播向其他域的市场扩散,引发这些地域的卖方提高销售价格,考虑到贩卖途中的运输成本杂费、在商业网络已经被垄断的“价格岛”地区新开网点与销售渠道的成本、地区差价等等因素,商人们的贩卖活动能否发生或者在多大规模上发生不能一概而论。更常见的情况是,“价格岛”地区的商人们会从已经形成并且长期运行的市场渠道获得后续的供货,从而尽可能抓住赚钱良机。

  在抢购潮发生时,我们应该明确,其一,只有买卖双方成交,完成商品与货币的转手,市场交易关系才能形成,从而商品从卖方手中转到买方手中进入消费,交易行为的发生才有意义。其二,并不是所有到达交易网点的买方都能够成交,在所有的买方中,收入以及因为收入原因携带的货币数量的多少,成为买方之间相互竞争的前提,高买方报价者或者能够接受卖方的即时报价的人才能成交。抢购潮实际上会将后知后觉、低收入导致的低报价者淘汰出市场之外,并且随着市场价格的蹿高,被淘汰的人会越来越多。其三,在抢购潮当中,卖方的资本循环以最有利于卖方的条件高效完成,在单位时间内以最有利的价格卖出尽可能多数量的商品。其四,抢购潮是资本推动的市场买方的羊群行为。抢购潮出现本身也证实了一些买方对这种商品未来可能出现较长期的推销的担忧,因此导致一些盲目的买进行为。追涨行为的人群在区域销售网点攒集和原本预定在未来某个时间购买这种商品的人将行动提前,在这个区域的这种商品的卖方库存有限的情况下,有可能会导致商品的短期脱销,从而一种被刻意设计或者街头流言导致的情景骗局得以兑现。

  一般而言,抢购潮的平息同样因为推动抢购潮发生的市场主导资本的行为变化。就市场主导资本而言,它追求的是资本循环顺畅以及利润最大化,并且以市场体系的正常运行为前提。随着市场价格在逐笔的交易中上涨,这种商品的消费越来越归于高收入者,对高收入阶层而言,他们有能力接受商品的高卖方报价,但那是因为消费者个人及家庭的生理限制以及这个人群数量的大幅度下降,会使得能够实际卖出的商品数量大幅减少,从而有可能使得在某个区域市场卖方的资本循环未必能够充分实现。或者因为卖方备货充分,或者新生产或者从其他地方调拨的待售商品开始到达,如果在以高卖方报价成交后商品数量还有剩余,卖方就会开始寻找卖方报价的次高者并且试探性地开始降低卖方报价,从而推动市场价格回落;随着降价拍卖活动的继续,货源充足的信息流传和逐笔交易价格的次第下降,买方对于商品脱销的担忧也就随之消失,并且开始等待卖方报价的继续下降,攒集的买方人群和排队现象也就消失。市场价格机制因此维持它的升降循环模式,即使新的价格低点高出抢购潮之前的低点。

  抢购潮的发生并不限于某一种商品,也能够同时发生在与人们生活息息相关的多种生活必需品市场上。如果抢购潮在越来越多的生活必需品上面出现,就会引起消费物价指数的短期迅速上扬和一时的市场交易热潮。抢购潮是一种买卖双方交互促动的自我强化过程,具有羊群行为特征。

  无节制发展的抢购潮

  抢购潮发生,不过是主导资本利用垄断地位操纵市场价格升降循环的一个片段,市场体系是在它们控制与操纵过程中运行的,这也是它们进行资本循环和获取利润的基本样式。在社会生产特别是与人们生存直接相关的生活必需品的生产与交换被破坏的市场环境下,比如在灾年引起的粮食的大幅度歉收、工农业生产被战争破坏,它们导演的抢购潮就有可能超越它们的掌控。在此情况下,主导资本就未必有充足的货源与买方报价最高者进行充分的匹配和交易,拍卖机制运行无法推动和实现从买方报价最高到次低的市场相向选择,从而阻止抢购潮的自我强化过程。随着多种生活必需品的卖方报价和买方报价交替上升,市场交易在勃兴后更加热络,商店货架上的商品被汹涌而来的人潮扫荡,价格波动方向向上明朗化,并且抢购潮机制自我强化,就会导致市场体系一系列的新变化。

  对卖方而言,有限的供货来源抵挡不了抢购潮汹涌的势头,新放上货架的商品很快消失;面对明确的价格上涨势头,所有的卖方为了更多利润的缘故都会开始惜售;在过早或者仓促的卖出后他们很快发现,行动过快是个错误的主意,因为随后的买方报价很快跃至更高,要是等一等会获利更多;这样即使被摆上的货架也是少数样品,价格标签被商人们标上他们自认为不太可能卖出去的卖方报价;一旦这种报价的商品仍然被人买走,转瞬之间就会在新的上架商品上标上更高的卖出报价。惜售行为逐渐在所有的卖方中出现,存货开始转向仓库,也就是所谓的商人“囤积居奇”。到达市场并且仍有购买能力的买方面对变幻着蹿升的卖方报价,会在第一时间将货架上的商品抢到手中,因为他们知道自己犹豫等待的结果可能很快就买不起更高卖方报价的商品,最终一无所获。市场的涨价过程在买卖双方的交互促动下自我强化,实际的市场价格飞升,而且在越来越高的报价上能够匹配的买方和成交数量越来越稀少,曲高和寡。面对暂时看不到尽头的抢购潮,不仅零售商会惜售和囤积居奇,这种行为倾向会沿着既有的市场渠道向批发环节和生产环节蔓延。在市场渠道中,所有供应商都不肯因为快速出货而吃亏,而所有的采购方会在遇到市场对手、自己有足够数量货币的情况下迅速拿下对方的货物;这样不仅导致物价飞涨和成交稀少,而且首先是围绕这些生活必需品的产业资本循环和商业资本循环开始停滞,生产企业开始买不到原料,商业企业拿不到新供货。

  这种普遍性羊群行为因此将市场机制推向其反面。市场体系是资本循环与运动并且获取利润的基础和前提,它们操纵市场价格对依赖它们的销售而生存的人们进行掠夺;就个体资本而言,它因为利润的贪婪而采取的行为以资本的价值观来判断并无失当,这些“经济人”也足够冷静和理性,尽可能地获取利润似乎天经地义;在这里,以资本的私人占有为前提的资本自利行为,发展成社会性的羊群行为和汇总成社会性的非理性局面,开始凸显资本的利润目标与人的生存目的的冲突,与人的生存直接相关的生活必需品的市场体系失能,开始危害社会中收入较低的大多数人的生存。市场体系运行开始被打上死结,同时卖方报价和实际成交价格可能不断刷新到天文数字,只有极端富有的极少数人才有可能成为市场的偶尔买家,越来越多的人望价兴叹。为了能够生存下去,面临生存危机的低收入人群就会开始采取冲击资本私有的行动,既然买不起,为了活下去也就必然偷盗和抢劫作为私有财产生存资料,比如民国时期多次出现的“抢米风潮”和上个世纪的日本也多次发生“米骚动”。(待续)

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  • 回14楼,你所说的“资本的安全困境”,就我的理解,也就是资本的利润目标与以人的生存为目的的经济本质的冲突。就资本对人的生存的而言,它会极力地剥夺劳动者——劳动者的生存资料和劳动条件,进而占有社会的一切与人相关的劳动条件和生存资料,实质上就是社会分配的两极分化走向极端,后果表现为经济危机。但是市场作为一种社会化的生存组织方式,却是以为人的生存服务为前提的,依赖于人的生存的继续,否则首先就会引起劳动者为了生存的反抗或者抵制活动,其次会引起市场体系的瓦解和新的社会生存组织方式的出现,资本运动也就失去了本身存在的土壤;市场不是唯一的社会化生存组织方式。另外所谓的全球化是市场的全球化,也是某个垄断资本实力集团在全球性的市场体系中占据主导地位,从属资本也开始以全球市场作为运动范围而国际化,从而资本运动超越国界;资本全球性配置和分配就是国际金融,产业资本运动赖以进行的产业链&网络超越国界。这种全球化,不仅发生在当代以美国资本为代表,而且在近代以来还以英国资本(全球性殖民体系)为代表;以建立资本的全球性统治体系。你说的所谓享乐主义、911、西方的占领运动都是全球化过程中的现象。所谓“资本主义大本营”还带有意识形态的解读。
    所谓资本主义和社会主义,都是带有强烈意识形态色彩的概念,它们都是西方舶来品。在我们国内的这两种意识形态之争,都是西方观念灌输的结果,都是在以西方人的眼光看世界。而我们国内那些热衷于意识形态争论的人们在某种程度上是在表演闹剧,争得面红耳赤、唾沫横飞,不过是在用西方的一种价值观反对另一种价值观,身陷局中而不自觉;西方人则冷眼旁观,坐看他们对我们进行观念灌输和思想控制的战略效果如何。实际上我们的国家和民族被这两种意识形态的观念所误导、进行争论和争斗而造成的伤害的例子可谓不胜枚举。什么时候跳出西方人的思维窠臼,用我们自己的眼光看世界,恢弘我们自己的文明传统和中华价值观,我们才算从精神上站起来了,根除我们的奴性、迷信和其他思想误区,我们的民族复兴才能成功!不用我们自己的眼光看世界,不是我们自己找到和选择我们民族生存的未来之路,我们就谈不上民族自信、自立和自强!一个指望将自己的生存寄望于用别人的脑袋来思考的民族,她还有未来吗??
    向西方学习以及学习什么,无论什么时候都别忘了自主和批判!
    2014/6/4 8:13:01
  • 资本一旦发展到极权阶段(垄断),就会面临一种安全困境:自己垄断一切,他人一无所有,高处不胜寒。为自身利益安全计,不得不缓和这种形势,通过资本结构的大众化,福利保障等社会化措施解决问题(反而滋生了大众的享乐主义和懒惰,资本精英们成了冤大头,其中一位还在自己书里说要“罢工”来发泄不满);但此消彼长,对外(第三世界)殖民霸权加剧,自以为山高路远,自己又有高科技和智力资源优势,可以有恃无恐地对外转嫁成本,没想到“911”把恐怖主义的战火烧到了资本主义的大本营,打破了它的如意算盘。
    2014/6/1 9:28:03
  • 我没有剥夺人家说话的权力(也没这种意图),我的角色是草网评论员,如果你不满我的言行可以不回应也可以向草网管理层举报,我愿意承担一切责任。我不但知道方向也知道道路,也在一点点做,也在草网上看到很多希望,比如温、韩等博主已将自己的主张带入教育甚至政策领域。我的发言中自认没有人身攻击成分,难道非得是夸奖赞颂的话才能在你文章下发表吗。
    2014/5/31 9:59:27
  • 回10楼:
    评论人: 自在乡野  查看评论专辑  
    又过来个捧哏的,有意思。探讨利用市场、资本、法治等现代化元素为人民服务,目的在于纠正资本、市场机制对大众人格的浸淫(人格人性的资本化、商品化、市场化、货币化现象),我的方向是改造资本、市场、货币等等使之人格化、人性化,你还觉得有分歧吗?
    2014/5/30 10:38:56
    什么叫“又过来个捧哏的”?人家没有说话的权利?他也不过是表达一时的看法!你又是什么角色呢?
    市场与资本的关系,我已经说过了。而所谓法治,首先必须由人来制定法律,然后由人来执行。你可以有千万个建议,但是在资本控制人的生存的前提下,如果违逆了垄断资本的意志和利益,那么法案永远不会成为法律;法律从来就不是超然中立的东西,政府有史以来也从来就不是最广大的社会底层人民的政府;因为法律本身就是垄断资本价值观或者观念的反映,也就是他们的对错是非标准被社会规则化,一切的规则都被用于资本自由和获利,用于对人的生存的社会体系的控制。美国法律体系的终极控制者是华尔街财团,整个国家体制都是垄断大财团的“民主共和”。
    不知道你在想什么。你要怎么想是你自己的事情,我要怎么想也是我自己的事情;怎么能说会没有分歧呢??如果不想去看我以前的已经阐述过的的东西,只想拿几个自己都不甚了了的概念来耍弄和争执,还是另寻他处吧?本博已声明过多次:不欢迎左右水军前来无谓地争执和骂战;没时间啊!
    2014/5/30 11:05:36
  • 又过来个捧哏的,有意思。探讨利用市场、资本、法治等现代化元素为人民服务,目的在于纠正资本、市场机制对大众人格人性的浸淫(人格人性的资本化、商品化、市场化、货币化现象),我的方向是改造资本、市场、货币等等使之人格化、人性化,你还觉得有分歧吗?
    2014/5/30 10:38:56
  • 回五楼:可能咱们之间的分歧还是很大,而且是理论本质的分歧,因为理解的内涵差异太大。在研究问题的人眼里,“生产力”是卡尔马克思提出的概念。卡尔马克思是从历史的和社会的唯物论角度提出生产力与生产关系的这两个互动的概念;当然也正是因为“唯物”,注意到的是人与自然和社会的关系中的客体问题,而忽视了人的主体问题;即使在《资本论》的宏篇巨著中,他虽然承认经济关系是人的与人之间的关系,但是他的理论论述仍然是将商品和货币等等客体作为主体来研究的,比如资本积累、有机构成及其均衡,因此脱离了人与人的行为和关系内涵。因此《资本论》作为西方舶来品,同样成为我批判的对象。请注意,是“批判”,而不是“全盘否定”,否则我会被扣上反社会主义和马克思主义的帽子;也不是“完善”,否则我也会被扣上“修正主义”的帽子。毕竟在我们社会的缺乏精神自信的人们当中,也包括很多伪社会主义者和伪马克思主义者,他们都是“真理的仲裁者”!
    货币与商品的比例关系是在人与人的交易关系中形成的,也就是买卖双方彼此的共同认定,从而构成价值评价过程,这个过程始终是动态的。我的货币理论的一个重要内容就是阐述价值的形成与变化过程,通过资本的增殖目的引出信用掺水和通货膨胀的形成机理,展开以资本私人占有为前提的金融过程或者社会资本配置过程,将垄断资本主导的金融领域和产业领域统一起来观察货币的市场功能与作用,讨论纸币这种“自由本位制”替代金属货币本位制的必然性。
    实际上,金银货币在作为价值尺度和标准的过程中同样是变化的,比如某种商品的金银币价格的日常波动。我还特别提到地理大发现之后欧洲资本通过涨价,欧洲市场体系对南美金银大量流入的吸收过程。
    市场是一个动态的社会生产与分配的组织体系,也是一个资本主导的大众行为过程和市场中人与人的关系体系,因此对“货币一端的锁定”几乎是不可能的,商品和货币如影随形,处于相互的变动之中。
    2014/5/29 13:31:40
  • 我觉得咱们没有本质上的分歧,只是角度不同,你是从市场和资本机制分析批判,而我是从立场和阶级属性出发,试图探讨利用市场、资本、法治等现代化元素为人民服务。
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    [1楼] 评论人: w417096582

    不过从货币和商品两头研究是没错的。
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    我倾向于主张把货币顶端锁定,以动态的货币体系为量尺和工具来衡量和发展社会生产力。
    2014/5/29 11:47:59
  • 回三楼:因为你没有看我的论文,所以不了解我已经在相关论述中回答了这个问题。我在此重述我的观点。在市场中,资本是市场的运行主体(这里的资本是人格化的,包括人及其占有的商品与货币),因为市场走向垄断的倾向性,市场的垄断资本成为市场主导资本,市场主导资本通过操纵市场价值的形成与变化,从而操纵市场机制运行,货币作为市场的社会性工具,成为价值尺度和流通手段的载体,其市场地位不是从它的自然属性出发,而是从它的社会属性出发。货币作为价值尺度具有观念性的特征,其内涵产生于交易关系或者市场中人与人的关系本身,商品和货币的关系变动因为人与人的行为变化。我的市场价值理论,背后的基础是人的社会价值观,这也是经济社会性的一个方面。如果说存在定价权这个权力的话,那么,因为垄断资本对人的生存的控制,比如控制劳动条件和占有消费资料,所以垄断资本始终掌握市场的定价权。市场体系及其以市场体系为组织方式的经济,天然是不公平的。
    可能你自己在相关问题上思考还不清晰。
    2014/5/28 10:53:23
  • 我并非否定你的观点(只是说你的探讨处于市场、价格等定价权的层次),并且也赞同你的主客观相结合的价值论。我是针对货币这一公共信物(工具)提出问题,由谁定义,怎么定义,如何更公平。
    2014/5/28 10:31:22
  • 回一楼:目前的市场价值理论基本上分为两种派别,一种是主观价值论,比如边际效用论;另一种是客观价值论,比如卡尔马克思的劳动价值论;在关于价值的论述中,我们更多地看到人们在主观价值和客观价值之间来回摇摆,比如边际效用论常常滑向所谓的自然价值,而劳动价值论在剩余价值的问题上进行主观的算术计量。一楼的言论实际上仍可以归于客观价值论,还在传统的理论思维中打转转。
    本人的价值理论实际上是一种社会价值理论,它首先是以人为主体的,价值判断以人的观念或者价值观作为背景,其次价值的形成与变化是一个社会性的动态过程,市场价值本身寓于市场过程之中,市场既是一个人类生存体系,也是一个对劳动的社会评判体系,这一点在参考文献《市场价值与货币》一文中已经阐述,而主观价值论或者客观价值论却无法涵括纷繁芜杂的市场现实。一楼的评论有些自以为是,你提的这些问题实际上本博都予以重新论述,可以参看关于市场问题的系列论文&货币问题的系列论文。既有的西方经济学理论伪科学的成分太多,用这种为科学的标准来评判我的论述有些滑稽,也是本博无法接受的,因为我正在批判也是这些东西。
    2014/5/27 18:51:00
  • 货币作为价值尺度的前提是本身价值标准的固定不变,如果量尺一米的长度变来边去,就无法胜任度量衡工具的职能,那么试问一元人民币(或美元欧元日元等等)对应的固定不变的价值量标准是什么?如果没有,是否应该考虑设定一个绝对的固定不变的基础货币总量(常数)即央行只能首发不能增发货币作为标准,也即以全部社会生产力(变量)为对照。

    市场的波动源于市场主体(劳资、生产者与消费者)间势力的不对称或不平衡,定价权的博弈已属较低层次(中国资本连这一层次尚未达到),定义权才是资本的最高权力。无论商品还是货币以及它们的运作规则都由我来定义,那么商品由谁生产交易货币由谁发行使用也就不那么重要了,你们都要向我贡献造物税和铸币税。
    2014/5/27 9:15:37
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