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再说费雪方程和银行-马克思
2014-04-07
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  1、马克思主义的观点:

  在国教圣经《资本论》里面,马克思提出了一个与上面这个公式形式相同的货币必要量公式:

  流通中的货币必要量(M)*货币流通速度(V)=( 待实现的商品总量(Q)* 商品价格水平(P))= 待实现的商品价格总额(QP)

  马克思从金属铸币的角度抽象出的货币概念,在马克思的世界观中,货币是交易的媒介,是特殊的商品,是价值尺度和流通手段的统一,是一般等价物,这样的世界观下现实中流通的货 币实际数量显然是不受其他3个变量制约的因变量而只可能是自然的一部分。但是马克思同时又坚持劳动价值的观念,坚持是商品流通的需要产生了货币需求,于是他创造了一个与“流通中的 货币数量”不同的“流通中的货币必要量”概念,用数学语言来说“流通中的货币必要量(M)”是一个因变量,它的值是因商品总量及商品价格的变化而变动的。

  马克思说“商品只有事先观念地转化为货币,即获得价格规定,表现为价格,才能实际地同货币相交换,转化成货币。因此,价格是货币流通的前提,虽然价格的实现表现为货币流通的 结果。”用数学语言来说就是“商品价格水平(P)”为自变量——外生(等式外),流通中的货币必要量(M)是因变量——内生(等式内)。

  一个故事1:据说当年有个地方的人很落后,没有受过教育,所以不识数也不会加减法。有一天,解放军去当地的一个村子里去想买10个鸡蛋,卖鸡蛋的老太太不认识1元钱,也不知道1元 钱可以换10角,只认死理鸡蛋1角1个,最后逼得解放军没办法不得不去外面把钱都换成了毛票一手交钱一手拿货。

  点评:因为老太太的执念,市场上被创造出了1元钱的“待实现的商品价格总额(QP)”、1角钱的“流通中的货币必要量(M)”、“货币流通速度(V)”10和待实现的商品总量(Q)10 。

  货币是一般等价物,因此我们总是可以把商品用等价物来当量计数,于是待实现的商品总量(Q)总是可以等价于货币流通速度(V),也就是说“流通中的货币必要量(M)只与商品价格 水平(P)相关(货币中性)。

  一个想象的故事1-1,这个故事是之前那个故事1的继续:有一天老太太的邻居张三也来找老太太买10个鸡蛋,但是邻居没钱,于是跟老太太商量赊购10个鸡蛋,老太太同意了,于是邻居 欠老太太10角钱。

  点评:如果我们把商品变换所有权即看作交易,那么因为老太太邻居的信用,市场上被创造出了1元钱的“待实现的商品价格总额(QP)”、1角钱的“流通中的货币必要量(M)”、“货 币流通速度(V)”10和待实现的商品总量(Q)10。

  故事的一个分支1-1-1,这个故事是之前那个故事1-1的继续:过了半年,老太太的邻居张三找到老太太说,“大姐啊,我现在还是没钱啊,不过我家的鸡也下了10个蛋,要不我把蛋还给 你吧!”,老太太同意,于是双方回到了没有发生任何交易之前的状态。

  点评:如果我们把商品变换所有权即看作交易,那么邻居还鸡蛋的过程也应该创造1元钱的“待实现的商品价格总额(QP)”、1角钱的“流通中的货币必要量(M)”、“货币流通速度( V)”10和待实现的商品总量(Q)10,但实际情况是2次交易过后“流通中的货币必要量(M)”归零!所以流通中的货币必要量(M)是需要有正负方向之分的。

  故事另一个分支1-1-2,这个故事是之前那个故事1-1的继续:过了半年,老太太另一个邻居李四家杀猪,老太太在串门的时候随口说起张三欠钱的事情,李四说“哎呀,我还欠张三半斤 肉呢!”,老太太一听高兴了,说:“哎,要不我去给张三说一下,你给我半斤肉,咱三个销帐好不好?”李四说好啊,然后2个人去张三家一说,张三也很高兴,于是……

  点评:规定每个人都必须以自己为观察基点,以等价物当量记账,商品输出货币记为正,商品输入货币记为负。老太太输出值10角钱的鸡蛋(+10)+张三输入值10角钱的鸡蛋(-10)+张 三输出值10角钱的猪肉(+10)+李四输入值10角钱的猪肉(-10)+李四输出值10角钱的猪肉(+10)+老太太输入值10角钱的猪肉(-10)=“流通中的货币必要量(M)”(0),去掉说明文字 的表达式:

  10 -10 +10 -10 +10 -10 =0

  其中老太太(10 -10 =0),张三(10 -10 =0),李四(10 -10 =0)

  每一个人都既是商品的供方又是商品的需方,市场实现每一个人的供需都平衡的时候(每一个个体的“流通中的货币必要量(M)”都为0),宏观的“流通中的货币必要量(M)”也为0 。

  故事另一个分支1-1-3,这个故事是之前那个故事1-1的继续:过了半年,老太太问起张三啥时还钱的事情,张三说:“哎呀,大姐,真抱歉,现在手头还是不宽裕啊,不过李四还欠我5角 ,要不跟李四说说让他先给你5角?”老太太同意了,于是2个人一起去找李四,结果刚巧李四家杀猪,说起钱的事,李四也挺不好意思,说:“哎呀,大姐,不好意思,我也没钱,要不给你 半斤肉顶5角钱吧!”老太太同意了,然后……

  点评:规定每个人都必须以自己为观察基点,以等价物当量记账,商品输出货币记为正,商品输入货币记为负。老太太输出值10角钱的鸡蛋(+10)+张三输入值10角钱的鸡蛋(-10)+张 三输出值5角钱的猪肉(+5)+李四输入值5角钱的猪肉(-5)+李四输出值5角钱的猪肉(+5)+老太太输入值5角钱的猪肉(-5)=“流通中的货币必要量(M)”(0),去掉说明文字的表达式 :

  10 -10 +5 -5 +5 -5 =0,其中老太太(10 -5 =5),张三(5 -10 =-5),李四(5 -5 =0)

  每一个人都既是商品的供方又是商品的需方,市场无法实现每一个人的供需都平衡的时候,宏观的“流通中的货币必要量(M)”依然为0,但微观中将成对创造数值相反的两个“流通中 的货币必要量(M)”,宏观的市场从来都不需要货币,货币仅仅是个体记账的需要。

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  • @q700220
        你的话里面,太多你自己的专有名词,说实话,你的文字我实在无法理解……
        如果单纯从字面去理解,我认为你的定义多数都是错的……
    2014/4/7 15:30:23
  • [2楼] 评论人: 非礼不动  查看评论专辑  
    再三的跟你说,货币从来都不属于银行所有,银行发钞的机制是内生机制,而不是外生。货币的初始所有权是属于用信用创造货币的人,而不是银行……
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    纸币时代,央行创生货币。

    私有央行在“盗用当代政权双权纸币创生权”的同时通过“传统的税收抵押国债方式全额占有双权纸币的终极所有权”持续性将【双权货币M1的使用权】及【单 权货币M2(请注意:现代商业银行“创生单权信用货币放贷”只是在最终赚取“央行创生的双权货币”)】让渡给政权及产业劳心者去统驭劳力者,自身却“手握双权货币创生权和终极所有 权”而得以【不在乎谁制定法律】超然处世。

    你能懂吗?

    你不必【再三的跟你说】。
    2014/4/7 15:18:55
  • @q700220
    纸币时代,大道至简政治经济学:三人为群。如果天下仨人:央行家、资本家、工人。央行家把新创生的双权货币的所有权留下,使用权贷给资本家,资本家用之雇佣工人生产商品逐利,工人工资全部消费商品。可资本家双权货币利润——【马克思的剩余价值】何在?
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    再三的跟你说,货币从来都不属于银行所有,银行发钞的机制是内生机制,而不是外生。货币的初始所有权是属于用信用创造货币的人,而不是银行……
    2014/4/7 13:37:06
  • 在马克思的世界观中,货币是交易的媒介,是特殊的商品,是价值尺度和流通手段的统一,是一般等价物, 现实中流通的货币实际数量显然是不受其他3个变量制约的因变量而只可能是自然的一部分。马克思同时又坚持劳动价值的观念,坚持是商品流通的需要产生了货币需求,于是他创造了一个与“流通中的货币数量”不同的“流通中的货币必要量”概念,是一个因变量,它的值是因商品总量及商品价格的变化而变动的。

      马克思说“商品只有事先观念地转化为货币,即获得价格规定,表现为价格,才能实际地同货币相交换,转化成货币。因此,价格是货币流通的前提,虽然价格的实现表现为货币流通的结果。”用数学语言来说就是“商品价格水平(P)”为自变量——外生(等式外),流通中的货币必要量(M)是因变量——内生(等式内)。
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    马克思的【商品货币形式的价值】——源自【劳动】——社会必要劳动时间
    市场经济【商品货币形式的价值】——源自【需求】——个体需求强度决定的“愿意支付的货币量”

    马克思的【劳动价值论】使其否定【货币数量论】,进而,其忽视和无视【社会货币总量】对【社会商品价格水平】的客观决定作用。

    纸币时代,大道至简政治经济学:三人为群。如果天下仨人:央行家、资本家、工人。央行家把新创生的双权货币的所有权留下,使用权贷给资本家,资本家用之雇佣工人生产商品逐利,工人工资全部消费商品。可资本家双权货币利润——【马克思的剩余价值】何在?
    2014/4/7 11:52:08
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本人生于70年代,父母早逝,靠自立自强的决心创业。十年后的今天我破产了,有个人原因也有社会原因。完全彻底的无产者的身份决定了我的思考,希望与更多人探讨关于社会、关于人生的问题。喜欢我的可以加QQ:17703738,注明草根网友我会通过验证的。
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