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消灭剥削 - 陈劲松首页
实践雷锋精神,从少做坏事开始
2014-01-12
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  一提起“学雷锋”、“雷锋精神”,我们每一个人都知道的就是要多做好人好事。多做好人好事自然值得称道,但坏事恶事没有少做的话,仍然难说进步。

  在食品上,长期以来我们制造出了毒奶粉、假酱油、假醋、地沟油、毒胶囊、塑化剂……然后再大踏步涌进医院,结果就发现药品价格已经被我们自己抬得老高,医疗费贵得我们中的一部分人有病不敢进医院,只能长期拖着。

  在教育上,从小学到高中,我们一直严格实行应试教育,大学也没好到哪去,害得钱学森临死前还发问:为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?“结果之一是我国的包括节能环保在内的高新技术水平不如欧美日等发达国家。近几年国家领导人多次呼吁欧美等西方发达国家,向我国放开高新技术转让和产品出口限制,每每石沉大海!但同时,我国又常年受到欧美发达国家要求我们节能减排的压力。

  在商品价格上,我们打造了姜你军、蒜你狠、豆你玩、没商粮、辣翻天、油你涨、苹什么、玉米疯……

  在出纠纷时,我们动辄雇佣专业打手;在有钱有地位后,我们养了情妇还要包三奶;在政府招标中,我们想尽办法行贿;在公司账务上,我们搞几套帐来避税;在国企改革中,我们大势侵吞国有资产……

  司法部门的惩罚往往只及冰山一角。

  按政府、传媒的公开说法,将这些长期的、大量的、普遍的行为归结为一小撮人的行为。但用大脑想想就知道,这么多违法害人的现象,在这么广泛的范围内一直不断发生,是一小撮人能够办到的吗?

  现在几乎人人都抱怨,还都能说出几条,但为什么不反省一下,你自己在做什么!


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  • 这里的核心是社会道德问题。法律是划上一条线,用来惩罚出格分子,其目的是维护一个社会秩序。道德则是个人的行为准则, 是社会稳定的基石。
    当今人心不古,学雷锋者寥寥无几,学周扒皮,黄世仁,南霸天, 高逑,秦桧者众多。楼主一片好心恐怕要付之东流了。
    2014/1/13 3:10:23
  • 这篇文章实质是提出一个有趣的问题:对于社会风气的改善,是“劝善“还是“止恶”更有效用呢?问题虽有趣,解答它却十分有意义。“劝善“一般用道德为工具,“止恶”可以用法律或规章制度做武器,显然法制相比道德更有力和更有效用。“劝善“是说服人们贡献出自己的利益,“止恶“是让人别侵犯别人的利益,显然“止恶”教育说服效力大于“劝善”的说服力。劝善的观点的依据来源于儒家“性本善“的人性看法,讲究劝化使之回归本性,就这样劝了几千年,效果如何?翻翻历史就知道了。有的民族的文化不认为“性本善“,反而认为人有“原罪“,人生来是为赎罪的,他们对人性如此认识,使他们认为人与人之间需要立规矩来规范人们的行为,结果倒也相安无事,辨证法在此又显示了它的无比奇妙之处。对比中外民族对人性的看法对于我们有什么启示?启发我们道德建立在利益基础之上才会不空洞,才会有战斗力和说服力,只有让人们觉得遵纪守法,诚实信用、友爱他人反而是实现个人利益的最有效的途径时,新的道德才能不仅仅是外在的要求,而同时成为人们内在的需要。“惩恶扬善“在目前社会环境之下,惩恶的份量重一点,或许效果更好。现在一提学习雷锋,好像雷锋仅是一个做好事的好人一个,其实不全面,记得当年学习雷锋时,提倡雷锋精神其中就有一句,学习雷锋“爱憎分明”的立场。在当今我们不要忘了雷锋疾恶如仇的性格和敢于同坏人坏事做斗争的精神。
    2014/1/13 0:26:46
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草根简介


    网名草根陈劲松,财务、经济管理专业出身,金融类中级经济师,中级会计师,金融行业从业5年;屌丝,打工者,夹心层;看《南方周末》6年,再看四月网、草根网等至今。时常思考人生的意义,爱关注身外之事,爱想“应该是什么样”。主要作品是《净利润新分配法收入分配制度》及相关评论等。另有酱油诗若干,以自娱自乐,贻笑大方。
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