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用卫星破解广西平话之谜
2013-12-25
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  据以往的语言学研究,广西存在一种非常古老的语言,这种语言叫“平话”,其在广西的存在至少在宋朝之前,甚至可能是上古时广西语言的基底,虽然其使用的人数一直在减少,但现在仍有两百万以上的人在使用,最奇怪的是,这种语言似乎并不是广西原产的语言,因为其甚至与山东的胶东话、荣成话都有一定的关联,另外还与湘南话和粤北土话有一定的关联,其南腔北调之势令人惊叹,到1987年时,中国社会科学将其列为一个不属于粤语的汉语方言,但不属于粤语这又是什么汉语呢?

  破解“平话”的关键,是要破译这个“平”字!什么是“平”?

  不要以为“平”字在造字时,就是平坦、平衡、四平八稳的字义,根据新历史观理解的造字原理,汉字的字在一开始只是部族的标志,就像欧洲贵族的族徽,只不过先夏的部族大联盟的规模太大,再加上联盟在很长时期是一种常态,所以各部族的族徽只能尽量的简化,结果这个族徽就最终演变成了“字”,而由于部族联盟的核心一般都是些血缘部族,所以,“字”的字形就有“子”,“字”是儿子们的标志。

  所以,“平”字就是“平部族”的族徽,其字形在甲骨文时是“兀+丂”,“兀”念wu1,“丂”念kao3、qiao3、yu2,“兀”比较明显是部族名,而“丂”就藏在先夏最显赫的“伏羲、常羲、羲和”的“羲”的左下角,以前感觉中国带有“坪”字的地名可能藏有秘密,现在看其实“坪”就是“‘兀+丂’部族的土地”,有了这些认识,“平话”的出处就开始有了线索。

  其实汉字的造字原理,就是一种生物进化的两性原理,部首和偏旁就是两性不同的X和Y,每个部族的不同符号就像不同基因,而婚姻就是基因重组,造字的年代就像是基因开始重组,只要部族有了基本的符号,婚姻就会自动造字,婚姻成功,生命延续,就是造字成功,而不同的生命故事就是不同的字义,等造字到了一定的数量,就像是基因重复,再多造也没有意义,于是造字的阶段就完成了,而如果要想反过来知道基因组成的过程,把汉字拆开来看就是了,这非常有趣。

  上古的、与山东胶东话、荣成话有一定关联的语言,这很可能就是上古的中原语言,其实,广西“标话”也是明确的来自上古的中原,“标”很可能就是胶东话、荣成话里带贬义的“彪”,所以,“平话”确实有可能就是中原古语,而如果真是这样,对“平、坪”等字的认识就非常重要,因为尧王早期遗留的地名之一,在山西省偏关县就有“上、下尧王坪村”,按此推论,尧王可能就是出自上古时中原讲“平话”的“平部族”的血脉,只不过一些人走到了广西,一些人留在了中原,而因为尧王的出生地是在山东潍坊附近的“唐”,讲“平话”的“平部族”无疑就是先夏部族之一。

  尧王成年以后的封地在河北保定市的唐县,而这里不远就有“平山县”,“平山”当然就是“平部族”的山,另外,河北还有很多带“平”字和“坪”字的地名,据有百度词条介绍,河北北部的北京市在隋朝时就叫“北平”,估计这个名字甚至可能是在尧王时就叫开的,因为尧王封地北面可到“塘沽、唐山”,而正巧“平山”就在“唐地”的南部,而“北平”就在“唐地”的北部。

  另外,河北本身就有“评剧”,“评剧”本身就是“平剧”,而且“平剧”就是“京剧”,又是非常巧合,前几年我在山东荣成坐中巴车,喜好京剧的司机说,京剧就是说我们这里的话,他举例说了几个尖团音的字音,比如将“尖”说成“晋”,而这正是以往“平话”研究里提到的一个相关元素,现在老北京话和荣成话都有极重的卷舌儿音,这也是有用的辅证。

  有研究说,广西“平话”是宋代从山东随“狄青”南征广西屯驻下来的,但又有研究说,从“平话”分为“桂南平话”和“桂北平话”来看,“桂北平话”区似乎不支持“狄青说”,其将广西“平话”的痕迹推到汉唐之前,而以我的思考,可能“平”的族裔概念的认知和认同,不会一直流传到上古时代之后,因为连山东荣成都没有对“平”的特别关注,甚至连“北平”都失去了对“平”的特别记忆,所以,广西“平话”的起点应该是在上古时段。

  如果广西“平话”真的是上古的遗留,其从中原到广西主要有两种可能:

  其一,“平部族”可能是先夏的盘古老一辈集团南下的部族之一,在浙江衢州分支后,先是随华胥氏的一支由北向南穿越整个湖南,之后进入广东再到广西,其进入广东的地点可能是在广东韶关的“坪石”,而由于进入广西是分为沿海和沿西江两支,所以,到广西之后形成了桂北、桂南两个分区。

  其二,新历史观的推论,先夏进入中原之后,有一个黄帝新一代集团崛起,并挤迫盘古老一辈集团离开中原的过程,而“平部族”就是一直尾随和挤迫盘古的华胥氏分支南迁的黄帝军队,广州越秀山古称“尧山”,可能就是因为尧王军队占领华胥氏在越秀山的三元宫而获名的,所以,其在广西境内同样也是形成两个分区,而且,“平话”在广西主要沿铁路、河流等交通线呈点状散布,也很像是其二的这种可能。

  由于“平部族”是先夏的部族,其应该与先夏的总的历史痕迹相一致,而就5000年前的痕迹来说,“平部族”可能是在黑龙江省黑河市的“小平河”和“平关河”一带,这是黑龙江南岸的支流,很靠近先夏其它部族的祖源地“萝北县”,“小平河”的地名疑似被先夏大迁徙带到云南的缅甸边界,那里的德宏州、临沧市、普洱市有好几条“小平河”,而以新历史观的研究经验,由于用“江”命名江河的主要是盘古的一方,而用“河”命名的主要是黄帝的一方,这又是在指向黄帝的一方。

  当然,东北并不是只有“小平河”,按新历史观的推测,后来在黑龙江沿岸的先夏部族因为气候变冷而南下到吉林省,而吉林省的“四平市”应该就是“平”的相关地名,为什么可以这么说呢?因为“四平”其实就是“泗平”,而且应该是从“‘泗河’搬来的‘平’”的意思,“泗河”的原点是在靠近哈尔滨的吉林省榆树市,这是从黑龙江到吉林的中间一站。

  “泗水”的地名满天下,比如山东有“泗水县”,广州开发区暹岗村有泗水巷(村里最大的祠堂是黄姓的),广西龙胜县有“泗水乡”,连印度尼西亚都有“泗水市”,印尼的历史学家已经考证出华夏人类五千年前已经来到印尼,从东北之“泗”到印尼之“泗”,这是一个贯穿南北的先夏迁徙历程,在这个历程之中,“四平”当然是天下第二“泗”,所以“四平”的“平”也绝不是普通的“平”,尧王封地的河北保定的涿州市就有“泗平村”,这就是“四平”是“泗平”的直接诠释。

  由于山东“泗水”就是出孔子的地方,“平部族”可能跟华夏人文的传承有重大关联。


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  • 山东临沂市有“平邑县”、济南市有“平阴县”、德州市有“平原县”,这些都是“平部族”的古邑,其存在地域与尧王已知的行迹是一致的,另外,山西临汾市尧都区还有“平水河”,其附近有“平山”,那里古时的人被称为“平水人”,河边还有平阳县(也叫平河县),这不仅与“尧王”的行迹一致,而且还是“尧王”与“坪”相关联的旁证,“平河”的地名不限于山东、山西,其分布非常广,甚至远在云南也有分布。
    2014/1/3 21:17:57
  • 因为其甚至与山东的胶东话、荣成话都有一定的关联,另外还与湘南话和粤北土话有一定的关联
    ——————————有什么奇怪的?今天的两广地区本来就是几千年来华夏民族南下与当地土著民族大融合的结果,语言南腔北调也是互相影响的产物,正常得很嘛。
    2013/12/26 14:50:20
  • 桂林、江西赣州市民说讲的话与其周边各县市的完全不同,也是北方腔调,有明显的陕西话腔调,这些应该是秦始皇当年派50万人下岭南的遗迹。平话没听过,估计也是当年秦军中山东籍官兵的后代吧。
    2013/12/25 21:02:31
  • 平话=平部族的话=尧=北平=平剧
    2013/12/25 14:24:37
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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