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宇宙、人生的真谛
2013-08-17
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  在座的各位朋友:

  上午好!

  今年5月6日至10日在湖南图书馆举办完“健康养生新概念”系列讲座后的座谈会上的最后,我赠送了朋友们16个字“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”,有朋友希望我能详解一下。现借这一机会,向朋友们谈谈我为什么要向大家赠送这16个字?

  我认为,这16个字是宇宙、人生的真谛,是颠扑不破、放之四海而皆准的真理,是我们人类正确认识宇宙、人生的法宝!人们只要深刻认识这16个字的涵义,并长期坚持活学活用《想象思维法》的理论体系和方法,它就可以使人正确认识宇宙、人生中千姿百态、千变万化的人、亊、物,纠正自己之前对宇宙、人生一些错误的看法、想法、说法、做法,从而主动改变自己的生存环境和生活质量,驾驭、主宰自己的人生,使自己转迷成悟,离苦(包括恼、怒、烦、怨、恨等)得乐,健康、长寿,愉快、幸福!这就是我向大家赠送这16个字的目的!

  宇宙指的是我们生存的环境,人生指的是我们自己,也可说是指的一个人的生活质量。宇宙、人生中的生存环境和生活质量(指人、亊、物等)是千姿百态、千变万化的,它们是怎样显现、展示、变化出来的呢?靠大脑中看不见、摸不着,但又无时无刻不在左右我们人生的“意识”这颗“心”!

  在“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”中有“心”“意”“识”三个字,它们的涵义指的是同一个意思,那就是指的一颗“心”。这颗“心”并不是胸腔里面看得见、摸得着的心脏,而是我们每个人大脑中的看不见、摸不着,但又无时无刻不在左右我们人生的“意识”!因此,我们每个人都有两颗“心”,驾驭、主宰人生的是后者!只是,我们人类将这颗“心”熟视无睹,只注重前者,不注重后者。这等于是把人生的“本”“末”倒置了,其产生的严重后果是,自己驾驭、主宰不了自己的人生,使自己人生中的烦恼、痛苦不断!例如,防治疾病,现代的理论体系和方法重在“身(包括心脏)”病的防治,而勿视了“心”病的防治,再加上用的又是“外求法”的手段,虽然诊疗设备在不断创新,新的药物在不断涌现,但病人却越来越多,病种却越来越古怪,医、药费也不断在颷升。我可以肯定地说,照这样下去,不论投入多大的人、财、物力,“看病难,看病贵,医药费居高不下”这一极其棘手的社会问题都会解决不了,人类永远避免不了病痛的折磨,一国的财政迟早将会被医保开支拖垮!怎么办?把“本”“末”摆正!如我本人,60岁之前重点注重前者,人生中的烦恼、痛苦不断;60岁之后重点注重后者,把“本”“末”摆正后,年纪越来越大,70多岁了,身、心却越来越健康,至今未上医院吃过一分钱药,人也未受过病痛的折磨,这多好!我希望我们朋友们都能像我一样:把“本”“末”摆正,使自己身、心安泰,健康、幸福!

  一个人,对于心脏这颗“心”要注重,因它关系到我们人的生理健康;但更重要的应是关注意识这颗“心”,因它关系到我们的心理健康,而且它还可以防治生理上的不健康,包括心脏的不健康。胸腔里面的心脏却没有这样的功能和本事,它解决不了一个人心理上的不健康!举个例子,一个人心脏有问题,也即是说生理不健康,通过自身意识这颗“心”可将它调理到正常、健康时的状态。如一个人意识这颗“心”有问题,也即是说心理不健康呢?像一个人患有抑郁症,精神错乱,或专使坏心眼,心脏这颗“心”能将其进行治疗吗?不能!再举个例子,一个人吃了亏,他心理不健康,即算生理健康,他也会想不开,放不下,可能就会做出危害自身和他人的亊;他心理如健康,即算他生理不健康,他也会冷静、正确对待、处理这一问题,而不会走上极端!生理上的不健康,可通过健康的心理调整到健康的状态,而心理上的不健康,生理上再健康也不可能将不健康的心理调理到健康的状态!这就体现了意识这颗“心”在我们宇宙、人生中的作用和它的重要性!

  我们每个人的大脑中存储着先天遗传和自己通过眼、耳、鼻、舌、身感触到的无与伦比的功能信息,根据科学家们测算,大脑的信息容量能力高达1015比特, 相当于五百万亿个汉字,是美国国会图书馆藏书信息量的50倍!存储在大脑中的功能信息有好,有坏。例如一个人,看到一位老人过马路,一人只管自己迅速过去,另一人则牵了这位老人慢慢横穿;听到某人在说要用什么手段去报复某人,听到另一人则在劝解对方不要这样做;看到一人被车撞倒了,肇事司机迅速开车逃逸了,另一路过司机见状马上停车,伸出援手将伤者送医就诊;当有人打架时,旁观者有人只会起哄,有人可能会马上去劝架;一人用刀在伤害别人,有人可能会避而远之,有人可能会奋不顾身夺刀去救人,等等等等,前者是将存储在大脑中的坏的功能信息的言、行调动、展现了出来;后者是将存储在大脑中的好的功能信息的言、行调动、展现了出来。这些好、坏言、行变成信息也就全存储到了这个人的脑海中。事后,遇到上述类似的情况,这个人肯定会运用看不见、摸不着的这颗“心”(即意识)将存储在自己大脑中的这些功能信息调出来进行处理。他如是将好的功能信息调出来就会是后者的言、行,这人就会是一个好人,他在积“德”、行“善”,人们就会敬重他,称颂他。人们这些好的信息就会在他身上不断地进行积累,最后使他会心身健康,精神愉快!也即是俗话讲的“好人有好报”!如英雄、模范、健康、长寿者。如他是将坏的功能信息调出来就会是前者的言、行,他就是一个不好的人,甚至助纣为虐,惹烦恼、痛苦上身,最后可能使他身陷囹圄,一念之差成千古恨,也就会应了“恶有恶报”这句俗话!如贪官、偷盗、杀人、放火者。所以说,我们每个人大脑中的看不见、摸不着的“意识”这颗“心”,无时无刻不在左右着我们的人生,一个人的好、坏,成、败,快乐、烦恼等等全由自己意识这颗“心”来决定!你经常将好的功能信息用意识这颗“心”调动、展现出来,你就会是一个好人,干事就会有成效,过的生活就会快乐、幸福;反之,你就会变成一个不好的人,什么事都会干不成,烦恼、痛苦就会不断。

  宇宙、人生中的人、事、物之所以有千姿百态、千变万化,就是全由自己意识这颗“心”来决定的!人对人,人对事,人对物,自己意识这颗“心”怎么样想,就会出现怎么样的言、行,就会显现、变化出什么样的结果来!如对一个人,你可对他好,也可对他不好;对一件事,你可这样处理,也可那样处理;同一物体,你想它変成什么样的形状,什么样的用途,它就会变成什么样的形状,什么样的用途;对于现在的环境、社会,你感到满意,你心情随时都会是乐观、愉快的;你感到不满意,你的心情随时都会是怨恨、烦恼的,等等等等。每个人,对待社会中的人、事、物,在不同的内、外环境下,自己意识这颗“心”所想的,所做的(即言、行)都会不一样。所以,宇宙、人生中的人、事、物就有千变万化、千姿百态的出现。

  现在,我们人类就是不关注能左右、驾驭、主宰我们自己人生,并关系到我们生死存亡的这颗“心”,所以,我们人类就只能糊糊塗塗、混混沌沌过日子,每个人都不知道自己将来会怎样生、老、病、死,只能听天由命,无可奈何!从这看,人类并不聪明,而是非常愚蠢、蒙昧得很,因他把宇宙、人生中的许多事、物的“本”“末”倒置了,所以人类的灾、祸、痛、苦、烦、怨不断!现在,有些人自以为知识渊博,阅历丰富,总喜欢如商业大亨马云所说的“以自己有限的科学知识来判断世界”,殊不知,他所掌握的科学知识和宇宙、人生的信息量、知识量比起来,还当不了沧海中的一粟,有的还把宇宙、人生中的“本”“末”倒置了,他们的判断还不一定正确!这就根本没有什么值得炫耀、骄傲的!对此问题,本人在拙著《做

  人生的主人—注重健康,关爱生命》一书中的第137页“科学始于当你不相信专家之时”一文中有详细论述。

  以上是从宇宙、人生中的千姿百态、千变万化的言、行来说明上述16个字“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”的涵义!宇宙、人生中的千姿百态、千变万化,就是人的意识这颗“心”通过调动自己大脑中存储的各种功能信息显现、变化出来的!

  对于“境由心生、物随意转”“唯心所现,唯识所变”这16个字的深刻涵义在我们的日常生活中也时时显示了出来,只是人们没有认真地去进行思考、探索、研究、实验罢了!这正如烧开水冲开壶盖的现象一样。烧开水冲开壶盖的现象,这是人们日常生活中时时见到的极其普遍的现象,但一般人都会想象不到,有人将这一现象重视、利用起来之后发明了蒸气机,结果引起了世界的工业革命,推动人类社会迅猛向前发展了一大步!如我们充分理解“境由心生、物随意转”“唯心所现,唯识所变”这16个字的深刻涵义,并不断利用《想象思维法》的理论体系和方法长期坚持进行广泛的活学活用,其对社会、人类的贡献不亚于蒸气机的发明,其威力来得可能比蒸气机还要大!对此,除在拙著《做人生的主人—注重健康,关爱生命》

  一书中举的所有的例子中可充分体现出上述观点的正确外,我还可举一些日常生活中的例子来充分体现出“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”这16个字的深刻涵义!

  例如,人们可能经常听到过“仁者见仁,智者见智”、“心静自然凉”、“眼不见为净”等等日常用语,只要大家认真想一想,这些日常用语就体现了“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”这一宇宙、人生的真实含义!

  为什么会“仁者见仁,智者见智”?“仁者见仁,智者见智”是指对于同一个人,同一件事,或同一个问题,由于人们的立场、环境、知识水平等等不同,在各人的“心”里有各人的见解、看法:你认为好的,他可能认为不好;他认为好的,你可能又认为不好!所以,《易经·系辞上》说:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

  为什么会“心静自然凉”?心静时,心里感觉没那么燥热,虽然环境未变,但你感觉温度降低,身体凉爽了。这是不是“境由心生”呢 ?!

  为什么会“眼不见为净”?“眼不见为净”意指看不见的东西在思想意识上认为是干净的。如未看见加工的食品,未看见做的熟食,只看到其外表漂亮,在你的思想上就认为是干净的,吃起来会越吃越有味;等你知道或看到了不规范的加工过程之后,外表做得再漂亮,你思想上认为这是不干净的,你也就再不敢吃了。这就是,同一种食物,随着你意识上的想法不同,就有不同的对待。你对这一食物的态度,就随你的“意”而“转”了!

  一位和尚下山喝酒喝醉了。回到半山腰时一下倒在地上睡着了,等到醒来时天已黑了。这时,他不但全身无力,且还喉干舌苦。无意用手一摸,不巧触到了一种流体,他马上去喝,顷时感到甘甜可口,喉干舌苦的症状马上消失了。人感到轻松舒

  服,他又睡下了。等再一醒来,天已大亮。向睡的上方一看,发现了一具尸体,尸水不断地往下流。他一看,马上产生了顿悟:这不就是“境由心生、物随意转”“唯心所现,唯识所变”的充分体现吗?!要是知道是尸水,根本不会去喝,喝了更不会感到“甘甜、可口”“轻松、舒服”,只会感到恶心,呕吐!由于“心”里不知道这是尸水,当时生理上有需求,所以就喝了!由于当时喉干舌苦,喝了因此感到“甘甜、可口”“轻松、舒服”。

  现在的食品,为了色、香、味俱佳,以吸引消费者的眼球,提高消费者的食欲,而获取巨大的利润,在加工过程中其手段无所不用其极:添加一些有害的化学物质,用一些有害的化学物质进行熏、烤、浸泡,加工环境、用品不消毒、灭菌,等等。这样的食品,参与加工者都不敢吃,但未见到加工的消费者呢?则吃得津津有味,甚至乐此不疲。这是为什么?因前者在“心”理上认为此食物极不干净、卫生,不敢吃;后者在“心”理上则认为此食物色、香、味极佳,吃了还想吃!

  从上述的一些例子我感悟到,世界上的食物没什么干、不干净,卫、不卫生!人们之所以对食物有分别,关键都是人们的意识(包括先天遗传下来的潜意识和自己通过眼、耳、鼻、舌、身所产生的浅意识)在作怪!如感悟出了这一真谛,你就什么食物都敢吃,吃了都会没有什么大问题!

  我常听人说:现在什么食物都不敢吃,但又不得不吃,真冇办法?!在这样的情况下,怎样才能避免或减轻食品不安全对身体健康带来的危害呢?在此,我想告诉大家一个极其简单的方法。就是在吃食物时,你不知该食物是否干净、有害,但又不得不吃时,你可在心里想一下“这食物无问题,吃了不会对我的身体健康带来不好的影响!”你是这样“想一下”,即算你吃了有问题的食品,它也会将对你身体健康的影响降到最低限度!即算超量太多引起中毒,在用现代化的医疗手段解、排毒之后,你身体康复的时间也会极快!因此,我在日常吃食物时就这么想这么做。所以,我什么食物都敢吃。7月下旬,我老伴碍于面子,受了别人3斤小茴饼,计40多个。她之前吃腻了,不想再吃了。我说你不吃,我来当早点吃。结果,吃第一口就有馊味。我一看真空包装上的生产日期是5月15日,再一看保质期是12个月。我想,出厂只两个多月就有馊味,肯定是原材料变了质!退又不好退,丢掉又可惜了。于是,我在吃时就运用上述方法。结果,经10多个早上,在吃的过程中和全部吃完之后,身体并没有什么不适的感觉,大便也很正常。当然,对此,如朋友们无坚定的信念,还是请不要仿效!

  朋友们可能听到过一句口头禅:“不干、不净,吃了冇病”。这句话里面也包含了很深的哲理。其实,在吃任何食物时,你从内心深处想一下“不干、不净,吃了冇病!”也能达到上述效果。我这样一说,有人就会提出问题:砷你敢吃吗?最脏、最臭的大便你敢吃吗?如有此质疑,我想推荐大家看一看我另外写的一篇文章:“境由心生、物随意转”!在该博文中,我对“砷”和“大便”能不能吃的问题进行了详细的阐述!

  对于“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”,有人可能会问:人能不能将这一物体想象成那一物体,而这一物体真正就变成了那一物体呢?我认为,意念的力量只要达到“无中生有,有化无”的程度,完全可以!人们可能听说过“东方奇人”侯希贵,他是全国政协委员、社会活动家、慈善家。他受高人指点,掌握了许多特异功能,练出透视、遥感、预测、意念移物等超常本领,并为人们发气治病,多次表演过搬运术、跳楼无伤、枪打不倒、柳树结梨、让汽车抛锚、铁锤砸碎手表然后复原等特异功能,被称为“中国特级超人”。像他这样的人就完全可以“将这一物体变成那一物体”。有人会问:侯希贵有“将这一物体变成那一物体”的本领,你有没有?我暂时没有!道理很简单,假如“将这一物体变成那一物体”需要100公斤的意念力,我现在只有几公斤的意念力,这就不行!正如担担子,我现在只担得几公斤,你要我现在担100公斤,肯定担不了。但我现在就开始锻炼担呢?今后,总有一天会担得起。我记得从学校出来,担几十斤都极感吃力,不断锻炼之后,从干枯的河床下担东西上堤,250斤一担的东西,担十几趟我都不感到累!

  从“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”这16个字,使我联想到了两句俗话:“病从口入,祸从口出”,“闭口深藏舌,安身处处牢”。我认为,这两句话不完全正确,都未说到点子上!为了不得病,不撞祸,求得无病痛,无烦恼,光闭口、藏舌是不保险的,应改为“病从‘心’入,祸从‘心’出”“抑制坏‘心’眼,安身处处牢”!为什么?对于“病从‘心’入”,我在“可以使人得病”一节中举了许多例子;对于“祸从‘心’出”,试想,如不从“心”里去想讲那句不应该讲的话、不从“心”里去想做那件不应该做的事,会给你带来“祸”么?一般不会!再有,你时时注意将存储于大脑中的坏的言、行进行抑制,使它展现不出来,会给你带来危险的后果吗?一般也不会!所以,“病从口入,祸从口出”“闭口深藏舌,安身处处牢”应改成“病从‘心’入,祸从‘心’出”“抑制坏‘心’眼,安身处处牢”才说到了点子上!这样,使大家知道病、祸主要是从自己意识这颗“心”引起的,光闭口、藏舌是不行的之后,就可以使人们少得病,少撞祸,这就不会误导大众了!

  为了说明“境由心生,物随意转”“唯心所现,唯识所变”,我在《做人生的主人—注重健康,关爱生命》一书中举了许多例子,在这篇文章里我又讲了许多道理,举了许多例子供大家参考!我认为,如深刻感悟到这16个字的涵义,并根据这16个字的涵义随时进行运用,就能做自己人生的主人,进而改变自己的人生!

  “境由心生、物随意转”“唯心所现,唯识所变”这16个字中包含了《想象思维法》的理论和方法的运用!长期坚持活学活用《想象思维法》的理论和方法之后,才能够说明、体现出“境由心生、物随意转”“唯心所现,唯识所变”这16个字的深刻涵义!因此,他们是不可分割的一个整体,谁也离不开谁。

  人一生下来就无时无刻不在有意、无意地在运用《想象思维法》这一理论体系和方法,一直到脑死亡为止!这也可以说是每个人与生俱来的本能!其本能的展现后的结果,与有意、无意地运用《想象思维法》这一理论体系和方法是有天壤之别!《想象思维法》这一理论体系和方法就是告诉人们如何运用意识这颗“心”,通过《想象思维法》将存储于大脑中的功能信息调动、展现出来。此文前面讲了,“一个人的好、坏,成、败,快乐、烦恼等等全由自己意识这颗”心“来决定!你经常将好的功能信息用意识这颗”心“调动、展现出来,你就会是一个好人,干事就会有成效,过的生活就会快乐、幸福;反之,你就会变成一个不好的人,什么事都会干不成,烦恼、痛苦就会不断”。

  大家知道,人类社会中,有好人、也有坏人;有成功人士,也有草根阶层;有健康人,也有不健康的人,等等等等。为什么会出现截然相反的情况?就是人们运用意识这颗“心”,通过《想象思维法》有意、无意将存储于大脑中言、行相反的功能信息调动、展现出来的结果!前者将存储于大脑中好的功能信息调动、展现了出来;后者则将存储于大脑中坏的功能信息调动、展现了出来!只要理解了《想象思维法》这一理论体系和方法,你可以主动、有意识、有目的地将存储于大脑中好的功能信息调动、展现出来,而将存储于大脑中坏的功能信息主动、有意识、有目的地进行抑制,这样你就可正确处理世间一切人、事、物的关系,主动、有意识、有目的地驾驭、主宰自己的人生,使自己变成一个好人、成功人士,健康人,这样,你就不会遭人指责,人生就不会碌碌无为,身心就不会烦恼、痛苦不断!当然,你不想将存储于大脑中坏的功能信息主动、有意识、有目的地去进行抑制,使它时不时冒出来,那就怨不得别人了,是你自己自找痛苦、烦恼,自作自受,你能怪谁?只能怪自己!

  对于人世间的一切人、事、物,就是这样!站在不同的立场、角度,处在不同的环境、条件下,你认为好,他可能认为坏;你认为正确,他可能认为不正确;你认为干净,他可能认为不干净;你认为是真、善、美,他可能认为假、恶、丑……是前者,还是后者,全是由人的意识这颗“心”来判定!

  有朋友说,运用《想象思维法》这一理论体系和方法,久之会出问题。我可以肯定地告诉朋友们:只要照了我介绍的《想象思维法》这一理论体系和方法不折不扣地认真去坚持活学活用,绝对不会出问题!因为,本人在未运用《想象思维法》这一理论体系和方法的60岁之前,各种烦恼、痛苦等问题不断,之后不间断地长期坚持活学活用这一理论体系和方法,十多年来各种烦恼、痛苦等问题都化解,消除了,人生感到过得有滋,有味!在身、心两个方面,并未出现过不舒服,精神错乱等等反应。其次,此一理论体系和方法在互联网上登载至今有4年多了,平均每天都有几十、上百人次的点击率,至今累计的访问量已超过21万多人次。为了对朋友们负责,我把我的真实姓名、地址、电话、手机、电子邮箱全部登载到了互联网上,至今没有一个人反映运用《想象思维法》这一理论体系和方法之后有不适的感觉;有反映的话,都只说“获益匪浅”!

  《想象思维法》这一理论体系和方法是一种新颖、独特的理论体系和方法,它是古今中外所有的理论体系和方法无法比拟的!人类社会的思想方法和思维模式有两种,一个是“外求法”,意识这颗“心”从大脑中调出的是怎样依靠外在的力量和物质(体)来为人类、社会服务的功能信息;一个是“内求法”,意识这颗“心”从大脑中调出的是怎样依靠内在的本能和潜能来为社会、人类服务的功能信息。不管是“外求法”、“内求法”,都离不开意识这颗“心”,也即是说,都离不开运用意识这颗“心”通过《想象思维法》来调动大脑中存储的这样,或那样的功能信息来为社会、人类服务。所以说,《想象思维法》是人类社会一切活动的“纲”,是人类社会一切活动的“统帅”!

  有朋友喜欢用已有的科学、文化知识和传统、固有的思想方法和思维模式来对比、衡量《想象思维法》这一理论体系和方法。我可以肯定地说,如进行对比、衡量,得出的结论肯定是:一种不靠“谱”的“谬论”!为什么?因它们之间的观点、想法、言行完全是相反的,它们之间存在着本质的区别!!!

  现有的古今中外所有的理论体系和方法主要运用的是“外求法”的思想方法和思维模式,一切都是依赖外在的物质(体)和力量;而《想象思维法》这一理论体系和方法运用的完全是“内求法”的思想方法和思维模式,它强调的是“求人不如求己”,它要求人们认识自己,肯定自己,相信自己,它所利用的是人类自身的“本性”和“潜能”!所以,它与现有的科学、文化知识也就格格不入。例如,防治疾病,现有的科学、文化知识,以及传统的思想方法和思维模式主要是利用先进的医疗设备、技术、药物来进行,而《想象思维法》的观念,以及思想方法和思维模式是全靠调动自身内在的“本性”和“潜能”来进行。又例如,一个人的好、坏,现有的科学、文化知识,以及传统的思想方法和思维模式认为,主要是受外界环境的影响,不是有句俗话:“近朱者赤,近墨者黑”嘛!而《想象思维法》的观念,以及思想方法和思维模式认为,外部影响是次要的,主要的还是看你意识这颗“心”怎样想,怎么进行言、行?外因只能通过内因才能起作用,好与坏,最终起决定作用的还是靠自己意识这颗“心”。再例如,现在的人们为科技的“突飞猛进”而沾沾自喜,而用《想象思维法》的观念则认为,科技建立在“外求法”的思想方法和思维模式上的“突飞猛进”只会加剧人类的灾难,加速地球的毁灭!……

  上述论点、看法是否正确,只有通过今后时间的检验!这有如“地心说”“日心说”,通过事后时间的检验,说明后者是正确的!《想象思维法》的思想方法和思维模式我认为也是一样!

  《想象思维法》的理论体系和方法是人类社会一切活动的“纲”,是宇宙、人生的真谛,是颠扑不破、放之四海而皆准的真理,是驾驭、主宰宇宙、人生的法宝!任何人,只要认真按照此一理论和方法长期坚持去进行活学活用,一定能转迷成悟,离苦得乐,健康、长寿,愉悦、幸福,获益终生!这是我经过50多年不断认真探索、亲身实践之后得出的结论。我可以肯定地说,它是经得起今后长时间的检验的,早学、早用,肯定早受益!

  《想象思维法》是一种全新的理论和方法,如用现有的科学、文化知识,用传统、固有的思想方法和思维模式来对比、衡量,肯定有许多人不会理解、认可。但我坚信某报写的一段话,大意是:但凡一种正确的理论和技术,从不为人知到家喻户晓,在其滥觞之际往往遭到人们的怀疑、冷遇、躲避,然而其价值终会随着时间的推移和自身不断进步而昭示于天下,惠泽众生!

  如有朋友们对《想象思维法》这一全新的理论体系和方法感兴趣,愿与我探讨、交流,我热烈欢迎!本人电话:0731-82298735;手机:18711026819;电子邮箱:mnbvcxz400904@163.com;联系人:夏泽湘

  这次讲座就到此结束!

  对湖南图书馆以及在座朋友们的信任和支持,本人表示衷心的感谢!

  最后,祝朋友们

  健康幸福,心想事成!

  (根据2013.8.8.湖南图书馆健康讲座内容整理)


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草根简介


湖南省长沙市人,1938年出生。十几岁接触了我国古老的养生、健身方法,此后就不断进行探索、实践。期间,自学了中、西医理论和佛、道、科技方面的书籍,并于1989年参加了湖南中医学院举办的成人函授学习班,获得了结业证书;又于1996年参加了湖南省体委的考核,被授与国家一级社会体育指导员称号(相当于“工程师”职称),并在省体委的直接领导下从事了几年群众性的健身工作。著有《做人生的主人—注重健康,关爱生命》(中医古籍出版社出版)一书。
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