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用卫星和汉字看华夏源于女真
2013-06-04
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  “华夏”的族源应该是“女真族”,不过,“女真族”并不是“女真族”的正名,“女真族”原本应该是一个被叫作“真”的部族。

  之所以“真”被冠之予“女真”,其除了当时是母系社会之外,更重要的可能是在人类最剧烈的分化之时,当时的“真部族”被分化成了两部分,其一部分继续过着母系社会的生活,这是后来的“女真族”,这些人一直分散在东北生活和不断融化为其它民族,所以,“女真族”很长时间都在东北存在,东北说现在的普通话的原住民,应该就是老“女真族”的人,满族的族源与老“女真族”有重要的关联,但不是纯“女真族”的人,老“女真人”的语言特征应该是讲现在的普通话。

  “真部族”的另一部分则是快速进化到了父系社会,如果直接定名的话,其应该就是“男真族”,“帝俊”和其母亲“华胥氏”的“风部族”应该就是“男真族”,这些人一改母系社会的涣散生活,他们聚集起来成为大会盟,结果最终得以进入了中原,结果,作为“男真族”头头的“帝俊”就被冠名为“真武大帝”,而由于“男真族”都进了中原,留在东北的当然就是当时没有能力进入中原“女真族”。

  有没有什么可以证明“华夏”就是源于“真部族”的证据呢?有!

  汉字在这方面有太多相关的证据!——因为华夏是源自于“真部族”,所以,凡做事都要“认真”,不“认真”的不行,作为“真部族”的人,无论何时何地都要有“真心、真意”,都要遵守“真部族”的伦理,这就是“真理”,什么事物都要“真实”,“真部落”的老家才是“真迹”,“真部落”的头头就是“真命天子”的“真龙”,“真”字的原立不是“真假”之意,而是源自于“真部族”的名字,“真”的字形是“匕部首+目+兀”,连“匕首”这个词都是证据。

  中国人非常喜欢讲“德”字,比如“品德、道德”等等,但其实没人能够真正的解释什么是“德”,究竟什么是“德”?“德”字的字形其实就是真心的人,是带有“真部族”之心的大写的人,在古汉字里,“德”字形里的“十”就是“匕”,“德”字形里的“四”既有横写的、也有竖写的“目”,其字形最主要的部分的根源就是“真”字,而“德”的原点可能就是吉林省长春市的德惠市,那里是既有很多“道”,又有很多“德”的地方。

  全中国叫做“X真屯”的原始地名基本都分布在东北,比如:“刘真屯(黑龙江省绥化市北林区)”、“王真屯(黑龙江省绥化市海伦市)”、“腾真屯(黑龙江省绥化市明水县)”、“张真屯(黑龙江省大庆市肇源县)”、“韩真屯(黑龙江省大庆市大同区)”、“六真屯(吉林省四平市梨树县)”、“张真屯(吉林省四平市公主岭市)”、“席真屯(吉林省长春市农安县)”、“真屯(辽宁省大连市普兰店市)”,唯山东菏泽东明县还有一个“赵真屯”。

  中国原生的“道教”与“华夏”是一体的,而道教偏偏也最讲这个“真”字,结果,随着道教的广泛流播,带“真”字的地名也有很广泛的流播,举山东青岛为例,其带“真”字的原始地名就有“通真宫、凝真观、玄真洞”等等,都是与道教有关的地名,从山东往南走到江苏,在江苏的苏州市还能搜索到“真山、真山村、上真殿、上真观、真山头”等地名,这些还都不是全面搜索。

  另外,由于“真”字与“贞”字是相通的,甚至可以直接写成“女贞族”,中国人所讲的“贞洁、贞节、贞操”等等,实际上都是源自于“真部族”的要求,而且,在先夏大迁徙的一支进入广东的时候,其最高领队“华胥氏”不仅将珠江上游的北江两大支流之一命名为“武江”,而且将另一支流命名为“浈江”,“浈江”应该就是“真江”,所有这些历史遗留都是一致的,“浈江、武江、北江”的三江汇流之处是广东的韶关市,这里大量留存着那次大迁徙的踪迹,其最宝贵的就是留存了很多讲“虱乸话”的人群,这里的“华屋村”可能是与“华胥氏”血缘最近的人群。

  虽然说,“华夏”与“真部族”的血缘只要用DNA检测就可以辨清,但由于现在“真部落”还未被认识,直接的比对可能还没有进行过,不过,利用满族与汉族DMA检测和对比的资料,也都有一定的说服力,因为现在在网络上可以看到这样一个结论:“满族与东北汉族群体的遗传距离最小, 亲缘关系最近, 其次为天津汉族、河南汉族”,这与本文的推论是相符的,因为,天津的人类大致上是可以等同于山东的人类的,这样一来,汉族就只能是从东北发源,否则无法与东北的满族最接近,而与满族近缘,就是只有“真部族”才有可能,在这之后,汉族才进入山东,然后进入河南,然后再到全国,这与新历史观描述的人类文明过程是完全一致的。

  最近在网上看到一段奇怪的议论说:“有篇奇文说,秦始皇叫“嬴政”和清世宗叫“胤禛 yin2 zhen4”的读音相近,也是二者乃源出本一的有力佐证”,这段话的意思是,秦始皇和清世宗都有同样的族源根底,所以才会有同样根底来源的字眼,从现在对“秦”的族源追踪来看,确实就是这样;另外,这篇议论还举了汉昭帝的名字“刘弗陵”与金朝名将完颜宗弼的女真名“兀术 wu1 shu4”有关联性的事情,说这里面也是同样有“真部族”语言基底的问题,当然,这些议论主要还是一种感性的东西。

  不过,就算随便的列举一下,“匕部首”的这些汉字很多都非同小可:“比、此、化、能、熊、龙(龍)、疑、旨、仑……”等等, “华夏”的“龙部族”有“匕”,而且可能是“匕首”;“黄帝”的“熊部族”有“匕”;“常羲”后裔的闽南人自称的“能”也有“匕”;后来商族曾经的国都“比”也有“匕”……;而那个“旨”字更厉害,什么是“旨”?“旨”就是“匕曰”,这是“匕”说的话的意思!

  现在关于“女真族”的介绍文章的篇幅都不小,但我估计其可靠性可能并不太高,其可能多数都是从“女真族”是“满族”的前身的角度出发,甚至说是赫哲族、鄂伦春族等的前身,这些完全都是错误的,从根本上讲,“女真族”只能是汉族的前身,东北的汉族其实主要是两个部分,一部分是原住民的汉族,这部分人通常身材都小一些,而另一部分是后来山东和河北等地去的汉族,这些人有不少就身材高大一些,而且,就人类数量来讲,后一部分的人类可能并不少于原住民,所以,慢慢的就混成一体了,这是现在很难被人看透的主要原因。

  一直留在东北的“女真族”很晚才走出母系社会,所以,后来还有他们喜欢“入赘”式婚姻的传说,从人类近几千年的历史来说,“女真族”似乎已经不止一次从东北实现了从母系社会转到父系社会,然后南下走进中原,所以,据记载由“女真人”建立的国家有“金朝、东夏、扈伦、后金(清朝前身)”等,这应该可以说是异乎寻常的,而且,其中“金、夏、扈”等字都是4600年前先夏时期最重要的相关字眼,从社会学和国家形态研究的角度来讲,“女真族”的历史极具重要意义。

  “女真族”是“满族”的前身的说法应该是一个误会,其可能是因为“女真族”在东北的几千年存在中,曾经有过一些长时间的统治期,而在这些统治期时,由于很多其它部族都加入进来共同生活,在一定的时间长度之后,这些部族误以为自己就是“女真族”,而在之后当其有机会壮大之后,仍会将自己的历史和族名与“女真族”接驳到了一起,在没有文字记载只有口传历史的年代,这些是可以理解的。


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  • 据网络上研究的资料说:“‘女真‘是女真族人的自称,‘女直‘则是当时外族人对‘女真‘的称谓,至于避蒙古太祖铁木真名讳而改名女直的说法,是荒谬无据、不能成立的。”
    2013/6/7 20:11:51
  • to:9楼:有些东西潜移默化已经是融化在血液里的,即使你刻意回避也逃脱不了,你说的“天马行空”的“天”字,就是华夏和道教最初时是住在高山之上而常常讲到“天”。
    2013/6/6 6:49:10
  • 天马行空,想像力真丰富,写这样的文章有助于身心健康,但与学术无关,消遣而已。
    2013/6/5 23:00:43
  • 谢谢7楼,古文字现在网络上有一个很好的工具,随时可用,极其方便:http://www.chineseetymology.org/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E8%BB%8A&submitButton1=Etymology
    2013/6/4 20:36:41
  • 分析很有道理,不过最好再考察一下古文字的记录,很多汉字应该跟现在的简体字有很大区别,这是需要补漏的环节。

    至于1,2楼说得“乱想”,“妄谈”,你们是适合于在中小学当老师,抱着一本教材因循守旧就足够了,不需要“乱想”和“妄谈”。而丁丁哥做的研究属于博士,硕士阶段的工作,那是创新的活,其特点就是要“奇思妙想”... 所以,不在一个层次上工作的知识分子之间是完全无法沟通的,也不用相互理解。博士做好博士的创新,中小学老师教好课本教材,各行其道就行!分工不同,都是为人民服务嘛
    2013/6/4 19:29:15
  • 补一个相关证据:在网上看到一个介绍说:“长春始建于公元前2130年(帝舜25年),是早期肃慎王国之第二个王都。时为肃慎南支(满族先祖)的主要聚集地,称为喜(三个七字读音Xi,为纪念肃慎击败外族报喜之义而得名),肃慎的第二代王室在此修建土坯城墙和宫殿,称为喜都”,请注意其中说到当时长春市的名字是由“七七七”组成的一个合体字,这个字读为“xi3”,既是“喜”,而这些“七”其实应该就是“匕”,这是与“真”字的“匕”相关一个事例。
    2013/6/4 16:47:22
  • 人类的行为有时候很像祥林嫂,有些话语反反复复的念叨,其实对祥林嫂来讲已经不知道是什么意思了,但如果理解了,这里面就藏着大历史,对于祥林嫂来讲,她是生理上有病,这没有办法,而对于这里的有些人来讲,他们钻进了智库就是为了来每天护着旧有的一切,这些人是生理和心理上都有病。
    2013/6/4 16:06:08
  • 如此烂文,毫无根据,只会牵强附会。女真又叫女直你倒怎么附会。
    2013/6/4 10:38:21
  • TO:1楼:“女真”又叫“女贞、女直”,如果是音译而得的名字,就不会出现“女直”,很可能“直”是“真”之前的叫法,因为“真”可能是“公”字的字源,“公”应该是“真”下面的“八”加上“厶”,“公”是一些道教的人物,“公”的后面还有“公子”、“公孙”。
    2013/6/4 10:24:21
  • 不知文字的妄谈。为何有文,文的起源?
    2013/6/4 9:29:45
  • “女真“只是音译,不是汉语的原词,不要就这个“真”乱想好不好?
    2013/6/4 8:21:21
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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