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用卫星看“崮”就是“姑”
2013-05-21
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  山东各地有很多带“崮”字的地名,用卫星地图搜索显示过百的有“临沂(293项)、威海、淄博、济南”,中国其它地方显示较多的是江苏和上海,什么是“崮”?过去一直以为“崮”就是“山”,但如果仔细研究,其实“崮”并不完全是山,山东梁山县的“青固堆”明显就不是山,这里除了“青固堆”之外,还有“贾固堆、梁固堆”等等,这显然是跟长沙“马王堆”一样的古墓,而且,江苏镇江的“北固楼”也不是山,“崮”这个字眼在山东可以用之于山名,在不是山的应用场合时,则一般是用“固”字,这个字很可能就是“姑”。

  对“崮”字的怀疑其实已经很久了,因为在山东胶东话里,就是将“饺子”称为“固子”,这是我一直百思不解的问题,什么是“固子”?如果是“姑子”就容易解释了,因为如果“固子”是“姑姑”们发明的或者引进的食品,当然就可以称之为“姑子”,胶东古语重音重调,“姑”就是被念成第四声的“固”。

  那么,究竟谁可能就是这个“姑”?“姑”实际上是先夏的那些最显赫的一些女性,首先可能包括“华胥氏、常羲及所生的十二个名为月亮的女儿、娥皇及所生的女性、羲和”等等,接着可能还有所有与这些人较近的女性后裔,“姑”的显赫应该是之前不久的母系社会的遗留,山东是先夏进入中原的第一个停留地点,所以,其时母系社会的影响还比较强,无论你的社会地位有多高,甚至神位有多高,你的家庭住地的地名,还是以女性的名字来标明,举山东临沂的“岱崮”为例,其应该就是“岱姑家”的意思,只不过那时候先夏的人多数还是住在山上,之所以先夏能够进入中原,就跟其与道家极为亲近有关,因为道家的人都住在山上,才躲过了史前大洪水,结果“岱崮”其实就是“岱姑山”。

  这个认识很重要,因为如果真的“崮”等于“姑”,将山东的“崮”的名字集拢,就可以得到先夏部族很整齐的大名册,比如前面讲的“青固堆”,其可能就是“青姑堆”,这应该是“青帝?仓颉”夫人或该家族其它夫人的墓地,“姑”的推论与当地传说的“没有留下姓名和身份的老奶奶”是相吻合的,“青固堆”是第七批国家文物保护单位,“姑”的认识为“青固堆”理清了墓主的身份。

  为什么“崮”主要在山东?因为在完整的先夏认识中,先夏进入中原的原因,除了地球气候变冷必须南下之外,另外还遇到了从辽西到北京和河北这一带的史前大洪水,所以先夏开始时是要跑到辽东,并从辽东越过渤海进入山东,而且进入山东之后又都抢占了各个山头,所以,几乎所有的“崮”都集中在山东。

  不过,河北省也有“固”的痕迹的,以前我在河北的保定市附近工作的时候,那里的定兴县就有一个“固城公社”,现在大概应该是“固城镇”,这个“固城”应该也是“姑城”,保定是“尧王”被封为“唐王”的地方,与“尧王”出生有关的最早的“唐”,应该也是山东,河北的“固”应该是“尧王”从山东带过来的,时间上比山东的“崮”要晚一些了。

  江苏镇江的“北固楼”应该也是“北姑楼”,如果不相信可以去江南的南京看看,南京也有很多叫“北固”的地名,比如“北固山、北固村”等等,“北固”并不是镇江的“江北之固”,而且,如果看得再远一些,广东梅州就有原装的“北姑寨、西姑寨”这两个地名,为什么“崮”的地名会主要由山东往南传布?因为当时先夏最老一辈的集团,在中原的大水还没有解决之前,已经从山东经由江苏而往南迁徙的,其在长江北岸和南岸都有较长时间的停留,而且,其有一支就是最终到了广东的梅州。

  其实,“崮”字和“固”字也不一定就是讹字,因为其都带有“姑”字的“古”字,“固”字的字形就是“‘姑’的城围”,而“崮”字的字形也许就是“山上的‘姑’的城围”,这些都是具有相关性的,而且还需注意,“崮”字是在这些“固”立名之后很久才造的字,其原字可能就是“姑”或者“固”,“姑”字其实也许可以理解为“古代母系社会”,女性在母系社会的威势是很自然的。

  在古代传说的故事里,“尧王”的母亲“庆都”就是被人称为“尧姑”,而且因为民众爱戴“尧王”,还将某一处的“姻堆里”改名为“姑德里”,并修建过一座“尧姑庙”,山东省临沂市平邑县就有一处名字有点相似的“广崮尧”,贵州黔南州荔波县有一个小地方竟集中有这样的一些地名:“古尧、上姑尧、下姑尧、姑成、姑后、姑其、姑更、小姑成、姑井、姑又、上姑丈、下姑夫、上姑成、姑汤、姑角、姑罗、姑正、姑样……”等等,非常奇特,总之,“尧”好像就是跟“姑”有些关联,其脱不开就是“姑”的儿子,而且可能是“娥皇系”的某个“姑”的儿子,“娥皇系”后来主要停留在华东,是现在的吴越语的先人,吴越语就是特别喜欢讲“烧”和“浇”这样的字眼的,这两个字的字形都有“尧”,一不小心把“尧”的世系线索也找出来了。

  先夏进入中原之后有一件事是非常奇怪的,其在进入中原之前和进入之后一段时间,明显是以“帝俊”为第一代统治核心的,而在进入中原一段时间之后,也许是因为传说的控制不了局势,又逐渐演变成以“黄帝”为中心的第二代统治核心,而在“黄帝”历经五十三战之后,好像第一代统治中心的所有人,几乎都一致的在往南迁徙离开中原,而且最终都被迫迁到了中国陆地各个方向的最尽头,而在这一过程中,似乎各部族支系又都有很多人留在中原,以至于可能是非“黄帝”世系的“尧”后来可以称王,以及再后来商部族的世系在中原拥有巨大的力量。

  仅以最多“崮”的山东临沂市为例,其疑似为“姑”的一些“崮”有:“格老崮(革佬崮?)、岱崮、杨崮、太皇崮、石崮、马头崮、范崮、安平崮、艾崮、板崮、王崮、马崮、连崮、龙须崮、皮崮、牛头崮、刘家大崮、岚崮、豹崮、卢崮、磨崮、木林崮、黄崮、芦崮、端崮、草崮、菠萝崮、黑崮、广崮尧、货郎崮、周家崮、白皮崮、大王崮、由吾崮、无儿崮、高崮、鏊子崮、崇崮、莺咀崮、瞭阳崮、垛罗崮、小王崮、纪王崮、丁字崮、盘龙崮、龙头崮、三家崮、汉崮、宝崮、少山崮”……


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  • TO:5楼:这名单是抄的,不足之处尽在......
    2013/7/31 13:55:38

  • 漏了山东最著名的崮:孟良崮……
    2013/7/28 15:55:01
  • 补充:“姑”在那个时期还有一个重要的实例,先夏大迁徙经过苏州的时候,留下了“姑苏”之名,其按逻辑理解,应该是跟随“姑”的“苏部族”,后来,在先夏大迁徙经过浙江衢州时,又留下了“姑蔑”之名,这应该就是跟随“姑”的“蔑部族”,而在先夏终点的西北,还有过“姑臧”之名,这是跟随“姑”的“臧部族”,这在后来应该就是“藏族”,在这三个地名中,都带有草字头,这是该部族在先夏内部被贬为奴隶部族的标记,其实历史上还不止有这三个“姑”的地名,比如安徽的“当涂县城”又叫“姑孰城”,另外,还有一些如:“姑幕县、姑射山、姑墨国、姑溪河、姑胥山、姑复县、姑衍山、姑师国、姑田墟、姑胥山、姑尤”等等。
    2013/6/2 16:13:57
  • TO:2楼:您说的有一定道理,帝俊在进入中原之前已经从自己出生到生养大近30个子女,显然已经老了,其身边的华胥氏、常羲、娥皇全是女性,虽然能力相对可能显弱,但权力无比,结果很难容于后辈的新的权力中心。
    2013/5/21 18:34:27
  • 请丁丁哥研究一下这种猜测:帝俊代表的势力依然是传统的母系氏族社会。而黄帝代表的势力是新兴的父系氏族社会。黄帝的胜出代表了父系社会的强势。而母系氏族精英由于无法改变性别,当然也不愿意改制,所以带领传统势力南迁了。不知道这个猜想跟先夏历史能否匹配?
    2013/5/21 18:07:47
  • 结尾:后来,由于先夏进入了大迁徙的时代,时过境迁,原先将“姑”称之为“固”和“崮”的人类已经离开本地,而后来在此居住的人类,却已经不再懂得这些了。
    2013/5/21 14:47:50
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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