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谈中国经济增长:君子爱财,取之以道
2013-03-14
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  读到以下新闻:3月6日易纲接受采访时表示,“人民币汇率离均衡点已经非常接近。自2005年汇改以来,人民币汇率形成机制已经有很大改进,相当市场化了,一个标志就是,市场的供求大体均衡。比如自2011年第四季度到2012年第三季度,市场外汇供求大致平稳,这是一个比较理想的状态,市场机制可以发挥作用。易纲认为,这实际上说明,人民币汇率离均衡点已经很近,但具体均衡点究竟在哪儿,谁也不知道,只有市场知道,因为市场供求每天都会发生变化,均衡点也会随之变化,所以人民币汇率方向应该是变化的、富有弹性的。易纲进一步表示,今年还会沿着这个方向改革开放,汇率会更加均衡、富有弹性,并且会基本稳定。”

  以上话,我很纳闷,既然人民币汇率离均衡点已经非常接近,为什么中国外汇储备越来越多?特别是今年1月的增幅创新高。

  外汇储备意味什么?不是意味中国用物资和劳务商品换取外国的纸币吗?中国劳动力不值钱,中国的物质商品占用的资源以人均看也很稀缺,因此中国的这种以商品和外汇纸币(国际购物券)的交换代价是非常高昂的,中国为什么要以很大的经济代价去不断增加(储备)外汇纸币?事实上中国外汇都化不出去,以致一些人建议把一部分外汇发给老百姓,这不是中国走向以美元替代中国主权货币的苗头?

  中国外汇储备已经过剩了,但是中国外汇储备还源源不断增加,这只能这样解释:中国犯了最低级错误:为外汇而外汇,如同为生产而生产,这种错误的背后是为经济增长而增长,即外汇的增长是伴随出口顺差,出口顺差是标志中国经济增长依赖出口经济增长,至于这种经济增长,给中国带来是正能量,还是负能量,是正效益,还是负效益,中国决策者似乎根本没有想清楚。

  这种不去想明白,是因为把经济发展是硬道理的治国口号简单化、绝对化,认为经济增长了,就一俊遮百丑,如同认钱不认人,在有钱能使鬼推磨的世俗哲学中不能自拔。

  为经济增长而增长(身不由己的为外汇而外汇是必然结果)的做法,必然使中国经济日益和人性异化,即中国经济繁荣呈现人性的畸形,比如不值钱的中国商品在全世界泛滥成灾,比如中国人虚荣的物质消费观,比如中国人从小就被教育成经济动物,比如中国人舌尖上的浪费,比如大量空无一人的现代建筑,比如一头是财富的天文数字,另一头是赤裸裸的贫困却无人关心。

  中国文化主张:“君子爱财,取之以道”,反对“为富不仁”,而“为经济增长而增长”的做法恰恰违背了这一历史普世价值,如若国家不带头取之有道的爱财,不深思熟虑的以仁义价值观去追求社会富裕,那么上梁不正下梁歪,中国个人如何能把心安顿好、互惠互利的去发财致富?

  为经济增长而增长,必然会为了扩大出口而非理性的压低本国商品的价格,而这一做法的最主要手段就是让本国货币的国际价值即汇率低估。

  因此,中国继续的国际贸易大量顺差,全世界都知道是人民币的国际价格被低估,全世界源源不断的送给中国高估的外汇纸币,而套取被低价变卖的中国宝贵的物质商品,但是绝大多数中国人,不知道这一点,易纲还说:“人民币汇率离均衡点已经非常接近,市场外汇供求大致平稳,处于一个比较理想的状态,”又说:“人民币汇率离均衡点已经很近,但具体均衡点究竟在哪儿,谁也不知。”

  易纲是信口开河,一会儿说人民币汇率离均衡点已经很近,一会儿又说具体均衡点究竟在哪儿,谁也不知。

  易纲在回避问题实质,难道他不知道汇率均衡点应该以购买力平价和国际贸易平衡为基础吗?而中国的汇率政策恰恰违背了这一根本原理,否则就不会有越来越多的外汇储备。

  中国外汇储备越来越多,人民币低估是主要原因,中国几十年持续通货膨胀,人民币汇率低估是推手,中国出口经济比重偏大,人民币汇率低估是动力,等等,中国发展模式的一切谬误,和人民币低估、即中国商品对外的廉价倾销或多或少的联系。为什么易纲不具体联系中国经济发展的深刻问题谈人民币汇率?而是回避这些问题?

  中国人民币汇率低估、中国外汇储备天文数字、中国不断通货膨胀,这三者内在紧密联系,它们是中国经济高速发展的三驾马车。

  可是这种高速经济是不理性的,人民币对外低估是奉送经济财富给外国人,对内通货膨胀使中国人更加两极分化:强者愈强,弱者愈弱。

  为经济增长而增长,为外汇而外汇,必然的会惩罚中国,今天巨大的讽刺:一边是中国经济增长盖不住的热浪,一边是中国股市癌症一样的命运,仅仅这一点就证明中国经济非常虚弱,因为它的经济细胞——企业,没有独立的精神灵魂,目光短视,听天由命的富不过三代,甚至富不过一代。

  中国人对历史、对外也是流行金钱眼光,比如莫须有的炫耀中国历史某某朝代是如何的世界经济第一,比如认为日本经济增长停滞了几十年,到了穷途末路,美国、欧洲经济也差不多奄奄一息了,更有夜郎自大的人,断定中国复兴将成为世界老大。

  但是中国从古到今有多少人文思想和科学贡献?世界上有其它国家像中国文化那样如此循环往复的自相残杀、自相虐待吗?即使今天,这些国家没有人担心《旧制度与法国大革命》中分析的悲剧会在他们国家发生,恰恰中国有了这种深深的忧虑。

  痛定思痛,中国文化的“唯物主义”、世俗专制、权力至上、金钱万能、枪杆子出政权、为经济增长而增长,不需要全面的批判醒悟吗?


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  • 外汇连纸币都算不上,国内的相应投放倒是要去掉不少木材的。
    2013/3/15 21:17:38
  • 中国2000年来在不断的循环往复的自相残杀、自相虐待,如何破解中国独有的这种恶性轮回发展方式,是摆在我们当代中国人面前的一道重大课题。
    2013/3/15 20:56:03
  • 把岀口退税改内贸退税,把汇率再提高一倍(但严禁资本项人民币自由兑换),我就不信天会塌下来,我就不信外储不下来。
    2013/3/14 19:25:11
  • 外行领导內行的结果
    2013/3/14 19:20:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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