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中庸至德 - 刘泰特首页
中国文化的未来是悖论吗?
2013-03-02
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  刘泰特:

  李光耀最近出了一本书,说中国科技创造力无法和美国竞争,因为中国没有自由独立精神,思想不能自由交流,不知道他以前是不是这种观点,但是他现在表达这种观点,是精神突破。

  又记得杨振宁一年前说,中国的中央集权,集中全国力量科技攻关,有利于一国的科学竞争力,他只看到专制竭泽而渔大丰收的一面,没有看到专制对个人独立精神的扼杀,也即对科学精神的釜底抽薪。

  新浪网友:

  新加坡离民主与自由独立的精神还差得远呢,李光耀家族统治者着新加坡和中国的各朝各代并没有区别,当然它的政府廉洁,都是他家的,有什么好贪呢?

  他的职位叫Minister Mentor,换成中文叫总理的导师。李氏家族控制了新加坡的政府,新加坡政府又控制着新加坡的经济,所有的投资现在由他儿媳与儿子管理,他儿媳何晶是全球杰出女性之一,管理着新加坡主权基金,淡马锡控股新加坡所有的知名企业都由他们自已独资或控股。

  如果没有香港的没落与回归就不会有新加坡的今日,如果没有中国的贪污移走的钱,也没有新加坡今天。在新加坡言论是不是自由?你当成笑话吧。有条件的新加坡人第一时间就是移民。

  外面的人想进来,里面的人想出去。新加坡学得最多是澳洲,几乎什么都是抄澳洲的。新加坡的民众看不起大陆的人,但看得起大把钞票说话大大声的中国人。

  刘泰特回复:

  说是一回事,做是另一回事,如若说的不去做,那么说的就不是真实的信仰,知行合一才是绝对信仰的精神。

  新浪网友:

  李光耀是在英国留的学,读过经济与法律。现新加坡实行的法律不就是对罪人以暴制暴吗?大体中国人还赞新加坡严厉的法律会导致良好的秩序呢。

  他对总理的位置也热爱,之前做了25年,现在还做导师。这样的案子很多,听说朝鲜的金小胖子也留学法国,还喜欢时尚,不见得对他治理国家有什么好处。

  新加坡人希求,何晶与其夫君现任总理李显龙的儿子能保持他们的精明,守得住祖业。之后难免会有诸葛亮扶阿斗的故事重演。

  新浪网友:

  简单的说以暴制暴,我不赞同。发展还是可圈可点的。最多是有待提升!我们这种卖血经济好在哪?朝鲜最近取得很大的成就,日后发展空间打开了。我自己对其表示倾佩。

  新浪网友:

  新加坡和朝鲜的经济体/国家/人口很小,有相似性,都是家族式,从公司治理的角度,它们应是一致,新加坡还是学了西方且得到了历史性的发展机遇,作为东南亚华人聚集地,印尼/马来西亚/中国都提供了不少的机会/大量的资金给它。如果朝鲜有新加坡这样的机遇,经济亦也会不错。和中国比,你更多的是感受距离感之美。实质它们离民主与个体自由都是这么远。

  刘泰特回复:

  新加波和朝鲜是有质的区别,即开放度天壤之别,特别是对外,这种区别相似以前的毛泽东政权和蒋介石政权。

  还有,一种文化视经济发展为第一,必然会是腐朽,西方资本主义反省了这一点,所以才不断能纠正社会偏颇的持续发展,而社会主义的失败,主要便是把社会主义理解为物质一样的自动发展(唯物史观),而无视人的自由精神权利。所以,以前很多社会主义国家,今天变成了落后封建野蛮的资本主义国家。

  李光耀还预言:中国一旦自由民主,中国就马上崩溃,那么中国要不要民主自由?李光耀陷入悖论:中国没有个人独立和自由精神,所以科技永远竞争不过美国,中国如若自由民主,中国马上崩溃。

  新浪网友:

  中国的法律人士总把法律搞得很复杂,人的良知与常识却放在最后。

  在美国与英国,香港的陪审员可以是街边卖鱼蛋的走鬼,各行各业,无需懂法律逻辑及条文。法官根据证据及法律条文裁判,律师需要作的请各位陪审员相信他(她)的当事人所说真实。

  但只要陪审团多票数认定疑犯有罪就有罪,无罪就是无罪,由法官宣读结果而已。

  刘泰特回复:

  是的,人的良知是第一的,而信仰物质权利的文化,会扼杀良知,专制文化创造的集体主义、国家权利,不过是如同猴子文化的强权秩序,弱肉强食,顺我者昌逆我者亡。

  尊重个体的文化,才会有真实永恒的信仰,个人才严肃的思考自由选择(存在主义),人生才展示通向天国的永恒的自由大道,歌德的浮士德精神便是这种自由绝对精神的脚注。

  每个人或多或少有浮士德的影子,我也不例外,浮士德体现人的完整,大多数人是不完整的浮士德,即不完整的人。我飞跃的认识这一点,已近三年,因此有时不我待的天命感,这好像孔子的语气,因此现在我特别能读懂孔子。

  新浪网友:

  多谢你回答,你的信仰。

  仰慕哪些为公义而活的人,不过我做不到,亦不会做,我为自已而活的人,没那么多理想与蓝图,我时时变,象水一样。

  孔子,因为我不会读也不会看古文,就会哪几句,也是从你的作品中看到的。

  刘泰特回复:

  信仰是为自己的,不是为他人,“古之学者为己”,这是大是大非理论。因此,个人主义文化,才会有真正信仰。集体主义文化,不是信仰,而是偶像崇拜。


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  • 要么李光耀老了,思维也僵化了,他认为中国是不会改变的;要么李光耀别有用心。
    国人应该看清一点:保持中国现状是西方世界的共识。这也正是极右者的悲剧所在。
    2013/3/6 16:06:25
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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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