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全民共建共享社保基金的来源、渠道与筹集办法(上)
2013-02-20
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  社会化集约型一体化社会公共服务事业社会所有制全民共建社会化民生保障基金(简称全民共建共享社保基金)的筹集途径、筹集来源及社会化筹集的方法的补充说明

  (注:这是我应中共湖北省委政策研究室的要求,进行的补充性的论述与论证的第一篇文稿。后面的关于全民共建民生保障基金的投资领域、收益保障与预算验证、社会医疗卫生服务工作者的收入本质与家庭民生保障的论证明、社会化药品产业链的构建与全民免费药品供应的论证 等等三篇文章也是应他们的要求进行的补充论述。)。

  (社会全面化、整合集约化、途径多样化、来源广泛化、运作一体化、监管社会化、利益共享化、各尽所能参与、方式自愿选择)

  下面我们就全社会方方面面现实的投资融资融资体制和模式、机制及方式与社会所有制全民共建社会化保障基金的融资模式进行比较性分析和对比性论证。

  一、社会个人及家庭的的社会投资保障方式结构性改变:

  1、城乡居民银行存款转化性储蓄存款方式投资全民共建共享社保基金:

  现在的有关城乡居民的社会储蓄存款已经达到20多万亿人民币,(我们的M2已经达到近100万亿人民币)。有关报道指出我们社会上是20%的人拥有80%的银行存款,80%的人只有20%的金融机构存款,实际上这个统计数据也是估计性的,按照有关方面的资料:我们国家的社会储蓄存款率为40%,社会上可以说70%-80%的家庭和个人或多或少在银行或者其他金融机构都有一定数量的各种方式的存款和投资,包括农民工都有银行卡,有的还不止一张。

  中国特色的国民公众储蓄存款目的是为了保障日后的民生生活之资金保障及家庭、个人及家族的不时之需,而不是商业化投资获得利息收益(是钱生益,而不是钱生钱),这样的目的就是典型的:中国特色。目的决定行为和结果,这个目的也就是中国社会储蓄率居高不下的内在的决定性要素与制约性因素。

  这和西方人的经济理财理念有着根本性本质性的区别。而且这个本质性区别是可以社会化、一体化、整合性、集约型利用的。我们中国人的银行存款实际是:家庭必要民生保障备用金。

  现实的家庭与个人的储蓄存款的取得:银行利息,而现实是:负利率。而全民共建共享社保基金是全面性、彻底性、永久性的民生保障与作为家庭财富永久性继承下去的:储蓄存款之“不动产”(其全民共同投资的基本是社会公共服务事业的:不动产,所以是继承这些:社会公共服务事业的不动产的投资权,所以是:持久性的:不动产储蓄存款),当然、老百姓是愿意转变“储蓄存款方式与方法的了。

  所以就是传说中的月光族都是先存款后取款,到最后几天才光。

  预计20%的人口或者整个家庭(这个数据也是惊人的,达到了近3亿人和近1亿户家庭),这个家庭如果没有任何社会劳动力也就没有社会金融机构储蓄存款能力(包括分期存款能力),也就没有任何金融机构存款。也就是“零就业”家庭。但是他们有社会其他方面的种种社会保障性财政性收入、补贴性收入、救助性收入、社会慈善事业捐献救助收入、社会公益活动的帮扶性收入等等。这些都可以基本将其中绝大部分转化性储蓄存款方式投资到全民共建共享社会化保障基金中来。

  A:由商业化城乡居民储蓄存款方式改变为社会化保障性储蓄存款方式:

  实际上是把现在的商业性储蓄存款方式(存款产生利息收入的金钱生金钱模式)改变为社会化保障性储蓄存款的方式,只是发生了商业银行存款部分“搬家”的现象,这不是现实中的“搬家”到了股票市场和房地产市场,而是搬家到了社会化集约型一体化社会保障性储蓄存款市场,这是社会化的进步、集约化的体现、一体化的方式。只是社会家庭及个人储蓄存款的存款平台与方式的改变,只是发生了转变储蓄存款存款平台的现象。而我们社会公众、公民的存款目的没有改变,而且是更加可靠的有效的达到了储蓄存款保障家庭民生所需和不时之需的目的,只是社会储蓄存款存款的方式和平台系统发生了根本性的改变。

  而且根本性彻底性改变了现在社会金融机构存款负利率的现实,一次性保障性储蓄存款方式的投资得到永久性的社会必要生活保障(家庭教育保障、家庭医疗卫生保健保障、家庭其他有关社会公共生活服务性保障等等),个人与家庭对这个储蓄存款的资本金是拥有永久的所有权和最高的社会信用保证,只是用生生不息的--社会资本金的剩余价值来永久性保障家庭的社会必要生活成本(家庭教育成本,家庭医疗卫生保健成本、家庭住房居住成本、家庭交通成本、家庭通讯成本等等)的支付及保障,这是每个人都求之不得的愿望,所以是改变方式不改变目的和目标,这就是中国人的居安思危、有备无患的社会特色的体现和中国哲学的结果决定论之体现。

  这种社会化投资的结构性转变将带来社会金融投资融资领域的翻天覆地的变化。只要有40%的社会商业化城乡居民储蓄存款发生结构性改变,就可以达到几万亿的数量级。加上社会上的家庭和个人的闲散资金和各种方式的储蓄资金,这实在是无可估量的社会资本金来源与生生不息的民生保障的社会化财力源泉。

  仅仅举一个例说明:我们社会上家庭中的分币、角币在现实社会经济活动中使用率大大减少,都分散在社会家庭及个人的手中,特别是个体工商户的这种资金家家都有几百-一千元,(我们家是一个小小的小卖部就有几百元这样的人民币),现实是:存款没人要,使用出去也很难,形成了社会资本金的潜在性巨大浪费,我们有近14亿人口,4亿户的家庭,这种零星资金平均一个家庭100元,就是惊人的400亿。

  在现实中有一个实际例子:一个媒体在进行社会公益慈善事业活动时,在大学里收到了大量的角币和“钢蹦”慈善捐款,达到了几百元,这些人捐献人被称之为:钢蹦哥、分币姐。社会储蓄存款集约化一体化全民共建社会化保障基金的模式就可以充分利用这些看起来微不足道的分散型的社会资本金,使之集约化一体化聚集起来,形成积少成多的社会化资本金来源。这方面的广泛性来源是难以估量和人为限定的,其潜力是无可估量的。

  由此可见,我们社会现在并不缺少社会金融储蓄存款投资的社会资源,我们缺少的是有效的可靠的保障性最高、收益保障最优的社会化金融储蓄存款投资进行社会化保障的方式。

  B、作为一种社会化集约型一体化共同保障性储蓄存款的社会保障模式就储蓄存款方式来说,是可以分期储蓄存款的,只要是有社会劳动能力和社会工资性收入和其他收入的公民(国民)都可以在这个社会所有制全民共建社会化保障基金中分期储蓄存款,我们中国现在的社会劳动力人口近9亿,作为个人及家庭就自觉自愿的分期储蓄存款就可以达到筹集共建保障基金的基数目标。当然我们也可以把强制性社会保险的现有方式应用起来,就是月光族也必须分期储蓄存款到这个全民共建社会化保障基金中,以实现其个人及家庭的社会化保障。并且可以实行零存整转以达到社会化的筹集额度。

  2、社会商业化保险的社会投资保障方式的实质性改变和转换成为社会保障投资保障性平台:

  A、现实的社会保险(包括社会强制性的“五险一金”保险保障模式)的模式和方式基本上都是商业化的机制,其作用是把社会的一部分资本金集中起来使用,为客户分担相应的损失之风险,是社会化筹集、商业化相助的一种根据投保人的投入而分别补贴的机制,其商业化经营成本是比较高的,而且由于投资渠道比较少其投资风险在商业化的社会投资中是比较大的,缺少有效的投资模式和可靠的投资保障,所以其收益率是比较低的,投资失败的案例比比皆是。

  而且,这部分社会资本金很大一部分由于没有可靠的投资渠道,就由活资金变成了不能进行社会再生产产生社会剩余价值的死资本,这实际上是社会生产力要素的机制性浪费,这都是商业化社会保险模式的必然的结果。这种商业化的社会保险实际的社会稳定器作用是社会风险的补贴与有限性补偿性质,并不是社会化的全方位全面性质的可靠性持久性保障。而且社会商业保险只是富人的游戏,穷人是无法承担其费用的。社会的普及程度是比较低的。

  B、重要的是商业化社会保险大部分是投入保险期间性质的有限性经济补偿性保障,并且大部分不能返还本金,是一次性投资短期内有限保风险而已。商业性社会保险实质性是投入性质而且是需要不断投入的的社会经济活动。而社会所有制全民共建社会化保障基金是一次性投资永久性受益的高可靠性全面性全方位民生保障模式。相比之下自然是发展和进步的。是新方式代替旧方式的改革。

  长期以来,我们社会总是以为保险就是保障,其实这二者是不能等同的。保险是有限性保护风险,而保障应该是保证性保障也就是坚强的靠山与依靠性屏障。而社会化集约化一体化的全民共建社会保障模式就是全社会民生最大的靠山和共同的依靠。

  现实的社会保险的购买都是在家庭成员之间互相投保和受益,这是家庭降低社会生活风险的一种商业性投资保障方式,当然新型的社会所有制全民共建社会化保障基金更加可以实现社会家庭的可靠性全面保障,而且更加具有经济性和长期性,相形之下新型社会化保障方式的优越性是不言而喻的。

  C、改变社会保险的投资平台和模式,实质性是可行的,由商业化保险模式保障投保人的一部分经济利益到全面的社会公共服务事业全方位服务的可靠性保障,由资金有限性补偿到全方位的可靠性保障(包括人力资源保障、物力资源保障、财力资源保障),公众将由买保险保障的现有方式改变到社会所有制全民共建社会化保障基金的储蓄存款得到全方位保障的投资保障方式,当然有人仍然可以买商业性保险,但是可以搬家一大部分现实的社会保险资金到社会公共服务事业全民共建社会化保障基金中来。具体数据是难以统计的,当然这种方式公众是可以理性的进行选择的。

  因为二者之间的比较是有本质性区别的,而且天壤之别。这是制度性体制性机制性截然不同带来的本质-方式-结果的根本性不同,理性选择性新的模式取代陈旧模式也是必然的结果。

  3、社会现实股票资本市场和房地产投资市场的社会投资资本金将分流一部分到全民共建社会化保障基金中来。(简称之为教市和医市)。

  社会公众在当前的社会化投资渠道比较少仅仅只有以上的几种投资领域和渠道时,为了个人及家庭的资金性财产能够不缩水并且能够最大限度的保值增值,社会资本金就大量进入这几种投资领域,造成了巨大的社会经济泡沫,也造成了社会金融投资领域的动荡不安和房地产市场价格的居高不下。

  社会公众的投资目的无非是通过投资取得收益(当前仅仅是货币收益,并且面临货币贬值的现实。),而后用来支付社会必要生活保障性开支(主要是社会教育成本开支、社会医疗卫生保健开支、社会交通开支、社会基本生活保障开支等等),其中绝大部分是属于社会公共服务事业领域。

  当我们开拓了社会化公共服务事业的社会化集约化一体化储蓄存款保障的全新的投资融资模式后,全体国民是用一次性储蓄存款投资取得持久性社会公共服务事业的全方位保障性服务,而且投资的资本金永远是保障性保值的,投资的方式及模式改变了,而社会公众投资的目的得到了更加有效的达成。投资者是会理性的选择的。

  二、中国特色的家族社会团体互相周济的形式的可持续应用(关于中国特色的近30个方面我有专门的建议文章论述,这里不作重复)。

  我们中国特色的家族特色和宗族特色在现实的社会扶危济困、扶危救困方面发挥了隐形的巨大作用,家族在家族成员的社会教育费用、社会医疗费用甚至于社会住房费用的互相帮助、互助周济方面是常规性的。一个家庭有这方面的困难,整个家族甚至于整个宗族都是闻风而动的,有钱出钱、有力出力、有智出智的给以尽力而为的支持与帮助,这样的社会例子数不胜数,有很多的姓氏家族甚至于组建了专门项目的宗族救济金和奖励基金。就是民间家庭的这些民生方面的借贷行为都是首先在家族、宗族社区内部进行,但是这种方式只是部分解决民生困难的有限性资金来源,而没有解决不断的扶危济困需要的无底洞式地投入困境,所以就无法永久性解决保障性扶危救困的困境与难题。我们构建了全民共建社会化保障基金这样的储蓄存款形式的互相帮助、互助周济的社会化保障性模式,就可以聚集这些分散型的家族与宗族扶危济困、扶危救困的有生力量,用储蓄存款的保障模式持久性全面性解决这些民生救助难以为继的困境和一劳永逸的保障家族与宗族社区的和谐与民生的安宁。

  三、中国特色的社会关系的互相周济的社会特色的可持续应用

  中国特色的社会关系网络是十分广泛和无形而且巨大的,其在现实的民生困难的解决方面的互相帮助、互助周济、扶危济困、扶危救困的社会民生资助性保障作用与潜力也是无比巨大和难以估量的,其中包括:亲戚关系、朋友关系,同学关系、战友关系、网友关系、同事关系、老乡同乡关系、上下级关系、等等不一而足。人们常说:中国社会是一个关系社会。而且是无关系不社会,无社会不关系。关系无处不在,无事不用。

  在现实中这种无所不在的社会化关系网其实在承担着社会的互相帮助、互助周济、扶危济困、扶危救困的民生相互救济与帮助的先期保障和帮扶作用,只有这些关系资源都无法解决困难而且难以为继时,我们的民生困难者才通过媒体和政府部门向社会进行广泛求助。基于以上的同样的无底洞投入的原因,这种无底洞投入方式的社会救助方式和模式也是只能救急而不能救穷。

  我们构建了社会所有制全民共建社会化保障基金的储蓄存款模式的社会化保障方式,一次性储蓄存款方式的帮扶性存款,而且是:储蓄存款的资本金永久性是自己的,只是用存款的利息收益在帮助扶持困难群体。就可以持久性全面性解决被帮助的社会困难群体的民生困难,那么,中国社会这些广泛的无所不在的社会关系网络的社会互相帮扶的巨大潜力就可以最充分发掘出来,这种潜力也是无可估量和难以数计的 。

  四、中国特色社区邻里之间的扶危济困帮助扶持的社会传统之可持续应用与发扬光大

  中国特色的社区邻里之间的扶危济困、帮助扶持社会民生困难群体的事例在我们现实的社会中是比比皆是、举不胜举。只是现实中的这种不断投入方式的无底洞式的社会帮助扶持模式是难以为继的,同样是救急不救穷。这种社区邻里之间互相帮助扶持共度民生难关的民生互助的人力资源、物力资源、财力资源的潜力与社会经济能量也是无可估量和无比巨大的。

  我们同样可以在构建了社会所有制全民共建社会化保障基金的储蓄存款方式的社会化帮助和保障困难群体的全新体制机制条件下,充分发挥这些社会群体之间慈善行为的积极性与可持续性,使之发扬光大,在根本性解决了社会困难群体的民生保障难题后,还将带来社区邻里之间生活关系的和谐与稳定,这将是我们建立和谐社区、和谐城市、和谐社会的强有力的基础性保证--前景无限美好,就不再重复性论证。

  五、开创以中国特色为基础的社会化慈善事业可持续发展的体制与模式和革新现实社会慈善救助捐献方式

  A、 我国当前的社会慈善事业的发展现实是不容乐观的现实,我们必须进行根本性彻底性改革:

  1、由于现实中层出不穷的社会慈善事业领域的不良事件的严重影响,社会慈善机构的社会信用度大幅度下降,其中体制性和机制性因素造成社会信任度的下降是十分明显的,特别是社会慈善事业的商业化运作方式,暗箱操作的运营方式和由此引发的种种事件层出不穷、比比皆是。所以改革社会慈善事业体制与机制是社会的共同愿望和当务之急。

  2、现实中,我们的社会慈善事业的体制是分散型构建、粗放型管理的,机构林林总总,管理各自为政,慈善资金使用不公开、不透明,甚至于不接受任何监管和监督,打着社会慈善事业的招牌,公开搞商业化营利性经营。这不但影响了政府和社会慈善机构的社会信任度,损害社会慈善事业的公益性原则,而且加大了社会慈善事业的管理成本,降低了社会慈善捐赠社会资金和物资的使用效率。多元化的社会慈善事业体系是不可能集约化社会化一体化运作的。这是一种机构主导企业化经营的模式而不是社会化一体化集约化的模式,这是和我们当前社会经济发展方式的集约化转变不相适应的,是远远滞后于社会发展之需求的陈旧性模式和体制、机制。我们必须进行社会慈善事业的体制与模式的创新性改革。

  3、现实的社会慈善事业的捐献资助模式是捐献者的资助款的所有权发生了改变,实际是进入了社会慈善事业机构和组织或者是个人的账户,所有权的转移必然导致使用权支配权的改变,这是一种不断投入模式的捐献资本金的方式,这种方式需要捐献者不断的投入资本金或者物资才能够保持被捐献帮助的人或者家庭的可持续保障,这种方式的参与广泛程度是比较低的。所以是富人和好心人的事业,特别是在当前居高不下的社会必要生活成本和物价的对全社会的压力之下,这种源源不断的投入方式的慈善事业救助效率和广度就十分的有限了,而且依然是救人之急难以救人之穷,授人以鱼的输血方式的短线救助模式。所以改革这种不符合科学发展观可持续发展要素要求的社会慈善事业捐献式模式和不断投入式资助方式就是十分必要之当务之急。

  我们中国特色的社会慈善事业的核心力量是最广大的人民群众,我们的核心理念是授人以渔,是救人之穷造血并且强身健体的长线投资方式的社会救助思想,整体性集中集约型对口支援等等方式,这些理念和方式在中国特色的社会化扶贫工作中已经得到广泛的应用,其成效是有目共睹的。

  我们把这些经验和做法进一步的创新与发展就必然的产生社会化集约化一体化的社会化慈善事业的新模式和新体制、新机制。从而带来创新性方式以及必然性的全新的社会化慈善事业之果。

  社会所有制全民共建社会化保障基金的社会化集约化一体化的社会化全方位持久性保障模式就是一种创新性的体制性、机制性、模式与方式方法的探索。

  社会化整体性体制与模式改变了机构主导企业化经营的社会慈善事业的现行体制,集约化改变了当前各自为政的粗放型分散型机制,一体化改变了机构繁杂、鱼龙混杂、良莠不齐的社会慈善事业现状,而一次性储蓄存款持久性帮扶资本金所有权不变,捐献人只捐献利息的投资性社会慈善事业模式改变了旧模式的不断投入的无底洞方式的难以为继的社会慈善救助模式。

  这种社会所有制全民共建社会化保障基金的社会化慈善事业的可持续发展模式可以最充分调动全社会的扶危济困、扶危救困、互相帮助、互相支持的积极性和最广泛的社会化参与,捐献者只需要在全民共建社会化保障基金中一次性储蓄存款1、9万元就可以持久性帮扶和保障一个三口人的农村家庭的民生保证性保障,2、5万元的一次性储蓄存款就可以持久性帮扶和保障一个三口人的城市家庭的民生保证性保障,而且是储蓄存款的资本金永久性是自己所有的,只需要捐献存款利息(剩余价值之一种)就实现了这个助人为乐、持久性快乐、同喜同乐的目的,何乐而不为!

  这才是符合科学发展观的社会化慈善事业的体制、机制与生生不息的长流水模式和方法。至于可以筹集的社会化慈善事业的社会化资本金可以达到什么规模,实在是难以估量和无可限量的。

  在现实的社会慈善救助的不可胜数的实例中,社会教育费用的投入方式的社会性慈善捐献每人平均达到几千上万元,社会大病慈善捐款有的达到几十万-百万元,这种社会慈善捐款额度如果用储蓄存款的方式的全民共建社会化保障基金的储蓄存款的方式进行社会化保障性资助,现实对于一个人和一个家庭的捐献额度就可以帮扶几个或者几十个个人和家庭。而且现实是不断投入方式的社会慈善捐献机制而储蓄存款方式的投资性持久性帮扶资助模式当然就能够筹集更多的社会慈善捐款和公益性资助存款。这是体制决定模式和方式、模式方式决定结果的必然。

  关键性因素是:现实的社会慈善事业(包括社会现实的种种社会救助帮扶活动及公益性项目,包括社会福利彩票的公益性资本金)模式都是筹集的社会慈善捐款和公益性资金都是单纯被动性支付使用性质,不能够产生大规模社会化资本金的积累和产生生生不息的剩余价值来持久性保障被资助者,无底洞方式的使用就必然导致无底洞方式的捐献,所以是难以为继的,必然导致这种方式的社会资助成为了一种欲罢不能的一种负担性社会行为,产生了资助人累(就是各级政府也是欲罢不能的负担性的累,被资助人也累(心理性的累)的现实。

  而社会所有制全民共建社会化保障基金是全方位集约化一体化积累全社会的社会资本金而且长期性投资使用于社会公共服务事业领域和社会经济建设领域产生持久性的剩余价值收益,用这种持久性社会化的共同剩余价值收益来实现持久性全面性社会民生保障。这种社会化积累的集约化一体化社会共同所有的社会资本金的数量是巨大的,产生的剩余价值是生生不息的,而且是可以持久性传承的社会固定资产投资和其剩余价值收益,这符合中国特色,也符合客观自然的:“天长地久,天地何以能长且久,以其不自生”之规律,必然是全体国民、公民、社会公众的理性选择。

  B、 社会团体的社会公益活动的全新的实现模式与可持续发展的形式

  1、中国特色的党员干部一帮一公益性活动的模式与方式的根本性改变。

  2、中国特色的企业家光彩事业穷人亲戚帮助扶持公益性活动的模式与方式的根本性改变。

  3、中国特色的社会志愿者对于社会弱势群体的帮助扶持公益性活动的模式及方式的创新性改变。

  4、国际社会(社会化当然包括国际社会)、海外华人的国际性社会慈善事业的可持续发展与一体化社会扶危济困的模式及方式的创新性改变

  现实中我们的这些社会帮助扶持的种种活动在层出不穷的不断开展,目的是为了解除民生困难以维持社会的稳定,由于这种捐献性不断投入式的公益性活动模式决定了难以经常性开展,也由于以上多次分析的原因,其效果是难以令人满意的。包括我们的社会化扶贫行动都难以可持续开展。

  我们如果构建了社会所有制全民共建社会化保障基金的储蓄存款方式的社会化储蓄存款资助模式就可以真正的一帮一持久性资助,而且可以是一保障一,一保障多。我们有8000万共产党员,有几千万共青团员,有几千万公务员,有几百万的企业家,有几千万的海外华侨,我们已经有了几个亿的先富群体,我们采用储蓄存款捐献利息持久性保障弱势群体的民生需求的全民共建社会化保障基金的模式,我们可以筹集多少用于社会化再生产的社会化共同所有制的全民共建社会化保障基金,这个数字是无可估量的。

  社会捐献帮扶者只需要在全民共建社会化保障基金中一次性储蓄存款1、9万元就可以持久性帮扶和保障一个三口人的农村家庭的民生保证,2、5万元的一次性储蓄存款就可以持久性帮扶和保障一个三口人的城市家庭的民生保证,而且是储蓄存款的资本金永久性是自己所有的(当然,企业家们的这种储蓄存款方式的资助资本金是可以以存款定贷款,返回企业进行社会化再生产,只需要返回6%剩余价值就可以达到持久性全面性保障社会弱势群体之民生保障的目的),只需要捐献存款利息就实现了这个助人为乐的目的,何乐而不为!这是社会主义经济建设的保障性经济发展社会化资本资源的汪洋大海。是人民经济战争的汪洋大海,------。能量无可估量,前景无可限量。


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  • 2楼草原新雨:
    非常明白!人就是那些人,钱就是那些钱,都在如来佛的手心里。现在只是都零散地存积在持有私有观念的个人的小手里,缺乏统一的筹集、调度、分配、运用。今后需要如来佛这只打手统一管理人类的资金。因为所有人都是整体宇宙的细胞。
    2014/10/20 20:16:50
      理解基本正确!这就是:社会经济和合思想!社会经济核聚变理论!

    这就是中华文明的:天人合一、天地人三才合一的:如来佛思维与易经理念、道德经思想在人类社会经济领域的:具体实现方式与具体实践性体现。
    2014/10/20 21:20:51
  • 非常明白!人就是那些人,钱就是那些钱,都在如来佛的手心里。现在只是都零散地存积在持有私有观念的个人的小手里,缺乏统一的筹集、调度、分配、运用。今后需要如来佛这只打手统一管理人类的资金。因为所有人都是整体宇宙的细胞。
    2014/10/20 20:16:50
  • [3楼] 评论人: huluseng  
    “老夏啊,有个问题,这么一大笔钱从哪里筹?加税?摊派?印钱?我没看明白。”

      你提出的这个问题,今天这一篇文章与后面的两篇(中)、(下)的论述与说明的文章已经在比较详细的答复你的这些问题。

      请你参阅一下与多多指教、不吝赐教的提出新的社会化、集约化、一体化、系统化的:筹集途径、渠道与方式、方法!集思广益、群策群力嘛!

      当然,社会化筹集的内涵就是:全社会:调动一切社会性积极因素,团结一切可以团结的社会力量,集约化一切可以集约化的社会经济资源!全力以赴,万众一心、众志成城、打一场破解社会经济困境与民生难题的:社会经济之:人民战争!以全社会社会经济资源与一切积极因素核聚变的信念与力量了共同破解:世界性社会经济困境与世界性民生难题!

      这就是:毛泽东人民战争的无穷无尽的威力与战无不胜攻无不克的:正能量之核聚变!
      这就是:“集中力量办事”的社会主义社会制度的优越性!
      这就是:“人民是我们力量的源泉”!
    2013/2/20 9:41:56
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


夏绍春,湖北省武汉市人,生日:1953年3月7日,湖北省原国营五三农场【现荆门市屈家岭管理区】退休工人。 武汉市十大热心市民、社会思想家、公民建议者,哲学、政治经济学、社会经济学、传统文化研究者与实践者, 中国国际报告文学研究会、中华文化传承委员会副会长。社会经济学家、知行合一运用社会实践经验,结合现代经济学与社会实践,依据中华文化核心理念,中国特色社会主义理论体系,融会贯通融合为一创新性创立与构建:人类社会经济学思想理论体系、方法论体系【东方经济学、中国特色社会主义经济学】、实地调研报告的实践性证明系统论,据此提出:社会聚变经济理论、社会和合经济思 想、社会共同所有制体制、社会公众股份制机制【社会经 济要素全息股份合作制】、全民共建共享【人民共建共享、 全社会共建共享】社会化民生保障股权投资基金【投融资】 模式,建言献策提出根本性解决现实人类社会会经济危机与世界性经济困境,人类社会现实性民生【上学贵、看病 贵、住房贵、养老贵、物价高、就业难】世界性难题具体实施方案、中国式解决办法提出者,希望和各位网友与社会各界人士交流共同探索:中国式解决办法与人类社会危机破解之道,请不吝赐教!本人是武汉市十大热心市民。 老三届回乡知识青年。崇拜毛泽东,邓小平,老子,屈原,雷锋!国家兴亡,匹夫有责。位卑未敢忘忧国是我的信条!毛遂自荐、请缨揭榜解社会经济民生之难,共建共享和谐社会是我的理想!卞和献玉报效社会国家是我的宏愿! 盼望志同者支持,道合者帮助,公民责任建言献策上达党中央与各级政府部门决策者参考,参阅,并广为交流传播 为盼!寻求知音,急盼联系!电子邮箱:xiacizi@126.com 手机号码:13581670996  18627135337
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