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通解哲学是什么
2013-01-29
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  人类生活在地球上,靠什么而存在?主要是靠看。通过电磁波、光看到两大类事物,一类是有生命的事物,一类是无生命的事物。看到的事物是以图景与图景的关系和图景与数量间的关系表现出来的。图景告诉我们是什么,数量告诉我们是多少。这种“看”,主要是为了解决“吃饭问题、繁殖问题和适当的行为问题”,这三个问题应当是所有生物生存的“三大样”。大部分人的看都是为这三大样而看的。但是有少数人超出这三大样,看得深、看得远、看得大、看得更广泛。这些人聪明、有智慧,他们的看形成一套哲理,用文字把这套哲理记录下来就叫哲学。说到底,哲学就是一门用智慧去看世界的学问,而且是门大学问。翻开现代的哲学教科书,有人说,哲学是爱智慧的意思,智慧者看世界当然是爱智慧的学问。有人说,哲学是理论化、系统化的世界观。观就是看,观世界,看出一套理论,当然就是看的哲学学问。

  人们为不同的目的而看,为粮食而农业,为住房而建筑,为统治而谋略,为战斗而武器,对不同方面有不同的兴趣,看的内容十分复杂。所以,哲学的看在发展过程中被肢解得七零八落:

  ●有的人从图景中看出图像之美,最后发展成美学和艺术;

  ●有的人从数量的角度看出数字运算的逻辑,最后发展成抽象的数学;

  ●有的人利用工具和仪器扩大了看的范围,再结合数学运算公式,最后发展成西方科学;

  ●有的人关心所看到的事物是否能满足人的需求,最后发展成价值论;

  ●有的人把看的过程说成是实践过程,最后发展成认识论;

  ●有的人专看人类社会发展历史,最后形成社会历史观;

  ●有的人专看语言文字,最后形成逻辑思维方面的学问;

  ●有的人看物质运动变化与大脑意识的关系,最后形成这两者在存在上的规律而去创造种种的论

  ……

  总之,由于关注看的目标不同,哲学被撕裂开来。撕裂出去的各种内容,都声称自己属于某某科学领域,就自己划出一块领地宣布独立。纷纷独立出去以后,哲学本身还能剩下什么?由于各领域都不知道大脑里装的是什么,怎样装进去的,谁给装的,装的规律是什么,大脑和眼睛的看之间是怎样的关系?都说不清楚,就回避这些问题,因此,就把精神、思想、意识、思维、心灵等这类神秘莫测的东西统统扔给了哲学,说这些东西原本就是哲学该思考的。因此,现代哲学只好在认识论、本体论、价值论、语词学等等特定问题上坚守阵地,纠缠在精神与世界的关系上,很难给自己松绑。哲学,亟待定位和创新。

  哲学,生就高贵,天生就是一门大学问,是人类最古老、最重要的学问。不要理睬那些为私利而哲学的资本主义哲学家们,要跳出自我,回归哲学的本原,为人类整体利益而看。哲学只要抓住“看”,牢牢抓住“看”不松手,就是抓住了人类生存的命门。以看统领全人类,所有的学问,无论它有多么牛气,都要匍伏在哲学脚下,俯首帖耳。这毫不奇怪,人类的所有理论、公式、定律、知识、学问、思想、智慧、天才、科学、技术、能力、文明、文化等等,随你列举出什么,那都是通过“看”而得到的。哲学抓住看就抓住了全部知识。哲学教会人们怎么看,怎么正确地去看,把看的内涵及深层的秘密统统揭示出来,使“自然世界规律—通过正确地看—去充实人的内心”,这将极大地提升人类的智慧。让裂缝出去的西方科学,收缩一下不安分的欲望吧,必须要纠正错误理论,虚心重归哲学,或者在哲学指导下重塑科学技术。这样,哲学会回归应有的地位,重振雄风!

  中西大哲学内容概要

  ①先在性原理  尊重自然世界的先后秩序和地位

  ②永恒性原理  要看到自然世界规律的永恒性

  ③大视角原理  人类跳出地球井才能高瞻远瞩

  ④建构真理观  遵循真理的客观性和唯一性

  ⑤共性本体论  终极规律蕴涵在事物的共性当中

  ⑥整体价值观  整体人类的长远利益是最高价值观

  ⑦像真与本真  微观图像比宏观图像本真

  ⑧阴阳原子论  世界的本原平衡在阴阳原子层级

  ⑨看的语言学  看是最基础的逻辑语言

  ⑩心身一体论  心身是物质运动的统一体


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  • 哲学.是按超越老天爷的方式去看问题.故真正的哲学出现都是开天劈地性的.
    2013/1/31 6:24:46
  • 哲学.是探究存在者存在的基础学问.
    哲学代表真理前进方向!社会文明发展方向!
    古代黄老出世领袖群伦.奠定了思想空间百家争鸣竞翔中华文明复兴的根脉.

    2013/1/30 13:59:56
  • 西方的哲学和宗教都是同一个炉子里产的。双方在争夺信徒的时候,必然会采用类似的手法,
    可叹之前有多少中华志士都被蒙骗了,被骗的他们又浪费了中华多少人力物力和时间。
    什么哲学,路线,方向,主义.....全是浮云。
    只有不断的解决眼前的实际问题才是关键。

    过往无数的经验告诉我们,没有任何人可以预言未来!
    可偏偏就有人相信,用一门数学、或统计学、或哲学、或神学、或易学...就可以知道社会未来会怎么发展。
    自己骗自己也要有个限度,好吧?
    2013/1/29 23:13:47
  • 个人认为,哲学不过就是一种思维方式,按这个方式想多了的一种习惯。
    比如说鸟在飞。有的人就是反射性先探究鸟周围是不是有什么东西托着它,它为什么要做扑翼的动作?这样想多了,自然就会出现像唯物主义什么的哲学。
    而有的人看问题就很直接,看到鸟在飞,他眼里就只有鸟,别的都想不到。于是鸟想飞,它就飞了。唯心哲学就出现了。
    有的人本来就觉得鸟飞不飞,这关我鸟事?于是放弃了思考,这时候“神”就出现了。

    至于什么体系不体系的,方法论不方法论,全是些鸡毛蒜皮的事。
    谁要当真,恭喜你,你已经被成功忽悠了。
    就像马克思主义,按人的动物属性和人类自身情感,一夫多妻或一妻多夫,都是不能被粗暴否定的,事实上他们不还是乖乖的继承了宗教十戒里的一夫一妻制么?
    说的和做的不一样,这才是人的本性,无论什么哲学都改不了。
    2013/1/29 22:58:17
  • 另起炉灶。
    2013/1/29 21:25:44
  • 中国古代的哲学思想,在现代西方的哲学思想体系中,在现代西方的科学思想体系中,在现代西方的数学逻辑体系中,是没有什么位置的。
    现代中国人的任务,是把中国古代的哲学思想现代化,衔接到现代的各种学术思想理论中,使中国古代的哲学思想再放异彩,为世界文明做出我们应有的贡献。
    2013/1/29 21:17:06
  • 邹老师真是一通百通。

    马克思说哲学是时代精神的精华,这从哲学历史的角度言是传神的。

    从哲学的功用的视角,哲学对于单个主体言具备三方面的意义:

    一方面是对客体也即外在世界的“变异法则”的整体性、本质性的通透掌握,即正确地认识世界。世界的本质就是“结构-变易”或者即“质-变”,以此标准衡量只有《易经》达到这个境界。西方思辨哲学也即基于“个体-体系”只是部分“质-变”。这里主要范畴是世界观,但是不是任何的“世界观”既是“哲学”。

    第二方面就是主体如何才能正确认识世界?这里的主要范畴是“认识论”,但是根本是如何改造主体的“主观世界”(价值观+思维规律),主观世界的本质是以“思维结构-思维规律”为核心的主体“内在本质”。但是这种主体的“内在思维质量”和主体之价值观和主体之实践形成“三位一体”之“三维互动”的进程。

    第三方面就是主体如何有目的地改造世界?这里的主要范畴是外在的方法论。迄今毛泽东的“动态系统辩证大法”之《矛盾论》是最高境界的代表,《矛盾论》本质上是《易经》辩证法的现代系统表达。
    2013/1/29 14:50:23
  • 建议在通解时,明确指出“人从哪里来,到哪里去,其间如何走的价值取向”,
    否则,谈哲学就会显得要么支离破碎、要么蔽于一曲、要么在自己造的圈子里来回转悠
    2013/1/29 9:31:43
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


出生于日本特遣舰队偷袭珍珠港整装待发的时刻,是二战的幸存者。他生活在自人类社会以来变化最大、最快的眼花缭乱的时代。早年,贫穷与饥饿的折磨和医院中的死尸是其一生中挥之不去的记忆。他与共和国一起成长,是接受教育、感受到恩惠的人。其经历使他看到,人类存在的错误是人类的最大敌人。他忧虑人类的未来,因为过去、现在和未来是无法分开的人类整体。所以他只好拿起最不擅长的笔冲向“敌人”,已出版作品有《生命谁做主》、《反思西方医学》、《超猴医学院》及《揭秘血管病》。人类改正固有错误极难,往往要经过上千年的时间。作者虽然已步入暮年,但对人类仍存信心。
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