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也谈人的社会性本质及其具体表现
2013-01-21
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  人的本质是社会性,这是历史维物主义的观点,是马克思主义的观点。在社会性面前,人的动物性是非常渺小和沧白的。在此基础上,有养大于生的观点;也是在此基础上,社会中收养和抱养的行为才成立,才有意义。动物性的物质的DNA遗传之所以有意义,通常建立在一个人并未分割的成长的社会性行为——家庭或家族的抚养基础上。如今客隆技术发达,就算客隆出一个列宁、希特勒,DNA和外貌相同,但是没有相应的社会条件和环境,顶多只能作演员,不能起相应的社会作用。

  人的社会性内容主要是情感和文化,而情感和文化是在长期交往联系的基础上形成的;已成为事实的抚养过程中,长期交往联系形成的亲戚关系——打上各自特征的社会性的家庭关系,早已固定,已成为各自心里的认同和肩上的责任。

  我们社会中还有一种人为制造的社会性现象:小孩子生下来后,如果不好带,有种去认一个亲娘(义父),以帮助小孩顺利平安成长,这实际上就是增加一个人(需要得到成长——抚养帮助的亲崽)的社会性,帮助其顺利平安长大。认亲娘义父——亲崽亲女,这种长期交往的行为,也会形成一定的社会关系,在成长过程中相互关心,交往过程中历史地形成一定的情感和文化关系,这是一种没有血缘关系的人为的社会性关系。

  经历过重大事件的人相互结拜的现象,实际上是纪念并加强共同经历某一件事的社会性和由之引起的心理上的认同,并在将来的人生道路上相互鼓励相互帮助(减少孤独感——群体认同),这也是一种没有血缘关系的人为的社会性关系。


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草根简介


1971年生于湖南省邵阳市,1992年毕业于邵阳高等工业专科学校(现邵阳学院)建筑系,1992年至邵阳市人民政府房屋拆迁管理办公室工作。喜欢阅读和思考,业余从事社会科学理论研究和发明创造。
我的所有文章,包括哲学、文化理论研究文章,都摘自拙著《纽带论》,35万字,正寻求出版帮助。


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