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中华之道 - 王岩林首页
我们在四大根本问题上错看了中国
2013-01-05
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  现当代的中外人们,之所以看不清、看不懂、看不透被认为是尤其例外与特立独行的中华文明,其实,说白了,一是因为中华文明,截然地不同于现今处于主导地位的西方文明;甚至,从孕 育生成的一开始,从每一个理念概念起,就整体地走上了与之完全相反的另一极。第二个原因便是,我们被乘势突起、傲慢自大、割裂偏狭、难得三昧的西方中心论,催眠了百年、几代之后 ,几乎完全丧失了客观周正、整体全面、综合理性看待问题与认知自身的能力了。

  今天,我不想涉及第二个原因方面的问题,只粗略地谈谈中国与中华文明,在总体与根本上,原本是什么样子,现在常常被我们错看误读成了什么。错看与误读,既然是根本上、总体上的, 也就是全面的,各方面的。按照最严谨的表述,甚至也亦堪称,几乎是在各个方面都有着突出与多样之偏错呈现的。这里,我只能先捡几个最最根本与重要的,摆出来给大家看。以清楚地印 证一个基本的看法:偏差,何其巨大也!问题,有多么地严重啊!

  第一个根本性的问题:中华文明,是被现代西方主导话语所屏蔽了的、人类另一主流文明之最高级代表,而不是人类仅有的一种主导文明发展样式之最特殊例外。

  “最高级代表”与“最特殊例外”,显然,是两个性质完全不同的界定。“最特殊例外”,所体现的是,一种人类文明“西方中心论”之执一唯一理念;“最高级代表”,所反映的是,一种 人类文明至少有多个中心、多种走向、多项选择的综合总体思想。这不仅仅是一种提法或看法的大为不同,这背后,牵扯到是否承认人类有另一大类悠久主流文明的事实存在;是否愿意以公 正、对等的客观理性,去发掘和阐释另一大类主流文明自身的一整套东西。

  认定中国是另一种文明之“最高级代表”,不仅能够一举扭转中华文明被边缘化、被特例化、被贬损化的百年大势,而且,必将使中华民族的命运与整个东方、甚至非西方文明的自觉崛起紧 密地联系在一起,汇聚成一股改变现今世界格局的强大力量,彻底打破西方体系对人类这两三百年的全面统治。这是彻底的、颠覆性的,是有着改变现今世界大势之革命性号召力的。

  第二个根本性的问题:中华,是最符合“文明”基础本义的现实文明集群,是在精神文化主导社会形态基础上垒筑起来的正上文明高地,而不是偏离了真正文明基本取向的民族国家建构。

  “文明”,按其最基本的、与“野蛮”相对应的定义来讲,一定是人类集群,通过更加和美相适的方式实现文明的长久坚实生长(生存与发展),并在以人的高尚精神文化统辖与牵引自身的 原始动物性上,实现有效的作为与伟大的超越。

  从这种最根本的“文明”定义上来看,应该说,以中华文明为代表的东方文明,虽然高峰期出现在较早前的农业社会,却仍在实现人的道德高尚、行为友善、人格健全、内心安宁等向上以求 的诸多方面,在抑制整个社会的贪欲泛滥、物质异化、战争斗狠、精神分裂等今日所缺之另一方面,做出了许许多多西方文明至今难望其项背的卓越贡献。而今,我们以孕育于西方土壤中的 ,憋屈、狭窄、偏执的“民族国家”,来定义和解读完全不同的中华之文明中心与高地,就像是要把孔圣人,界定为一个区区鲁国的芝麻小吏一样,不仅严重地与事实不符,而且更会搞出许 多令人啼笑皆非的滑稽事来。

  第三个根本性的问题:1900年后诞生的两个“新中国”(现今的新中国与之前统治中国、现在仍统治着台湾的中华民国),虽然都是现代中西方文明直接碰撞、嫁接的产物,甚至都有着明显 的反叛自身传统的革命基因,但从根本、总体和大跨度历史进程上看,她们首先或者更多地,还是中华文明新时代的传承者与发展者。

  新的中华国(民国与新中国),究竟是被视作一个阻断者、外来者?还是一个传承者、新生者?或者,更准确地说,究竟是一个以学习搬借西方为主的新型民族国家?还是一种以传承、接续 、拓展、升华自身文明为主,在中西结合大背景下,通过重构再造而获得新生的道合新文明呢?这是一个十分重要与核心的问题。我们不能被历史的浮云与表面的现象所蒙蔽。我们不能因为 一两个时代高举着某种极具传统反叛意味的大旗,一帮子掌握着话语权的人们奋力拽着自己头发想要离开中华大地,就误以为新中国远离、偏离、脱离了自己几千上万年固有的文明根基与走 向了。

  这个问题,如果不能很好地加以区别和看待,不仅会使我们与自身五千年的文明传统之间,与万变不离其宗的一整套体系建构之间,产生出巨大的断裂与隔阂;而且,还会对今后我们复兴中 华、推动中华复兴运动、发掘阐释中华之道超级综合理性、甚至为人类贡献出一整套精神思想体系,产生十分不利的阻滞作用与恶劣影响。

  第四个根本性的问题:中华文明,是一种有着系统思谋与统合构建的、紧贴自然而然运动规律的现实演进系统,而不是没有理性思维、跟着感觉走的“散沙”“自流”,更不是趔趔趄趄行走 在西式散碎构建单元上的、无自觉意识与知行理性之浑噩莽汉。

  我们受西方思维习惯与认知理念的熏染太多了,以至于对原本具有一整套超级自觉透彻自然理性与生生不息循序演进系统的中华文明,反倒完全地看不懂了,或者是看成一种黑白颠倒的异样 景象了。好好领悟一下“大音希声、大道无形”的高超境界吧!中华理性,将整个文明的生存、发展、构建、演进,看似有心无奈地交给了自然而然的自然,但一切,果真就如断线的风筝、 随波的弃木一般,没人理、没人管了吗?这种通透彻悟后的豁达自然,与浑然无主的随波漂流,其间的差距是本质性的。现今,已经极少有人能够依据中华之道及其内蕴之理,很好地来给大 家讲个清楚与明白了。今后,我会讲清楚二者间,在文明高度与级别等级上的若干差异的。

  中华文明,能够创建起雄踞九州、威服东方的泱泱大国,能够创造出超过人类文明一半以上时间的耀世辉煌来,这可不是许多随风摇摆、随波逐流的散碎边缘文明,所能想象与企及的。她能 够作为人类两大(或三大)文明阵营中一方的长久领先者与最高代表,她能够构建创造出另大多数民族望尘莫及的主体文明形态来,全与其有着一整套的中华之道超级综合理性知行体系,密 切相关,直接对应。我们不知其有,不知其为何,不知其是怎样地支配与运行着的,只是因为我们认知的不够深透、总结的不够系统、阐释的不明晰罢了。

  这一切,事实上,早就一直存在着;于本人,也是成竹了然在胸的。今后所需要的,仅仅是将其用现时代语境下的话语系统,以比较容易被西化知识分子所接受的方式,系统全面地阐释与展 现出来罢了。虽然,这种努力,是极其艰苦的,但一定是必会成功的。因为,我们所发掘与阐释的,都是中华文明史的事实,都是中华民族身上心中携带着的基因密码,都是历代中华学问人 与普通百姓自觉不自觉知行思用着的一整套东西。


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  • ------“我们相信未来”说的对!
        “中华文明和其它文明都有美与丑,善与恶的两面。善有善用、恶有恶用,适时而用!”------现在是西方一套捉襟见肘、不逢其时的时候了。中华文明的一套该破土而出了。也可以从用两种主流文明之长的角度看,因为西方之长,已经用的差不多江郎才尽了,而中华文明过去被视为弊端的一些固有优长,则越来越显现出其的堪为大用了!
    2013/1/6 16:51:41
  • 回复[25楼] 评论人东草 :“中国的最不堪之处是把丑陋之处也粉饰得漂漂亮亮。博主不但继承之,而且发扬光大之。”
    -------集权制与分权制(民主制的说法显然是具有粉饰性的),就像人的两条腿,在政治制度领域中,本来就很难说哪个比另一个更好的事,皆为包含着利弊的、客观上不同的路径选择与建构方式。西方今日既没将法制民主做到最好,中国过去也没将依道集权做到顶高。但今天的中国,已在向着更高明、高超集权的方向走了。
        由于看不到中华昔日在依道集权上的成就与长处,没有一个公正的评价,所以,我们今天便必须为其正名。这不叫为其粉饰,这叫还其一个应有的公道!至于说丑恶,按这种思维的人理解,一切的政治,哪个是干干净净、香喷喷的?
    2013/1/6 16:43:11
  • 再过300年美国会灭亡吗?中国最长的朝代是多长?不超过400年 吧 。博主其实是在讨论民主和封建集权哪一个更有优势,哪一个更好。显然是一个没有答案的东西。如果历代国君都是唐宗宋祖这样贤明的国君,显然集中确实使整个社会可以分享社会精英们所引领出来的溢价,但如果出来平庸或者腐朽至极的国君呢?民主至少是一个平均数,实际上通过代理机制产生的民主足够长的时间内肯定是大于平均数的。还什么中国外国,四大五大,正如前面楼主所言,中国的最不堪之处是把丑陋之处也粉饰得漂漂亮亮。博主不但继承之,而且发扬光大之。
    2013/1/5 13:26:33
  • 为人民服务中的民广意上包括所有人,可有的人在真正意义上已经是妖是魔,那么我们又为什么要把它们当人看?对已经不是人的东西我们又何必要把他们当人看!
    为人民服务是中华文明光辉所在,他和西方唯利是图是根本不同的,所以结果也截然不同的,一个是人类的希望,一个是人类的魔咒,只是有的人但愿长醉不愿醒!
    2013/1/5 12:04:20
  • 神农氏的后裔恐怕要被西方的转基因所灭绝了.
    农耕文明是中华的光辉典范,是人类宝贵的物质财富,而西方的共产主义是对所有文明的精神约束的精神财富,都是人类发展的正能量.而反动派以反人性来反对无产阶级的革命行动,是典型的邪恶思维,他们有意地把人性的善恶混为一谈,把人的自私自利的邪恶部分大加肯定,从而得出为人类的正义斗争是反人类的无耻结论!正是这群人伙同西方的利益小人们,正在把人类一步步推向深渊,这才是赤裸裸的反人类之流.
    2013/1/5 11:46:55
  • 中华文明博大精深,是我的最爱
    2013/1/5 11:40:16
  • 在下才疏学浅,药方自然有些偏颇。
    2013/1/5 11:25:46
  • ——“中西方的思维方式根本就不在一个水平上,所以,虽然以前近200年间西方的发展水平暂时领先于我们,但终究会被我们赶上和超越。中华民族现在的复兴进程中,没有类似美国在两次世界大战中的机遇,也没有日本在甲午战争、朝鲜战争中的幸运,几乎完全是靠自己的实力、尤其是智慧打拼的结果,这一事实证明了中华民族复兴的必然性。西方列强在欺人和互斗中的注定衰落,也同时反衬出了这一必然性。”
        ------的确是一篇有理有据、有说服力的好文章。就应该这样动态理性、综合理性地地看问题。
    2013/1/5 11:17:43
  • “最近三十几年的改革开放中基本没有重大失误而飞速发展?因为包括国家领导人在内的中国人民有对总体世界准确的认识和正确的应对策略。而它来源于我们受教育的内容——中华文化。”------正确!还不光是教育,有许多是耳濡目染、遵道而行、社会形态与结构、甚至风俗习惯等的使然。
    2013/1/5 11:13:55
  • 回复chinachenhao888
    ------您在两点上说的不错,一是,“中国历史上最强大时期,无不是中央集权最强大时期”。二是,“中央集权没有错,问题是在中央集权的传承制度上不完善。”可您开出的药方,却就有些问题了。
        中央集权的世袭制,的确是会导致一代不如一代的。这是大家都看到了的。但解决的办法,至少在没有如实地揭示出中华文明合之道核心本质与内在机理的情况下,便转向选举制,应该说是不明智的,甚至可能好心办坏事。因为,据我思考研究的成果看,选举制主要是分之道上的权力替代方式,其虽然有选取贤能的一面,也有分裂人心与社会的另一面,而且,后者更具主导性。所以,我们更现实的选择,不是照搬、借鉴选举制,而是在集权之道上更深刻地挖掘、揭示,更好地拓展、提升,使得集权成为更高明、文明、有机、有效和避免独断专行的。此为道,在权力领域新的更新与延展也。
    2013/1/5 11:09:54
  • 回复试试看先生:
        ------文明间肯定是有竞争的,即便不是直接交手的较量,也是会在自然发展与整合的过程中,优胜劣汰的。这点非常同意,谁的认知水平高、道高、统合能力、生长能力强,谁就能笑到最后。所以,我们要发扬自身统合力强的传统与优势,要找回这些成就优势的一整套思想、构建与做法来。
    2013/1/5 10:46:45
  • 中国文化具有水的品格,极具柔韧性和包容性,最终同化一切入侵者,或者假外族之体复活及生存。呵呵!不得不服。
    中国文化中最大的糟粕就是文过饰非,死不认错。曾经领先世界的文明大国如今落在后面,盖因死不认错。
    最近最典型的例子,就是新交规“闯黄灯罚6分”。大家可以跟踪关注,围绕这个违反科学法则的规定,正在上演一系列遮羞的丑剧。一谓出细则,二谓改信号灯,三还不知道怎么样,总之要削足适履,死不认错。
    如此管理水平和死不认错的精神,估计可以进入教科书了。
    2013/1/5 10:42:58
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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