丁维兵   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
新历史观 - 丁维兵首页
用卫星追汉字假借之源流
2012-12-22
字号:

  中国汉字造字六书之一有“假借”之项,日本文字也有“片假名”、“平假名”,不过,一直以来人们所理解的“假”,其实根本就没着边际,“假”字的原意并不是“真假”的“假”。

  “假”字的原意是什么呢?“假”在最早时其实是一个地名的用字,而可能因为那里山清水秀非常舒适,所以后来才有了“度假”这样的词和字义,“假”字的创立很可能是跟“段”字有关,“假”的字形就是“亻+段”,这是“段人”的意思,远古时被称为“段”的人主要住在辽宁,其分布的数量极多,而由于各个“段人”部落的不同部族名,是用不同的字符标出,这些原始字符的总合,就构成了一套“假名”文字,虽然现在在汉字标注的卫星地图上,已经看不到“假名”的这种文字,但还能看到带“假”字的原始地名,在辽宁省锦州市凌海市闫家镇还有聚堆的存在,比如“西假河沿、腰假河沿、南假河沿、假河村、假庙山”等:

view full artical

  辽宁省锦州市凌海市闫家镇聚堆存在的带“假”字的原始地名

  当然,如果“段”的部落永远停住于原地,任何“假名”可能都会被埋没而不会流传,但偏偏“假”的这个地方是在辽宁西部,而这正是离黄帝未进中原时的位置很近很近,或者可能根本就是黄帝诸兄弟的一个分部,所以,后来这些人是带着“假名”的文字随黄帝进了中原。

  黄帝之所以能够入主中原,跟文字很有关系,因为黄帝的获胜是靠部族联盟,据历史记载,其某一次的会盟就达近万部落参加,没有文字进行管理,根本就不可能形成战斗力,所以,文字蕴藏着无比巨大的决胜力量,最开始的时候,黄帝的部族联盟规模不大,所以开始时是用“八卦”的刻画笔画作为文字,后来慢慢再发展到“六十四卦”,但后来“六十四卦”根本就无法满足近万部落的管理,于是就需要为部落名造字,这是一个近万字的造字量,如果部落名册使用表意文字,既直截了当而且用字量还能缩至最少,因为表音文字一个字要用好几个字母,这在还没有纸张甚至还没有竹简的年代太重要了,幸亏那时候有个仓颉,仓颉造的是表意文字,其成了黄帝的造字主骨。

  从表意文字是由卦爻发展而来可以看出,表意文字的优势就是在最小的空间,能容纳更多的不同刻画形式,而卦爻单纯的长短横划组合,只用了横划这一种笔画形式,没有发挥竖划和斜划的笔画形式,于是,在容量到达一定程度后,就显得不够丰富,所以,表意文字其实就是卦爻的扩展,表意文字是相同空间最集约化的文字,采用表意文字的中文书籍通常都是厚度最薄、用纸量最小。

  但是,一下子要造这么多文字也并不容易,虽然人类经过千万年的进化已经开始学会使用文字,但那些文字的数量和表达的容量都极其有限,所以,在仓颉造字的时候,当然也不会拒绝“假名”的参考和辅助作用,一个部族新参加进来,可能首先就要去仓颉那里报到立名,黄帝近万部族其语言可能千差万别,立名的第一件事可能就是要辨清部族名的发音,这里就要用到“假名”辨音,然后再定音立名,所以,中文的表意从一开始其实是有表音的基础的,这将完全颠覆中文最初只有依表意造字的定论,“假名”不仅用来辨音,其实如果仓颉一时不在,或者一时还没有想好立名的用字,这个部族可能会有一个暂时使用“假名”的时间,“假”字的“真假”的字义可能就是因此而来。

  很可能仓颉根本就是“段”部族的人,所以其能够胜任为黄帝造字的重任,只不过那时候表音文字与表意文字相比,还是有点不适生存,实际上,那个年代中国开始创立的文字绝不止汉字和“假名”这两种,中国的大规模造字开始于5000年前的那场人类大搏斗,那时不仅黄帝知道要造字,黄帝的对立面当然也知道要造字,所以到秦朝时还要做统一文字的工作,统一文字是中华名族得以生存至今的历史要素之一,这是表意文字的力量,没能做到统一文字的人类部族都只能流落离开了中原。

  有没有证据证明有关“假借”、“假名”的这些逻辑推理呢?有!日本的“平假名”、“片假名”就是证据。

  过去人们一直以为,日本的“片假名”、“平假名”是后来通过其它途径形成的,但其实这并没有道理,过去人们一直认为日本的汉字,是唐宋时才从中国带去的也是没有道理的,在发现了日本京都市与山东日照有很多相同的地名和相同的用字之后,日本从中国带去汉字的时间,只能是夏朝在山东日照的“十日国”败落的这个时段,日本的国名、国旗、文字和京都市内的那些地名应该都是源于“十日国”,与黄帝同期的炎帝应该是“十日”中的老大,长子为本,所以炎帝是“十日国”之本,是“日”之旗的主人,日本现在还有很多带“炎”字的地名,而“十日国”败落的时间大约是4500年前。

  为什么“十日国”要带“假名”去日本呢?这可能是因为虽然仓颉造的是夏朝的用字,但由于历史记载的是“仓颉跟随黄帝造字”,仓颉是黄帝的人,不是炎帝的人,仓颉并不是住在“十日国”的都城之中,仓颉的“仓王岭”是在山东日照市的“十日国”以东,所以,在到了“十日国”败落的时候,可能因为炎帝的人还没有完全掌握汉字,也可能炎帝没有带上与仓颉一起造字的人员,而在这个同时,可能正好拥有“假名”的部落就在跟随着炎帝,在到达日本之后,“假名”就被派上了用场,历史的本源应该就是这样,之所以中原后来断绝了表音式文字的发展,可能就是因为其曾被连根拔除。

  其实,中国在语言文字初始发展的时候,并不是只有表意汉字,据唐代西明寺道世法师(?~683)的名作《法苑珠林》记载:“昔造书之主,凡有三人,长名曰梵,其书右行;次曰佉卢,其书左行;少者苍颉,其书下行”,此中的“梵文”、“佉卢文”就是表音文字,以此段文字的口气来看,三者都是源于中国,为什么“梵”排名为“长”?一方面可能“梵”就是仓颉的大哥,另一方面可能三个人的主子中炎帝为老大,“假名”可能就是“梵文”之始,据网上的资料介绍:“在日本东密的总本山高野山,世界上最为标准的悉昙梵文至今依然留传着,属于最古老的悉昙梵字”,“最标准、最古老的梵语”当然只能是这些人的母语,而这当然只能是源于中国,“梵文”源于印度的神话将被彻底打碎。

  “梵文”也称为“悉昙梵文”,什么是“悉昙”?“悉昙”其实是“悉檀”的误写,“悉昙梵文”其实就是说“梵文”是“悉檀”的语言,什么是“悉檀”?“悉檀”的“檀”就是2500年前整体从中国进入古印度的“难国”国王檀分和,“檀”是中国的一个姓氏,所以,“梵文”当然是来自中国的“难国”的语言,据佛经记载,“难国”国王与佛陀有过大量的深入交谈和交往,“檀”与佛陀直接交谈却没有语言障碍,后来唐僧到西域时经过一百三十八国在语言上似乎也是通行无阻,这里面应该就是藏着这些历史秘密。

  其实“悉昙”的“悉”字可能也是误写,因为“悉”可能就是古代的“昔”姓的字音,“昔”在古代是中原的一个大姓,为什么后来“昔”姓消失了?其实,仓颉的“假借”不仅有“假”,而且还有“借”,什么是“借”?“借”就是“亻+昔”,“ 亻+昔”就是“昔人”,“昔人”是谁?其在卫星地图上的痕迹可能是到过“昔阳”,不过那可能是“昔人”的一时之地,现在还流存的“昔人”可能是闽南人、潮汕人,因为他们到现在还住着“昔人”的房子,他们将房子叫做“厝cuò”,“厝”的“厂”字部首就是房子的意思,台湾人、闽南人、潮汕人天生就特别接受很像“假名”的那一套注音字母系统,这不会是没有原因的,而且,“难国”的“难”也正是闽南话、潮汕话的“人”,其实,佛教的“难无阿弥陀佛”用潮汕话读才是正音。

  另外,“佉卢文”源于国外的神话可能也将被彻底打碎,从“佉卢文”与“驴唇文”说法的关联来看,“佉卢文”可能是跟广州话有联系的语言,因为在广州话里“驴”就是“卢”,而且,其中的“佉”字可能就是“佢”,“佉卢文”又叫“佉卢虱叱话”、“佉卢虱底话”,这个“虱叱话”可能就是广东韶关有点接近广州话的“虱乸话”、“虱婆话”、“虱嘛话”,只是古人早就将相配的文字丢掉了,广州话很多将汉语单词反读的现象,可能就是源于“佉卢话”特有的从右往左书反写,如果扩大范围观察,“佉卢文”可能跟“秦人”、“傣人”有关的语言文字,不过具体的证据还有待以后继续追索。

  追索“假借”、“平假名”、“片假名”之源流的意义是不言而喻的,现代的人类语言起源于5000年前的中原,2500年前从印度传入西方的,是经过2500年历练的表音文字方式和极其丰富的词汇,而据网上介绍的研究说:“梵语是重构印欧诸语言的关键语种”,所以,人类文明是5000年前从东方起源然后再慢慢的传到西方,西方人的纪元只有2000来年,他们已经永远都无法补上表意造字的历史课了,现在,这些一直被颠倒的历史,终于被中国人再颠倒回来扶正了。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 好文章!
    楼主的探索很有价值!
    2012/12/23 8:45:14
  • 哈哈,你还真会省的。
    2012/12/22 10:12:56
  • 我伸出三根手指头,对楼主说,“我用五个字来形容你的文章,一派胡言”。
    2012/12/22 9:56:48
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


声明:本博从今日(2014年10月6日)起停止更新,请各位慎入,如有不便敬请原谅!


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号