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中华之道 - 王岩林首页
最高理论,须有“一统三流”的高超站位
2012-11-26
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  中国现如今的思想理论界,大有一种百花齐放、百家争鸣、争相斗艳、缤纷杂陈的味道。有人将其形容为思想理论上的“春秋战国”、“诸子百家”时期。

  各种思想、理论、论调多了,是好事,也有问题。好处在于,今天中国社会的思想认识,越来越多元、自由、丰富和饱满了。不好的方面在于,选择变得困难了,基础共识难以形成了,坚实统一的取向趋向越发地不明晰了,从而也就导致了当今中国,很难形成整个社会、民族、国家的集体向心力、强大凝聚力与统一合力了。

  难道,我们放弃了铁板一块的“一言堂”之后,就只能和必须长久地上演缺乏统一指挥、缺乏主旋律、缺乏井然合奏秩序的“百家唱”吗?肯定不应是这样的。从人类发展、特别是中华文明历史发展的规律来看,“万马齐喑究可哀”的“一言堂”,长久不了,也为是广大学识阶层和普通民众所唾弃的;而百花齐放、百家争鸣的“百家唱”,也不是什么频繁出现、长久存在着的“历史常态”。这种“百家唱”、无主调的时代,也仅仅是在中华文明实现两千年更高“大一统”构建的前夜,昙花一现般地存在过不长的一小段时间。这意味着,统得过死的“一言堂”与纷乱嘈杂的“百家唱”,都是两个极端,尽管知识学术群体更偏爱后者而厌恶前者,但其实,在崇尚高明智慧统合的中华文明变迁面前,她们都不是能够特别被容许和接受的,也都是长久不了、无法持续成为历史主流的(这也反证了,两汉以后的所谓独尊儒学,实际上是有尊与统、也有分与协的)。

  在今天,我们可以看到,虽然,在中国的思想理论领域,调门最高、争吵最激烈、引来关注最多的,是左右之辨、中西之争;可是,她们却并非孕育着未来的主流、或代表着未来的主流方向。反倒是,另一种看似生长在两座高山夹缝间的,中立的、中间的、中庸的,呼吁着、寻求着基本共识和凝聚统一合力的声音与努力,慢慢地一步步变得坚实、强大了起来。这种更为广大理性思考者所推崇和看好的努力,这种必将越来越会成为国家倡导、社会倚重、民众向往的未来主流声音,最终,定然是会做大做强、走到精神思想之统构统合的更高层面上来的。

  我所说的统构统合,绝不是要搞新的绝对统一,绝不是偏执、极端的“一言堂”。我所说的统构统合,就是我一再强调的,要立于中华、西方、马列“三大洪流”或“三方谱系”之上,在依循中华之道自然综合格局理性的情况下,实现既有统有合、又有支有分的,统一指挥、合理搭配、各显其长、集体合奏秩序下的高大统构统合。这一定是一种更高明智慧的重新统合。这一定是一种“和而不同”、“统且纷呈”的全新一统。这也就是我所定义的“三流合一”、“一统三流”之基本内涵。

  我将这种虽然带有居中色彩、显然更加高大智慧的统构统合,视作是更宏大、更高超之层级上的新构建,视作是超越了两强两极对立对峙后迈上新台阶后的另一层级上的大发展。也可以从精确细分的角度,进一步做这样的区分:起初,在两极强势对峙对立的格局下,这种尚未发展演变成“大一统”、高大统构统合的力量或构建,可以看做是中性的、中间的、中庸的、恪守着中道的。这可称作是统构统合的初级阶段。再往后,当其一旦从两大强势山头的缝隙中,扩张壮大、鼎立突出,占据主流、主导之位置,将原有的两极对立之大格局,转变成了各方“多合于中”或“中统”两极、各方之新的稳固态势以后,则该新格局下的“统”,便由先前处于“中缝”间的“求中”、居于中立位的“捏合”,一下子转变成了上升到更高大全新层面上的“一统”、“大一统”了。

  我个人认为,清晰明确地区分与划分“中合”、“中统”与“一统”、“大一统”、超级全盘统合间,性质截然不同的两个层级或两大境界(甚至更近一步地区分为三个、四个层级),对于我们深入分析统合之道、深刻认知合之道上领先前行的中华文明,不仅是十分有益的,而且是必不可少的。我之所以,将自己这些年所发掘出的“中华文明之道”体系,称之为超级理性体系,而不愿仅仅视为中道、或中庸理性体系,其主要原因,也正在于此。从一般整合、综合、中道统合,到“一览众山小”、“一统天下万千”,其无论从性质还是从境界来看,都丝毫也不逊于另一维度上的找到出路、跨步迈进、领先发展的。

  回到现实的“三流”与“一统”上。我们应该看到,这种“一统三流”,同样不那么简单。“一统”,既绝非三者、三方的简单相加或聚合,也绝非任由这“三流”沿着各自路径向前奔流而等待它们最终汇合于唯一的“大海”。在人类文明和我们的自觉能动性,已经发展到足以规划未来体系和建构的情况下,在中华文明已经为我们做出过高明统构统合的情况下,这一次的“一统三流”,必将是一次积极、自觉、理性且又顺乎客观自然规律的伟大行动。这一定是一次基于“三流”、备齐“三方”,却又高于和超越三者后的新重构、再统建。

  这个过程,必须具备几项基本的要素:

  第一,“三流”或三方“谱系”,都要到齐,缺一不可。因为,不管从中国的现实与未来发展来看,还是从人类全球化时代的同处整合来看,不关注、不考虑、不兼顾这“三流”,任何思想理论体系和体制机制的全面构建,都不能称作是完备的、完全的、完整的。

  今天的中国,在百年的艰苦历程中,可以说,已经扎扎实实地沿着、学着、紧随着、追赶着马列和西方的步履,各走了大大的一圈。就这近一二百年才直接接触到的两方来说,我们总体上,已经实现了基本的认知、有力的践行、初步的结合(虽然许多情况下显得生硬勉强,也造成了一些不合、不适来)。现在,反而是中华传统这一方,看起来似乎是一脉相承的,却由于革命时期的推翻皇权专制、扫除封建余孽、打倒“孔家店”,改革开放时期的以西方知识理论、西方价值观念、西方体制机制、西方生活方式等,践踏、力压着本土被撕碎与砸烂了的传承,结果,造成了现时代的中国人,比不懂马列、西方,更加不懂得过去的中华传统;比误读着马列、西方,更多地在误读着早前的自身文明。这意味着,在深入理解、客观认知、全面拉近、统统纳入的层面上,我们今天基本上备齐了马列、西方这两方,而恰恰缺了中华传统这一方!不要认为这是在瞎“矫情”,这是中华文明一百多年来所处地位的真实写照。

  第二,在中华传统文明这必不可少的主要一方,没到场、没有被如实“复原”、没有受到理性公正对待的情况下,该要去干的事,不就显而易见地摆在了面前吗?这就是,先高举起“复兴”的大旗来,还中华文明一个真实、公道、客观、应有!让全中国和全世界的人们清晰明确地知道和读懂中华文明一整套高超的合之道体系!在做到这一点之前,在根本上还错读、误读着中华传统的今天,且不要说进行“三合一”的统构统建,就是凝聚最基本的民族共识,也显得还有些为时尚早。

  很多人在这一问题上,都存在着极其糊涂与无知的认识。往往想当然地错误认为,我们都是中国人,都是读着中华的汉字、活在中华的大地上、吸允着中华母亲的乳汁长大的,不可能不知、不懂、不尊、不承中华自己的传统。从深厚的潜在影响与无法摆脱的自发本能来说,的确是这样的。然而,我们现在说的不是一个人不自觉的感知问题,说的不是无论什么时代中国社会、中国人身上都有的隐性文明基因问题。我们说的是作为文明精神价值、思想理念、体系制度、意识形态、核心构建、社会结构等所存在着的一整套东西。这一整套传统文明所固有的形态与构建,是不是被这百年的大变、大破、大革命、大改革,彻底地颠覆了?整个地抛弃掉了?

  现如今,我们自认为看得再真切不过的中华传统,其实,大多数、根本上,不是经过马列主义理论所重新定义了的,便是借着西方的“西洋镜”管窥到的。我们唯独缺了以自己的眼光、以中华文明最具高超综合理性的视野,去深刻理解和审视过去一切的这最重要之一维!而这一维,不仅恰恰是今天我们审视自身传统时最最需要的,也更是未来我们填平马列与西方两座高峰间沟壑、从中道夹缝里矗立起“一统三流”之人类最高峰的必由之路。沧海变桑田,深谷起高山。人类最伟大的天翻地覆,人类最高超的新时代“一统”,将会从重新探测与发现深埋于幽幽谷底的中华文明开始起步,靠着中缝间的结合与脊道步步攀高,最终,借助中华超级综合理性造山般的不断隆升与提高,一举实现“会当凌绝顶、一览众山小”。所以,在今天,复兴自身的文明,重新认知自己的文明,找出我们特别具有生命力之文明的核心统合价值来,便显得尤为重要与十分急迫了。

  第三,要想使三流同处、相合,必须确立一种高大、恢弘、兼容、合理的架构与秩序来。这种架构与秩序,不可能是凭空而来的,也不是一帮子人躲在书房里研究研究,就能轻松完成得了的。这一定是要有高超、坚实的理性理论与持久、反复的现实历史实践,作为根本支撑和依托的。无论从一个文明所特具的恢弘博大之品性与气度,还是各个文明在既往历史进程中所呈现的兼容统合之能力与成就上,我们都更有理由相信,中华文明、及其所总结践履的高明统合之道,才是完成今天这项使命的希望所在;才是人类未来走出与超越西方体制、文化,走向综合、全面、完整、彻底全球一体化(而非仅仅是经济全球化)的最主要倚重。

  这样一来,我们“复兴”、“复原”中华,我们重新审视评判自己的文明传统,不仅牵扯到明晰与彰显、客观与公正等问题,还直接与一整套动态平衡的综合理性、一整套高大恢弘的超然构建、一整套经过世代知行检验的统合之道,与为全中华和全人类之汇“三流”、合“一统”,在最根本处挂上了钩。这才是中华复兴的目标所在,这才是重新回归自身、自主发展的终极所指!

  第四,重新发现了中华文明,重新发掘和阐释出了中华文明最核心与最高超的合之道体系以后,还有一个要实现新的扩展、升华的问题。因为,过去的中华合之道体系,再怎样恢弘、深透、理性、高明,毕竟是在没有见识和兼收马列主义、西方文明的情况下,于整个地球的东方、东半球上构建和践行出来的。

  这就要求我们,在进行充分的发掘梳理后,在进一步的明确明晰后,在客观理性地重现其伟大光芒后,必须要在新时代的新拓展、新升华、新兼容、新统合上,再好好地下一番功夫。中华文明的合之道,不仅要给人类提供一种可能,指引一个方向,贡献一座台基,更要为今后的中国与人类,展现一种不一样的前景,找到一条更好的出路,促生一次更伟大的跨越!

  所以,未来“一统”天下“三流”的,必将是新时代的中华之道!在中华文明一整套的合之道体系没有全盘发掘、阐释、确立以前,甚至在我们还没有深刻地领悟到“复兴中华”、是要复兴一个完全不同于西方的主流文明之际,沿着发展马列理论实践之路子与改良西方资本主义体系之方向,所进行的一切努力,虽然都是自然与必要的,也一定是非常有益的,却终归是不可能取得最根本的、决定性的“一统”之成效的。走向“一统”之最高峰,另有其径与道。随后再专讲。


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  • 绝配:
    1:百科配智库,就是绝配,找对地方了。
    2:人绝配
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    一统三流
    基本上是大一统学说的大框架,绝对正确,不过我和你的内容不一样。
    我刚做到一统五流。祝贺我吧!!!
    2012/12/4 22:54:20
  • 回博主:嗯。感同身受。
           时间允许的话,一定会与博主进行更多的互动讨论的。

        现将近日在传统文化与生态文明研讨会期间做的一首打游诗奉上,谨搏一乐。

        草根拔地起,人民大会堂。全一知天命,自然更风光!
    2012/11/28 14:00:58
  • 回复“风行九天”先生
    -----其实,这种想法,也不全是奉献之类崇高的东西。于己,这是有一种网上写作更轻松、更自由、也更可以互动的好处在里边的。写书,特别是理论探索性的,常把人搞得拘谨压抑,甚至失眠。
        于社会而言呢,这也是有一种不满于什么东西都搞成个人“私产”的逆反认知有关。思想,本来就该是为社会服务的,就应该是拿出来让全民共享的,叫一个西式的知识产权体系弄得,结果成了不以思考去挣钱,好像都犯了错似的。这是不正常的,是应该矫正的。所以,放弃著书挣稿费,也算是自己的一种宣示吧。当然了,我写的这些东西,不入主流媒体的法眼,自己懒得去跟他们纠缠,也是其中的一个现实原因。不愿搞别人让写成某种模样的文章,所以,网络是最好的选择了。
    2012/11/28 9:22:51
  • 回十二楼博主:肺腑之言,奉献之心,总是令人感动!

    [在中华文明一整套的合之道体系没有全盘发掘、阐释、确立以前,甚至在我们还没有深刻地领悟到“复兴中华”、是要复兴一个完全不同于西方的主流文明之际,沿着发展马列理论实践之路子与改良西方资本主义体系之方向,所进行的一切努力,虽然都是自然与必要的,也一定是非常有益的,却终归是不可能取得最根本的、决定性的“一统”之成效的。]
    2012/11/28 0:09:07
  • -----另外,用“特色”一词,恰恰不是什么没搞清资与社的问题,而是表现出了特有的中华智慧与理性来。有时,在难以确定和动态发展的过程中,框定比确定更有益。这个问题。我在后面还会谈的。
    2012/11/27 16:14:09
  • “我们相信未来”先生:
         您的有些观点,我是认同的。比如:每个领导人自己提一套所谓的思想理论,其实反倒把自己该有的超脱地位和最终决断者的角色,给丢失掉和让了出去。这样不好。
        不过,我不同意您唯有中华传统好、其他皆是糟粕的说法。大一统者,必须有大气量和不断吸纳独特机能。中华文明出现的自闭与僵化,无一不是因傲慢自大和失去吸纳统摄能力所导致的。
    2012/11/27 16:09:31
  • 回复[4楼] 评论人: 风行九天
    ------是不是大作,反正都是要搬到网上来的。敬请一道思考、探索就行。
        现在,我越来越觉得,在网上写博客,与大家探讨、甚至争论,要比写几本扬名立万的大部头著作更好。这是一种现实的传播与推动,而且也更能成为自己生活的一部分。所以,我暂时真不想写那费时费力、还未必能让人读懂的大作了。反正我也没有多少想挣稿费、想拥有知识产权的想法。能让大家共享、对国家发展有帮助就好。
    2012/11/27 16:00:54
  • ------三楼广雪水先生所言极是。单单有理论,是不足以统合一切的。道,本身就蕴含着很多人一起走过、走出的意思。所以,最高的思想理论,不能不关照到千百万的普通民众,不能不聚合于人们践履践行的脚下。我不满足于书房,而是在网上介绍、传播、推广自己所发现的,就是要将这变成一种个人的践履行动,并使更多的人走上同一条光明大道去。
    2012/11/27 15:53:11
  • 回复[2楼] 评论人: 包海山
    -----差异最大,也蕴含着统合整合的机会最多。今日、甚至从百年前就开始的中国人精神之激荡撕扯,才孕育出中国共产党这样有终极统合潜力的政党组织来。
    2012/11/27 15:45:43
  • 中华文明之复兴,不能只在故纸堆中进行考据,而是要从我们的古文明吸取精神力量,把西方文明的现代成就据为己有,然后进行强大的攻势,打跨西方文明。
    如果我们全民有这种共识,汉奸思想就无处容身。世界上没有一个文明的复兴,是在跪拜的情况下发生的。而是要把头抬起来,要像毛泽东所说的,战略上藐视敌人,战术上重视敌人。
    2012/11/26 22:37:17
  • 生活在谎言中的人,既不会懂得现在,也不会了解过去,自然就不能看清未来。
    2012/11/26 20:04:24
  • 好气魄,光芒闪闪。
    见人所未见,言人所不敢想。
    愿早见大作面世!
    2012/11/26 16:57:38
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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