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社会的三要素(节选)
2012-10-18
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  本文主旨,用一个清晰的“模型”来描述我们的社会生活。

  社会维度是在 自然维度与自我维度 的共同作用下而形成的。社会维度包含了三个要素——人、物、货币。

  “人”是社会维度的主体。

  “物”是社会生活中的“物”,是 因人类的演绎而出现的客观存在。由社会生产出来的物品、技术、制度、历史、法律、规则、名称、概念、人文、艺术、讯息,等。还有与人类社会生活具有关系的自然物,如 被开采出来的矿石,被用来发电的水流,被关到动物园的老虎,被放在白宫椭圆形办公室里的月球岩石,等。这些都包括在社会组成要素的“物”的概念之内。

  “货币”(包括那些具有货币功能的物品),虽然也是“物”,但之所以把货币从“物”中单独强调出来,是因为它在人类的社会生活中具有一项非常特殊的作用——对社会生活中的人、物、货币进行价值度量。货币单位是我们最常用的价值度量的单位。以货币的方式来量化描述社会关系中的 人与货币 物与货币 货币与货币之间 的价值关系,这是被人类社会最广泛认同的价值度量的方法。

  货币所具有的这种价值度量功能 完全是人类赋予它的。货币的这种特殊性,完完全全是人类社会秩序中所特有的。货币功能超越了“货币”这种物质的自然属性。只不过,我们应该牢记 作为度量工具、度量单位的货币,一旦失去了实体对它的支持,货币的价值度量功能也便自然失去了它存在的意义。

  被货币度量的实体 是那些被货币来度量的人的生产力,以及生产的实物,亦或者 服务。可以想象 如果只剩下钱 而没有了人 没有了实物 没有了生产力 这样的钱 还怎么能称其为钱?

  人、物、货币三要素的结合,又形成了社会生活中三种大类的体系——组织体系、生产体系、金融体系。

  其一,人、物、货币三要素的集结 以“人”为核心,以生活品质为目的组织体系。“框架图”中的节点A。

  节点A的具体内容,包括了家庭、政府组织。(这里的政府组织是广义的,包括了立法、行政、司法、暴力机关。)

  其二,物、人、货币三要素的集结 以“物”为核心,以物产为目的的生产体系。(这里的物产的意义,包括了物质的生产,以及 服务的生产。)“框架图”中的节点B。

  其三,货币、人、物三要素的集结 以“货币”为核心,以实现、维护货币职能为目的的金融体系。(货币职能:交换媒介、计价单位、价值储藏手段。)“框架图”中的节点C。

  人,物,货币的流通。

  人、物、货币的流通,我们称其为“传播”。

  传播的主要形式——

  商品的传播(商业活动);

  信息的传播。(信息传播,包括了“教育”,即 知识的传播,以及文化传播,等等。)

  无论是三个节点的内部,还是节点与节点之间,都存在人、物、货币的相互流通。

  由“三要素”集结而成的三大体系,以及“三要素”在三大体系内/间的传播,正是一个可以用来清晰描述社会生活的模型的框架。(模型框架:社会三要素,三要素集结而成的三大体系,三要素在三大体系间/内的传播。)

  描述社会生活的模型框架图(简称“框架图”)

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  这个社会生活的模型,是对作为社会活动的“结果”的存在的描述。这个“结果”又不断地在开启着新的过程。

  至此,我们的思想库中有了三样主要的工具:

  意识与物质的关系是“等一”的,这种“等一”关系体现在“过程”(“等一”观,由《总论三篇 之 论意识与物质的“等一”》作者 李振,论证);

  “过程”则由“怎么想、怎么做、什么样的结果”形成(“过程”的解构,由《总论三篇 之 形》作者 李振,解构);

  社会生活的“什么样的结果”可以用“社会生活的模型框架图”来概括(描述“结果”的框架图,由《总论三篇 之 社会生活三要素》作者 李振,描述)。


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  • 对“货币”的理解一定要认识到它的实质:价值交换! 老虎和狮子,是不会把自己的牛和鹿进行交换的,但是人却会这么做。谁都不知道人的第一笔“价值交换”是如何产生的,如何进行的,但是有了那一笔价值交换伊始,“货币”这个概念便可以认为从无中而有了。而人类的社会开始和动物世界有了质的飞跃。先有自然,再有人类,再然后有了人类的社会。这个先后秩序相信没有人会怀疑吧?
    当然,我们现在要用这个模型可以来看看,泱泱大国印了那么多钞票,这些钞票到底都集中在了哪里——普通的家庭,还是政府衙门的家庭,或者是社会的生产力量,又或者是金融体系?
    2012/10/20 19:12:58
  • 货币是杜会产生的事物。在货币未产生前,社会早就存在。那么那时的杜会是二维社会?
    2012/10/20 19:03:13
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草根简介


1981年出生于上海。2007年毕业于长春理工大学,获文学学士学位。2008年起,任职于上海仪集仪表有限公司销售部。始终热衷于以条理性的框架来解读、了解那些有代表性的中国古典的社会学思想,并持续学习西方社会科学的学术理论,进而寻找自己思想中的核心世界观。最近半年陆续创作了:《孔孟之道:里仁、为礼,志在天下》、《老子之道:道及人本而治国》、《庄子之道:大宗师的逍遥游》、《佛家思想:彻底悲观者的极乐世界》等作品。
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