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重温“东郭先生和狼”的故事
2012-08-05
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  寻立之先生农业大学毕业以后一直从事农业工作,日日与泥土蔬菜野草昆虫为伍,目前供职于一家致力提供有机农产品的著名民营企业。因为我的著作《墨学新悟》的缘故,笔者有幸结 识这位像泥土野草一样普通朴实的学者。一日谈到战国时“东郭先生和狼”的故事,觉得寻先生对墨家弟子东郭先生有其的独特见解,于是鼓励其整理成文,兹录如下,以飨同仁。

  我的同学一个个发了财,当了官,只有我活得最窝囊。每次聚会,我总感觉沾了别人的光,有点“刘姥姥进了大观园”的感觉。所以,当他们高谈阔论时,我只能低头不语,他们大笑 ,我偷着笑,他们骂娘,我偷着骂,生怕跟不上节奏,败了他们的兴致。记得有一次聚餐,都要说你最爱谁,而且必须是公众人物,于是,有的说比尔盖兹、有的说巴非特,有的说约瑟夫· 贝克汉姆……,轮到我,想了半天,我竟说我爱东郭先生,此言一出,引得满桌喷饭,笑得利害的,到了桌子底下,好象我一下子变成一个怪物似的。

  其实,我并不是一直都喜欢东郭先生。记得我读中学时,我是恨东郭先生的,因为那年代是全民搞阶段斗争,而东郭先生被认为是敌我不分,立场不稳的坏人;读大学时,我笑东郭先生,因 为他是迂腐、软弱无用的书呆子一个,与追求远大理想和抱负八十年代青年形象格格不入;到了现在,人之将老,我却喜欢起东郭先生来,因为我越看这个世界和周边的某些人,总觉得他们 形象越来越丑恶,而东郭先生的形象越来越美。尤其近年看了一些墨学的文章,特别值得一提的是最近读了杨喜平先生的《墨学新悟》后,这种爱意竟更加强烈了。

  东郭先生学养很深厚。他饱读诗书,做足学问,深得墨家思想之精髓后,才策蹇驴,囊图书,北适中山以干仕。而现在的人大都心态浮燥,胸无点墨,不思进取;有的甚至道德沦丧,满脑子 想的是找关系,开后门,碰运气,玩心眼,全然没有做足学问,凭真本事的吃饭的骨气。

  东郭先生不畏权贵,不受诱惑。当他面对高高在上、气势汹汹的权贵“赵简子”时,能从容应对,毫不畏惧。甚至还调侃说:“狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限,乃区区循大道以求之 ,不几于守株缘木乎”?说得不可一世的简子默然。而面对狼求救于他时,狼用“昔毛宝放龟而得渡,随侯救蛇而获珠”来诱惑他,他不为所动。义正严辞地说:“嘻!私汝狼以犯世卿、忤 权贵,祸且不测,敢望报乎?然墨之道,‘兼爱’为本,吾终当有以活汝,脱有祸,固所不辞职也”。其刚正不阿的精神溢于言表。

  东郭先生兼爱万物,救助弱者,不计回报。明知狼“性贪而狠,党豺为虐”,却在其受伤而走投无路时,愿意伸出救援之手帮助弱者,救其一命。阅读原文看到他对受伤动物那种关爱之情, 谁都会为之心动,如他把受伤的狼放入袋中时,生怕弄痛了受伤的狼,“徐徐焉实狼其中,前虞跋胡,后恐疐尾,三纳之而未克,徘徊容与”。诚然,社会是一个鱼龙混杂的大熔炉,当今的 人们都不愿以一颗包容之心去对待恶人,而东郭先生在面对可能危及自己生命的狼时,却依然以一颗兼爱之心去救助弱者,没有过多地去瞻前顾后,考虑后果。这不值得我们去深思吗?

  东郭先生能言善辩,机智过人。赵简子威胁他说:“敢讳狼方向者,有如此辕”。先生用十分精辟的言语说得简子默然,成功地解救了狼的一命;而后狼要吃他之时,在十分危机的情况下, 能灵机一动,对狼说:“民俗,事疑必询三老。第行矣,求三老而问之,苟谓我可食即食,不可即已”,运用缓兵之计骗得狼放弃攻击,拖延时间,最后以大智慧转危为安。

  东郭先生心胸宽广,兼爱非攻,能不计前嫌,令人叹服。当狼再一次的被缚置囊中,老人使眼神要他用匕首刺狼,然而,此时此刻,他竟说:“不害狼乎?”。他在度过危险以后,好像立马 就忘记了狼的所作所为,还在为这凶残狡猾的狼着想。试问天底下又有多少人能做到像东郭先生一样,具有这大爱之心胸,全无仇恨的意识?如果说东郭先生很傻,笔者却认为他“傻”可爱 。

  试看当今社会,生态环境惨遭破坏,人心变得更加险恶,为了私利不惜争斗杀人,不讲道德成为社会公害……,如此等等,千疮百孔的社会问题让很多有识之士认为无药可医。其实,正如杨 喜平先生所言,墨家早已为我们开了一剂一劳永逸的良方。试想,如果这世间的人们都象墨者东郭先生,那么人们就不会作弊、制造假文凭,而以自己的真本事去取得事业上的成功;商人就 不会因为贪图暴利而造假卖假,毒奶粉、地沟油、瘦肉精、染色馒头等事件就不会出现;官员就会爱护环境,关爱人民,不会为了短期效益而以牺牲环境为代价,为了中饱私囊而去贪污腐败 ;教育工作者就会知道该为孩子们做些什么,就不会说“孩子们留下,让领导先走”;如果人们都象墨者东郭先生一样,中国人就能够心平气和,不会心焦气躁,中国也就不用担心暴力革命 思想的回潮与漫延,更不用担心十三亿人扶不起一个跌倒的老人。所以,我们应多传承墨家的思想,如大家都能象东郭先生那样兼爱为本,就是社会之幸,中国之幸,芸芸众生之幸!

  附文:中山狼传

  赵简子大猎于中山,虞人道前,鹰犬罗后。捷禽鸷兽,应弦而倒者不可胜数。有狼当道,人立而啼。简子垂手登车,援鸟号之弓,挟肃慎之矢,一发饮羽,狼失声而逋。简子怒,驱车逐 之。惊尘蔽日,足音鸣雷,十步之外,不辨人马。

  时墨者东郭先生将北适中山以干仕,策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。狼奄至,引首顾曰:“先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡,随侯救蛇而获珠,蛇龟固弗灵于狼也。今 日之事,何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而,先生之恩,生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”

  先生曰:“嘻!私汝狼以犯世卿、忤权贵,祸且不测,敢望报乎?然墨之道,‘兼爱’为本吾终当有以活汝,脱有祸,固所不辞职也。”乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中,前虞跋胡 ,后恐疐尾,三纳之而未克。徘徊容与,追者益近。狼请曰:“事急矣,先生果将揖逊救焚溺,而鸣銮避寇盗耶?惟先生速图!”乃中跼蹐四足,引绳而束缚之,下首至尾,曲脊掩胡,委缩 蠖屈,蛇盘龟息,以听命先生。先生如其指内狼于囊口,肩举驴上,引避道左以待赵人之过。

  已而简子至,求狼弗得,盛怒,拔剑斩辕端示先生,骂曰:“敢讳狼方向者,有如此辕!”先生伏质就地,匍匐以进,跽而言曰:“鄙人不慧,将有志于世,奔走遐方,自迷正途,又安 能发狼踪以指示夫子之鹰犬也?然尝闻之,‘大道以多歧亡羊’。夫羊,一童子可制之,如是其驯也,尚以多歧而亡;狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之,不几于 守株缘木乎?况田猎,虞人之所事也,君请问诸皮冠。行道之人何罪哉?且鄙人虽愚,独不知夫狼乎;性贪而狠,党豺为虐,君能除之,固当窥左足以效微劳,又肯讳之而不言哉?”简子默 然,加历来道,先生亦驱驴兼程前进。

  良久,羽旄之影渐没,车马之音不闻。狼度简子之去远,而作声囊中曰:“先生可留意矣。出我囊,解我缚,拔矢我臂我将逝矣。”先生举手出狼,狼咆哮谓先生曰:“适为虞人逐其来 甚速,幸先生生我,我馁甚,馁不得食,亦终必亡而已。与其饥死道路,为群兽食,毋宁毙于虞人,以俎豆于贵家。先生既墨者,摩顶放踵思一利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎?”逐鼓 吻奋爪,以向先生。

  先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走,狼终不得有加于先生,先生亦竭力拒,彼此俱倦,隔驴喘息。先生曰:“狼负我,狼负我!”狼曰:“吾非固欲负汝,天生汝辈, 固需吾辈食也。”相持既久,日晷渐移。先生窃念;天色向晚,狼复群至,吾死矣夫!因绐狼曰:“民俗,事疑必询三老。第行矣,求三老而问之,苟谓我可食即食,不可即已。”狼大喜, 即与偕行。

  逾时,道无行人,狼馋甚,望老木僵立路侧,谓先生曰:“可问是老。”先生曰:“草木无知,叩焉何益?”狼曰:“第问之,彼当有言矣。”先生不得已,揖老木具述始末,问曰:“ 若然,狼当食我耶!”木中轰轰有声,谓先生曰:“我杏也。往年老圃种我时,费一核耳,逾年华,再逾年实,三年拱把,十年合抱,至于今二十年矣。老圃食我,老圃之妻食我。外至宾客 ,下至于仆,皆食我。又复鬻实于市以规利。我其有功于老圃甚至巨。今老矣,不得敛华就实,贾老圃怒。伐我条枚。芟我枝叶,且将售我工师之肆取直焉。噫!樗朽之材,桑榆之景,求免 于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼,乃觊免乎?是固当食汝。”言下,狼复鼓吻奋爪,以向先生。先生曰:“狼爽盟矣。矢询三老,今值一杏,何遽见迫耶?”复与偕行。

  狼愈急,望见老牸,曝日败垣,谓先生曰:“可问是老。”先生曰:“曏者草木无知,谬言害事。今牛,禽兽耳,更何问为?”狼曰:“第问之,不问将咥汝”先生不得已,揖老牸,再 述始末以问,牛皱眉瞪目,舐鼻张口,向先生曰:“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时,筋力颇健,老农卖一刀以易我,使我贰群牛,事南亩既壮,群牛日益老惫,凡事我都任之。彼将驰驱 ,我伏田车择便途以急左趋;彼将躬耕,我脱辐衡,走郊击以辟榛荆。老农亲我,犹左右手。衣食仰我而给,婚姻仰我而毕,赋税仰我而输,仓臾仰我而实。我亦自说,可得帷席之蔽如马狗 也。往年家储无儋石,今麦收多十斛矣、;往年穷居无顾借,今掉臂行村社矣,往年尘巵罂,涸唇吻,盛酒瓦盆半生未接,今酝黍稷,据尊罍,骄妻妾矣;往年衣短褐,侣木石,手不知揖, 心不知学,今持兔园册,戴笠子,腰韦带,衣宽博矣。一比一粟,皆我力也。顾欺我老弱,逐我荒野;酸风身眸,寒日吊影;瘦风如山,老泪如雨;涎垂而不可收,足挛而不可举;皮毛具亡 ,疮痍未瘥。老农之妻妬且悍,朝夕进说曰:‘牛之一身无废物也;肉可脯皮可鞟,骨角且切磋为器。’指大儿曰:‘汝受业庖丁之门有年矣,胡不砺刃于硎以待?’迹是观之,是将不利于 我,我不知死所矣夫我我功,彼无情,乃若是行将蒙祸;汝何德于狼,觊幸免乎?”言下,狼又鼓吻奋爪以向先生,先生曰:“毋欲速。”

  遥望老子杖藜而来,须眉皓然,衣冠闲雅,盖有道者也。先生且喜且愕。舍狼而前,拜跑啼泣,致辞曰:“乞丈人一言而生。”丈人问故,先生曰:“是狼为虞人所窘求救于我,我实生 之。今反欲咥我,力求不免,我又当死之。欲少延于片时,誓定是于三老。初逢老杏,强我问之,草木无知几杀我;次逢老牸,强我问之,禽兽无知,又将杀我;今逢丈人,岂天这示丧斯文 也!敢乞一言而生。”因顿首杖下,俯伏听命。丈人闻之,欷歔再三,以杖叩狼曰:“汝误矣。夫人有恩而背之,不详莫大焉,儒谓受人恩而不忍者,其为子必孝,又谓虎狼之父子。今汝背 恩如是,则并父子亦无矣。”乃厉声曰:“狼速去,不然,将杖杀汝。”

  狼曰:“丈人知其一、未知其二请愬愿丈人垂听。初。先生救我时,束缚我足,闭我囊中,压以诗书,我鞠躬不敢息,又蔓词以说简子,其意盖将死我囊而独窃其利也。是安可不咥?“ 丈人顾先生曰:”果如是,是羿亦有罪焉。“先生不平,具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰:“是皆不足以执信也。试再囊之,吾观其状果困苦否。”狼欣然从之,信足先 生。先生复缚置囊中,肩举驴上,而狼未知也。丈人附耳谓先生曰:“有匕首否?”先生曰:“有。”于是出匕,丈人目先生使引匕刺狼。先生曰:“不害狼乎?”丈人笑曰:“禽兽负恩如 是,而犹不忍杀,子固仁者,然愚亦甚矣,从井以救人,解衣以活友,于彼计则得,其如就死地何?先生其此类乎!仁坠毁于愚,固君子之所不与也。”言已大笑,先生亦笑遂举手且先生操 刃区殪,弃道上而去。


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  • 狼喜欢东郭先生。如果世上没有狼,做回东郭先生也无妨。无奈世上狼太多……呵呵
    2012/8/5 13:10:10
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


湖南人,业余民间学者,急公好义、爱好和平,心忧天下、敢为人先。长期关注历史、经济、社会、民生问题,著有《墨学新悟》等。祈愿天佑中华、万民安康!联系邮箱:605978194@qq.com

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