王岩林   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
中华之道 - 王岩林首页
应致力于全面揭示中华体系的九大理由(一)
2012-01-16
字号:

  中华文明,从来都有着一整套的中华之道。只是由于近百年的摹学西方和中国社会形态及话语环境的改变,才使之不为国人所知晓与明识罢了。即便不考虑早前不太成熟的初期发展,仅从全面奠基、 大体框定和系统阐释的老子算起,中国之道以整套体系的方式存在与演进,至今最少也有两千多年的历史了。以体系而论,中华之道,比西方不断更迭的哲学核心概念体系,更加全面系统、高大丰满 、深邃透彻、总揽合一,更直接地面对着整个与全部的自然而然之自然活世界,更有机地跨立在人类的知与行理性之上,更是固本求实、持久稳定、一一贯之、动态演进着的超级综合理性一大套。

  近一二百年来,中华文明在重新觉醒复兴的路上,已经大致走过了三个大的阶段,目前正开始步入第四个大的阶段。其中,第一个阶段,是我们常说的新、旧民主主义时期,属于惊醒自救阶段。此阶 段,衰败羸弱的中华古文明,受西方的猛烈地冲击,基本上是沿着打倒孔家店、废除科举制、推翻封建王朝、否定中华传统的破除之路,以及反抗殖民统治、抗日战争、解放战争、接受西方知识体系 改编的自救之路走下来的。沉睡者被刺痛唤醒后,破除旧有是为了自救,嫁接西方也是为了寻找活路。这是一种炸开了锅似的惶恐惊醒、六神无主。第二个阶段,是新中国成立后的毛泽东时代,属于 自立争强阶段。这个阶段,以激越好强的方式谋求自立自主,以倔强抗争的方式为新生的国家赢取生存空间,走出的是热情豪迈、痛快淋漓与左冲右突、磕碰伤痛如影相随的一段曲折历程。这种摇摆 不定的激情冲动与大胆敢为的屡屡试错,既让我们吃尽了苦头,也给我们提供了许多现实的经验教训,让我们最终明白一味地争强未必能走向自强,今后要走的路还很长很长。这是一种青春期所特有 的懵懂逞强、试图自立。第三个阶段,是朝着西方现代化靠拢的改革开放进程,属于痛定思痛后的追赶扩展阶段。这个阶段,是比第一阶段更加积极主动、更加自觉规划的改变与放开,是比第二阶段 更为客观现实、更为面向现时代世界的扩展与图强。这是一个更全面彻底地依赖和追随于西方现代体系的过程,也是一个更广泛深入地面向世界与充盈自己的过程。自然地,这便是一种在大千世界转 过一圈后往往会有的,既感到似乎看清楚了外界的一切,却又不知道自己下一步该怎么办。因为,更全面彻底的依赖与追随,必然意味着要更多地丢弃自己;更多地迈向与了解外部世界,也就意味着 越难分明地确认和重新做回自己。不过,更广泛深入地面向世界与填充自己,其实也一定意味着,已将今后中华文明的复兴重建伟业,拖拽到了一个更广阔新时代的全人类参照系里来了。一句话,越 彻底地破除自我,便越能让那压抑已久的归我本原之动力激越澎湃;越全面地面向世界,便越能使未来中华文明的复兴重建站位在全人类的辽阔海空之上。

  今日,我们已听到了一个新的历史时期来临的脚步声。这个时期,便是中华文明在全人类视野下、以自觉自主姿态开启的一次划时代复兴重构阶段。这个阶段,当然会是一种建立在客观全面基础上的 自觉自醒、重拾重塑自我了。这一姑且称之为复兴重构的第四历史大阶段,以复归中华、复兴文明世界和重返道统、重建理性体系为己任,必定会回摆、转正到中华文明原有的一整套道之体系上来, 也必然地会要求我们为中国人无法割舍掉的天下情怀,发掘出一整套能为全人类做出更大贡献的中华之道来。中国的现实,其实已在以明确的事实,支持着这样一种看法。近些年以来,经济与社会迅 猛发展引发的关于中国奇迹的关注和思考,中国执政党深切感受到重塑核心价值观的必要与重要,随国力增强变得呼声越来越高的民族自信情绪,以及全民性的传统文化热、世界范围内的中国崛起争 论热、整个学界与知识人的国学研究探讨热等,都万流入海、殊途同归地齐刷刷指向了一个统一的目标,那就是,回归我中华!拨乱反正,延展文明,重新开启和踏上我们悠久辉煌的中华之道!

  在这样一个历史转折时期到来的前夜,我们应该清醒地看到,系统揭示出一整套中华之道体系来,不仅是顺应各方要求、因势利导凝聚中华民族意志与力量的迫切需要,也是为深化改革进一步发展提 供源源不断动力的现实需要,还是中国学界攀上世界发展和人类思想的制高点、中华民族能以伟大思想引领全人类时代的必由之路和关键一步。毫不夸张地说,当前和今后所有的中国问题,归根结底 都要靠一整套中华之道来回答。中国过去、现在、未来所做和所能成就的一切,终究都是要依托与凭借着中华之道体系的重建来实现。对此,我们有太多不胜枚举的理由。这里,仅挑出尤为重要九个 方面,加以阐释说明,以期更多的饱学明识之士,能倾注心力,共同发掘揭示之。

  一、系统揭示中华之道,是全球化时代人类发展与合之道兴盛的根本呼唤。

  不管各个层面上涌动的全球化,会遇到什么样的问题与困难,也不管今后全人类的交流与关联将面临什么样的障碍与挑战,有一点是可以肯定的,即:今后这个星球上的人们,将会在全人类这个统一 的称谓下,越来越广泛与密切地交流、联系、共通、互动起来。这种大势,即便在较近的时期内,可能还不足以达成一种全人类的系统整合,最起码,也将构成一种全人类阶段性的共生集合。在所有 的人类大势里,可以说,今后,没有哪种大趋势,堪与地球上的全体人类走到一起来并将日益密切地走下去,更为根本、重要、和更加不可改变、不可逆转的了。所以,合之道将隆起、将大兴,乃是 今后较长一个时期内,人类不可阻挡的历史主流。

  目前,与主导世界、行至极致、已显疲态的西方分之道相比,虽然,合之道,还没被充分地被关注到;以合之道见长的文明,也几乎还都处于浑然不自知的未觉醒状态,不过,没人振聋发聩地大声疾 呼,没人明确系统地揭示出来,却并不等于现实没有走在思想的前面。就连西方许多有识之士都已看出,世界范围内越来越多出现的交流、互动、协调、联合等新情况,一再表明,这样一种综合化或 合之道大趋势,业已深刻持久地汹涌而至。如果分开来看,一种正向的澎湃牵引力,来自人类向着更大规模、更广范围、更高层次、更多联系、更有机发展而坚定迈进的脚步。比如更大范围的生产、 经贸活动及其促生出的跨国公司、国际组织、各国间商贸协调、资金的国际间流动、区域化的经济体等;比如异国求学、跨国婚姻、国际诉讼、出境旅游、无国界互联、区域性与世界性论坛等。另一 种反向的痛苦作用力,则是战争、瘟疫、地震、海啸、恐怖主义、资源争夺、经济危机、全球气候、天外横祸等,鞭策和强逼着人类,不能不加大交流、联系、合作、协同与共对的力度。今天,人类 文明,已经发展到了几乎所有小问题,在有限的区域或国家范围内都能轻易地解决,而称得上大问题的,又非一国或几个相邻所能全面应对的地步。这就要求当今和未来的人类,必须齐心协力、统一 面对、强化交流、增进协同。

  在全人类已经迫切需要大统合的时代,在我们应尽快拿出一

  套全面应对与解决方案的时候,显而易见,以分而求之、执着己见、冠军只有一个为不改秉性的分之道,是无法胜任此全面、系统的包容性统合重任,是不可能为人类提供另一套反方向上的思想观念 形态及体系构成的。此重担,只能靠全面系统、求同存异、和谐共生、统合一致的合之道来挑起。不要以为西方发明了推进人类交流、联通、协作的交通工具、互联网、信息论、系统论、控制论、经 贸合作区,就一定会成为促进人类未来更大统合的当然人选。从更长尺度的人类发展进程看,西方这些分之道上至极而返的种种作为,无异于筋疲力尽的前棒选手,正为了交接棒而努力地朝向下一棒 的接力区跑去。这是统合时代序幕初启阶段的一个必然特征。西方的使命即将完成,向合之道交棒的西方,将不可能再跑过这一个接力区。民族国家理念,终究要被更高的文明世界浪潮所淹没。西方 过去引以为豪的观念体系、知识结构、民主政体、私有制等等,将会成为人类全新统合时代的僵硬桎捁和绊脚石。中华之道,作为下一个业已到来时代的引领者,必会成为人类更全面完整体系构建的 基础平台和主要依托。我们早一天发掘和阐释出来,人类便会早一天实现自觉的转型与上道。

  二、系统揭示中华之道,是中华民族为自己和世界上众多

  合之道文明撑起一整套话语体系的历史责任。

  主掌关联、凝聚、融合、统一的合之道,不仅是人类发展日益集群化、系统化、机制化、综合化的坚定推进者,而且也是令主要奔行于其路径上的众多文明,得以普遍长久享有太平繁荣的幕后操盘手 。两个基本的事实,一是,从更长的人类发展进程而非这两三百年看,主要遵循合之道的文明或地域,在总体上一直是多于分之道国家的,是人类文明不能不重视的一大主流集群;二是,以中国为代 表的合之道文明集群,在几千年有文献记载的历史中,其赢得繁荣太平、耀世辉煌的时间,要远远长于以西方为代表的分之道文明,是人类缔造辉煌文明的主干道。我们不能因为西方在这轮以工业科 技革命为先导的竞争中,脱颖而出、遥遥领先,便模糊了自己立足于人类生长全程所作的基本判断;我们更不能因为许多历史上的合之道文明,受到了西方强势现代文明的广泛影响和一定程度的支配 ,便不再承认她们根深蒂固的统合传统,低估了她们压抑已久的重归正途之澎湃动力。

  尽管,大本营位于东方的合之道文明,时至今日,还没有找回自己应有的自信与路径,可是,全人类一种广泛、宽阔、悠久、深厚的主流文明形态,一种谁也无法回避的客观历史存在,在全体人类都 在参与的全球化时代,怎可能不舒张自己说话的权利?不进行自己理性的表达?不构建自己发声的平台呢?不是不想发言、不会发言,只是时侯没到,东方还没有破晓!今天,中国、东方及所有合之 道文明,缺的不是作为文明群体的存在,缺的不是过去和今天已日益凸显出的辉煌成就,缺的甚至也不是被西方特别定义和扭曲了的人类理性,而仅仅是一种立足于自身文明的、全球视野层面上的综 合理性之系统舒张与可信表达。

  我们说,对话,需要的一是对等平和,二是共同理性。中国、东方以及所有合之道文明,要想最终实现与西方的对话,归根到底,必须首先取得平等对话的资格。这个资格,不是别的,就是我们也要 有令西方人刮目相看的、至少等量齐观的一整套。没有一整套建构在高超理论思想基础上的理性体系,中国、东方,便永远没有资格在人类理性的高台上,与盛气凌人的西方同场竞技,就更谈不上以 自己的道理去说服对方了。对同为巨人的东西方而言,只有一套理性体系与另一套理性体系间,才能最终实现最全面、最彻底地沟通、对话。中华文明,作为东方合之道上理性成就最高、体系整合最 好的历史领先者,在当今人类需要合之道上的代表出声发言的时候,中国、中国人、中国的学界知识层,有义务、有责任站出来。既为矫正西方价值与知识体系垄断世界话语的一边倒现状,也为全人 类文明集群话语表达的均衡平等,更是为了不辜负历尽曲折磨难,才得以最终攀上人类理性高峰的中华先人。

  这里,必须清楚地说明一点,为东方、为合之道上的文明集群系统揭示中华之道,并不是我们有意要拔高自己,或急死摆列地要去争当东方世界的领头羊。正因为我们本着以理服人的态度,着眼于对 自身理性体系进行挖掘,不想强加于人和奢望代表许多特有的文明,所以,我们谓之中华之道,而非东方之道或其他。即便,在我们系统地揭示出中华之道体系后,得以舒张了合之道的声音,凝聚了 东方文明的力量,那也更多地是一种思想认知上的启发、引导、聚拢和代表。在思想认知与理性体系上,能够成为领头羊,那将是一种根本无需多虑的好事。让世人凭着理性,在思想上心悦诚服,不 仅可以消除肌肉凸显引发的中国威胁论之怀疑态度,而且也能使中华文明固有的以道昭人、有教无类的理想发扬光大,为人类未来开辟出一条更文明高明的思想统合而非现实争斗之通道来。因此,撑 起另一套合之道理性话语体系,看似是一种思想层面上新对垒的开始,实则乃是全人类朝向共尊同守统一理性的一次大迈进。比之现实的较劲、较力来说,我们无论如何也不应该回避和畏惧思想的对 质、对垒。

  以西方每每病诟中国、东方所谓的专制或集权为例。在没有一套理性体系支撑的话语表达时,在西方用独裁、专制等概念蛮横贬损根本不同的有机集中权力之种种努力时,我们好像带着万民痛恨之原 罪似的,只能有暗自愤懑不平的份,全然不敢大声地辩解、也无力进行理直气壮的辩解。可揭示出中华之道后,我们便能够依照中国人昭示给世界的非凡综合理性,讲清楚东方集权与西方民主,均为 两大根本不同文明各自的必然走向;讲清楚高明集权与广泛民主,都是人类社会进入稳固国家形态和系统规划治理高级阶段的甘美成果;讲清楚中华之道正因为是超越了独断专权的综合理性组织构架 ,才得以成为合之道上卓尔不凡的领先者;讲清楚更高级的高度高明集权,甚至是更符合人类综合理性原则的、好过西方普选式民主的未来全人类之主导性政体形式,等等。我们必须清楚地表明,为 君、臣、士、工、商、农等社会各阶层制定出统一的依循,并以别样分权与制衡机制达成的中央集权,与西方所谓独裁专制统治间,是存在着巨大的等量级不同和本质性差别的,就像我们不能混淆民 主制与无政府主义主张间明显的本质分界一样。不为辩护辩白,就为给阵容庞大、成就斐然的东方合理存在一个说法,我们也应该深入地探究集权制政体的奥秘,探究其与人类理性间本质上的内在联 系,为合之道上的众多文明,揭示出深藏于海水下的冰山之主体基座来。

  (未完待续)


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 13楼mhzz:
    2012 新人类宣言
    http://www.chinavalue.net/General/Blog/2012-5-1/900461.aspx
    2012/6/11 15:02:40
  • mhzz 讲的不错
    朱熹:“中为道之体,和为道之用。”
    吕坤《呻吟语》:中为“道中的天子,仁、义、礼、智、信都是东西侍立,百行万善都是北面受成者也。不意宇宙间有此一妙字,有了这一个,别个都可勾销,五常、百行、万善但少了这个,都是一家货,更成甚么道理?”
    “除了个中字,更定道统不得。”
    2012/1/18 12:03:18
  • 回复[5楼] 评论人: mhzz
    -------谢谢提供您的研究成果。我对中道,也是有一定的看法的。共同学习,一起筑道!
    2012/1/17 16:26:38
  • 中为一体,而分阴阳。 中为一体,而立三才。 中为一体,而现五行。 中为一体,而呈阴阳五行。中为一体,而划七巧,中理通天地,中为地基,两仪平横而中体才立,中理为度,而示公正。此为三才,庸中而和, 解中,而通万理。中道无极端,两仪四向平衡 通天地,而为六向全。中随体化无,全息无极, 何来极端。中是天人合一。中是致和谐,圆一体,活全局。
    2012/1/17 13:58:02
  • 中是儒宗,中为道本,中是玄机,中为捷径,五常百行,中立根基,动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向你剖露,慎无狐疑。个中造化还须知,却不在当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为,透得此中,便明中体,中字之奥妙悟透了,便可得门而入。全中了,便能超凡入圣。所以千经万典,说来说去,只说得这一个中字。
    2012/1/17 13:56:45
  • 中道从中字入门,所谓中字,一在身中,一不在身中。功夫须从两层做起,第一层寻身中之中,须要回光返照,注意规中,于脐下一寸三分处,不即不离,此为寻身中之中。第二层求不在身中之中,即喜怒哀乐之未发。此未发时,不闻不见,戒慎幽独,自然性定神清,神清气慧,到此方见本来面目,此为求不在身中之中。以在身中之中,求不在身中之中,然后人欲易净,天理复明,千古圣贤真人,皆从此为第一步功夫。
    2012/1/17 13:55:50
  • 万法归宗,中道当兴!
    2012/1/17 13:54:29
  • 中道文化是中原文化的核心内容|http://bbs.dahe.cn/read-htm-tid-6670965.html
    2012/1/17 13:53:46
  • 中道文化是中原文化的核心内容,也是中华文化的核心内容,将来还要成为世界主导文化。
    2012/1/17 13:49:04
  • 回复[2楼] 评论人:今天地   “写得太好了。
    不过有个大问题。中体中西用结合看来是必然趋势。而要争道统的话,现在是马列体摆在前面,如何恢复中体?马列是个巨大的障碍,抑或是什么?这个问题不解决,很难开展下去。”
    ------这的确是个大问题。总的看法是,尽人事、尊天意吧。眼下先集中精力将中华原有的大一统合之道阐释清楚,让大家明白相信,至于以后如何与马克思主义对接整合,那是以后的事了。更何况,中华之道体系与马克思社会主义思想,在根本上和主要、重要方面,也多是相同吻合的。
    2012/1/17 10:30:24
  • 文笔真不错。
    中华之道要站在西方科技体系的肩膀上,才能上升到一个新的层次。
    2012/1/16 11:14:19
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号