李振   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
大象拼图 - 李振首页
庄子之道:大宗师的逍遥游(上篇)
2012-01-09
字号:

  前言

  庄子:约前369-前286。(孟子:前372年-前289年。)

  老子是道家学派的理论撰写者,庄子则是道者生活方式的案例提供者。庄子与老子的呼应,就是道学的理论与道学的案例的相呼应。我解读《庄子》的思路是,先把道家的思想体系以图展现,然后把庄子所著的篇章与道家的思想体系相互对应起来。而《庄子》篇章里面具体的精彩寓言故事,以及寓言故事里面的名言警句,是丰实案例的肌肉和血液。《大宗师的逍遥游》主要借“内篇”来说庄子。

  第一个问题:庄子之道的思想体系

  我们已经知道,老子的思想可以概括为两段话,“道”及“人本”而形成“国家”;“治国”遵循“人本”而能回归大“道”。

  view full artical

  老庄共同作为道家学派的代表人物毋庸赘言,只不过,老子是道家学派的理论撰写者,庄子则是道者生活方式的案例提供者。庄子将老子的人本主义的哲思演绎成为了一种享受人生的生活艺术,在“理论”向“实践”的拓展中,我们品味到了庄子智慧有别于世俗的飘逸、潇洒与灵动。

  庄子虽然继承了老子的思想,但庄子对当时的时局与世态已然极度悲愤与彻底绝望,在他看来,当局的存在及作为只会戕害人的本性,扰乱清静无为,阻碍人性向大“道”回归。既然与政谋“道”与回归人本是南辕北辙,那么什么为政啊、治国啊、天下啊 等等这些与“集体主义”相关的概念于庄子处被大大地弱化、简化了。而“个人主义”才是庄子真正要倡导的。

  在庄子的思想体系里,他主张,依靠个人的修行实现天人合一,而实现天人合一,也就达到快乐逍遥的人生目的了。当然,庄子所谓的个人修行依循的必然是“道”的法则,不过庄子具体化了对修行途径的阐述,由笼统的“道及人本”,进一步地详细指出了“道”与“人本”之间的具体联系的两个部分:

  有形的肉体——自由的生,善待自己生命之载体;

  无形的精神——人格独立,愉悦自己的精神和照顾自己的心灵。

  只有精神与肉体共同达到无所依傍的境界才是修行的终极目标。简言之,“道及人本”之修行于庄子思想而言在养——“养生”与“养性”。贯通大“道”与人本的途径是“灵”与“肉”。养性在“灵”,养生在“肉”。人,如果能够通过养生与养性,做到身心俱佳,便能够在“人本”与大“道”之间自由驰骋。

view full artical

view full artical

view full artical


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 作者阐述的真精彩。
    期待更多好文。
    2015/3/21 18:11:56
  • 好的,继续看。
    2012/1/11 14:14:00
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


1981年出生于上海。2007年毕业于长春理工大学,获文学学士学位。2008年起,任职于上海仪集仪表有限公司销售部。始终热衷于以条理性的框架来解读、了解那些有代表性的中国古典的社会学思想,并持续学习西方社会科学的学术理论,进而寻找自己思想中的核心世界观。最近半年陆续创作了:《孔孟之道:里仁、为礼,志在天下》、《老子之道:道及人本而治国》、《庄子之道:大宗师的逍遥游》、《佛家思想:彻底悲观者的极乐世界》等作品。
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号