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二元方法 - 刘会民首页
撕裂的文化
2011-12-31
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  文化的撕裂,必然导致社会撕裂。这种裂痕在平静时意味着迷茫,在危机时意味着动荡。迷茫的结果就是欲望文化,即金钱文化。动荡时,这种裂痕足以吸引洋人往伤口上撒盐。我们这里不谈毁尸灭迹式的洋奴文化(即金钱文化),这不属于中国文化范畴。

  现在有人要灭毛思想,还有人要灭传统文化,有个妖人两个都要灭。有资格吗?既没读过四书五经,也不懂毛思想。一开口就胡说八道,明显是钱闹的。我们要警惕某些极左,比极右还可恨,道貌岸然,到处煽情,还举着大旗,投机者多出于此辈,乱世出妖孽啊。一不小心就成了资本的炮灰,不然,就是有意为之。一提儒家就有人在那叫,说这是三纲五常,没有伦常那叫人吗,鹦鹉也会说话,但永远是畜类,没有伦常吗。读了几篇翻译过来的洋文,连祖宗长什么样都忘了,我最看不起的就是这种人。《礼记|曲礼》对人和畜类的区别说的很清楚。

  应该看到,中国历史上的伟人都是脱胎于中华传统文明,五四以来的共和国英杰也不列外,主席更是其中的典范,是中华传统文明的杰作。现在稍有智识者,也得益于传统文明的熏陶,我就不相信一个利欲熏心之徒会有什么大智慧。毛思想应该看做是中国传统文化的延续,特别是中华文化的魂仍然坚强地活在毛的体系中。有人说毛体系就是舶来品,准确地说,应该是借用。主席只是因为时代所迫,对当时的社会颓势(造成这种颓势的是统治者,不是文化),进行了矫枉过正,改造了当时文化的载体,保留了其精气神。无非是为了砸碎革新的锁链,刷新陈旧的精神,中国传统精髓仍然活在其字里行间。马的体系本身就是一个革新体系,远没有完成,还没有成熟,更谈不上治国了。天下为公、大同社会,只是换了名词,有了中国几千年的传统,这就是中国的社会主义革命与他国的区别,苏联解体后恢复的是东正教。在共产主义信念日益虚无的今天,我们该魂归何处,做上帝的选民吗,除非漂白我们的皮肤,会被选中吗。

  儒教是集中国传统文化之大成者。什么是儒家,只要和中国传统文化精神能一脉相承的都可以叫儒家。从这个角度讲,把毛体系称为新儒家,也不为过。儒家文化实际上就是我们的祖先,根据实际生活、生产、斗争经验总结出来的,毛思想也是。据说,主席在别人给他的诸多称号中,只给自己保留了一个称号,那就是teacher(导师),这就是我们领袖的中国特色,这也算是儒家的“流毒”吧。如果想知道什么是真正儒者,看看《礼记|儒行》,就应该了然,应该和某些人理解的有很大差别。

  毛的伟大正是因为他脱胎于儒佛文化,自身有切实的道德体验,能接受马学说,也许是其中与中华文明极其相似的终极主张。马学说植根于现实人间的物质运动,为社会的进化提供了坚实的物质基础和方法论,这正是其迷人地方。于是物质的力量代替了精神的追求,上帝一旦在天国被驳倒,佛国在人间便有了在人间建立的理由。这难道不是主席一生的写照吗。当时,精神和肉体受到双重煎熬的草民,在心灵上的爆发是可想而知的了。

  在马学说中,有一个中国传统文明不可逾越的鸿沟,就是无神论,这是唯物论结出的果实。无神论是砸碎陈物的铁锤,是洗刷旧世界的精神刮刀,具有空前的革命性。但无神论是一把双刃剑,必须和真正的共产主义精神结合,才会产生无穷的效用,放眼望去,只有主席自己在这个精神殿堂中端坐,而广大工农没有这样的道德和精神体验,他们需要一个神。而现在这个神去了,外在就没有了约束,而内在封印早已被无神论揭开,结果就可想而知了,我们逃脱不了荀子性恶的魔咒。我们有神佛的理想,没有神佛的修养,回归传统,回归人类,也就是回归儒家将是我们必然的选择,不然,结果会如何都很难说。但主席是我们的丰碑,是我们的方向,就如同天国遥远的呼唤。当今的古巴和朝鲜,随着伟人的离去,改革开放的结果可想而知。改革的第一要义就是要重塑文化,但没有空中的楼阁,首先是传统的回归,亦如当年的俄罗斯。无论有些人对传统文化多么深恶痛绝,但好于丧家之犬,既然你已经没有办法漂白自己的人皮。

  我们都需要封印那个心中爬出的魔鬼,无论是东方人,还是西方人,不管黄种人还是白种人。西方人和中亚人选择了上帝和炼狱,以天国作为奖赏、炼狱作为惩处,我们的先人用因果报应代替了天堂与地狱,至于有没有因果报应,转念之间、梦昧之际、苦乐之时,冷暖自知,这个最民主,谁也无法替代,更不会以邻为壑。

  法制的事简单说下,我们的宪法、法律不比西方撰写的差,监督体制也是近来才失效的,当然还有改进的余地。问题根源不是根本制度,问题在于人的素质和官员选拔方式,我们有着先进的制度框架和极其落后的文化和选才方式,文化的落后是因为抛弃了传统,文化发展都是立足于传统的,选拔官员的制度还不如封建王朝,也不如西方资本,干不过人家也是必然的了。

  没有礼义廉耻,就不要在哪儿玷污毛,那是牛饮水成乳,蛇饮水成毒,画虎不成反成犬。毛思想在当今不能和传统文化修养割裂开,这不仅是因为其创立者扎根于传统,更是因为某些人水平太次。割裂了毛思想和传统个人修养,最终的结果,极有可能是机会主义盛行,挂羊头卖狗肉,历史已经证明并将继续证明这一点。人就要做人事,拔高了自己,没有了内外约束,到最后就是假仁假义。我已经说的很明白了,不要再说了吧。从这个角度讲,否定传统就等于否定了毛,真正能执行毛思想的,应该是那些有完整人格的人,而不是那些连礼义廉耻都没有的假毛派。毛给我们指明了方向,需要真正有道德体验的人去执行,不是空喊几句口号能解决的。


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  • 文中摘句:真正能执行毛思想的,应该是那些有完整人格的人,而不是那些连礼义廉耻都没有的假毛派。
    同意这个观点。只是,谁来认定谁是“假毛派”呢?必须有简单明了的标准来鉴别“假毛派”呀?
    2012/1/1 12:13:31
  • 我的想法跟博主差不多。

    主席在,把其他的一切打破都不要紧,因为主席就是它们精华的化身。

    主席不在了,问题就来了。

    所以自己的有些东西是不能全部打碎的。否则,一来,主席思想就成了舶来品的复制件;二来,舶来品的巨大副作用就得不到有效遏制了。
    2011/12/31 20:25:42
  • 牛饮水成乳,牛根生致癌
    现在谁都不能信。蒋指明了礼义廉耻,毛也给我们指明了方向,但需要礼义廉耻的人去执行。
    2011/12/31 14:06:12
  • mark~顶一下
    2011/12/31 10:33:13
  • ------毛的伟大,在于立足广阔复杂的现实,而非纯粹的马列或儒学、道学、佛学那一家。若一个伟人、一个民族,仅仅靠立足于哪一家,就能成功话,某某学的徒子徒孙们,不都成了伟人了?那样,毛泽东也太多了吧!
    2011/12/31 10:32:26
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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