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“十日国”与朝韩潮同源
2011-11-10
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  一、我在《潮汕人文底蕴初探》的几段思考:

  我在网上看到过,某年朝鲜人想到东北做考古寻祖,周总理说:“你们跟福建闽南人的语言是一样的,你们应该去福建找找”,而如果说朝鲜语是与闽南话相通的,岂不是与潮汕话也能相通,最近我突然想到,朝鲜、韩国这两个国名所用汉字的字形都有“十日十”的结构,而潮汕、潮州、潮阳和韩江也是都有“十日十”,这里面难道只是巧合?也许,潮州、潮阳的“潮”就是走到“氵”边的“朝人”,也许,韩江可能不是韩愈的韩,而反倒可能是古代中原韩国的韩(后为秦国所灭)。

  据现在推测,古代潮汕人与朝、韩人类相处的机会可能有三个,其一是红山时期;其二是周灭商时箕子去朝鲜为王;其三是商朝之后古代潮汕人的主体北迁到中原西北部的晋国、韩国等地,而且历时极久,而当时那是北方各民族最为混杂的地域之一,鲜卑族拓跋部的北魏就是在今山西省大同市建都,并在后来自我要求实行了汉化,联系起来看,福建晋江的晋、汕头韩江的韩、朝鲜大同江的大同、韩国汉江、汉城的汉,这些字眼偏偏都跟古代中原偏西地域的地名相关,这些其实都非常可疑。

  二、在以上认识刚发出后,正好在网上搜索到:

  资料:“据史料记载,大羿统一了东夷各部落方国,组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成,在《山海经》中被称为”十日国“。十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部(见”《山海经海外东经》地望考证“一文)尧王城遗址南侧的天台山现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城……”,——“十日国”可能正好就是“十日十”的源头。

  三、继续在网上搜索又发现:

  资料:“十日国,崇拜太阳,发明十月太阳历”,——“十日十月”的组合明明就是“朝”字,“朝”字可能是朝韩民族和族源的关键字。

  四、推测“韩”字的意义:

  “韩”字的右边是“韦”,“韦”字有相背、相反的意义,是“违”的初字,而“十日十”加上“韦”,可能有“十日国”部落离开东方到了中原的西方的意思。

  五、从“朝鲜”两字的组合上推测:

  朝鲜族可能是“十日国”部落的“朝”与鲜卑族的“鲜”的组合,除非鲜卑族也是出自于“十日国”的“朝”族,或者是在红山时代后期就走散了的同部落人,5000年前气候变冷时,红山文化地域的人类分成几个方向离开,也许向东走的后来是鲜卑族,而向南走的后来建立了“十日国”。

  六、根据外来部族是住在国内的国人,而原住民是住在国外的野人:

  “十日国”的国民应该是从外部进入中原的部族,其很可能是由北向南由红山地域迁徙而来的,与原住民的东夷族没有族源关系,“十日国”的部族与华夏族的南下在方向上是一致的,在时间上也有可能是一致的。

  七、韩文造字可能是由“朝”、“韩”字形所启发:

  “朝”、“韩”两字是在中原所造,而韩文可能是后来依此字形构造设计,这说明其有在中原参加造字的人也到了朝鲜,韩文与中文有一种微妙的联系。

  八、谁都没有丢掉“十日国”的“十日十”:

  有了以上认识,“朝”、“韩”的历史和族源突然有了理清的可能,以“朝”字来看,其族源可能是由北南下曾在“十日国”立国,但后来又离开了“十日国”的部族;以“韩”字来看,如果“韩”字是在中原的后期才开始出现,以及在中原之后才与鲜卑族相处,则他们可能是在春秋战国之后才去了朝鲜,他们始终没有丢掉“十日国”的“十日十”印记。

  广东的潮汕人和福建的闽南人可能也是“十日国”的一部分,只不过这一部分没有很早就离开中原,他们后来的迁徙主要是往南走,最终走到了南海的边上,但他们同样也没有丢掉“十日国”的“十日十”印记,他们将自己的驻地命名为“潮州”、“潮阳”及后来称为“潮汕”,将自己驻地的河流命名为“韩江”……


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  • 殷商是个非常大的民系,而且那是一个分封姓氏的年代,再加上最终多数人都离开中原,追踪某一姓氏可能非常不易。
    2012/4/4 10:01:53
  • “朝”字应回到甲骨文去理解更好。“在古汉语人称代词里发现“奄””此文中的“安”以发音的流变是有可能的,你这样研究下去是会有收获的!
    2012/3/31 14:32:12
  • 1、朝鲜族的族源可能跟红山文化有关,红山是在中原正北的相邻地域,当5000年前气候变冷时,这里应该是南下人类的最重要的出发地,所以,一方面,这是跟中原融合的最重要的地域,另一方面,不要以为朝鲜族是朝鲜半岛的原生人类,其其实应该是古代的华侨,其地位应该跟现在的华侨一样,应该敬重中国,而不是要回来霸位。

    2、关于韩江的命名,我在《潮汕人文底蕴初探》有专题分析,因为韩愈命名的传说并不可信。

    3、河洛语是中原官话不假,但很多方言都说自己是中原官话,这方面我已经为之重新定义,已经快写好了还没发,我的定义是“外来小语系与中原语言正在融合中的中间语就是中原官话”,这也是需要有5000年的历史视野才能想到的,河洛语的本源可能也是来自红山地域,一切中原官话应该都是这种的中间语。

    很多话题都是已经写了的,或者是正在写着的,因为都是与旧的历史观拧着的,所以,如果要吵是吵不完的,如果真有兴趣,最好能自己看看。
    2012/3/27 16:44:27
  • 应该说不是证据不足,而是整理出来可以展示的证据还不足,新历史观是一个极大的课题,可能永远都会被人说证据不足,就像今天的人类仍在为达尔文而争吵,仍在说达尔文证据不足,任何人都可以信口而这么说,可能也包括你,但这是没有意义的,有意义的是如果你对十日国的话题有兴趣,有疑问,有反面的具体证据,就请你直接提出来,这样的讨论可能会好一些,比如说古文里根本没有说到朝鲜有“汕”,比如说十日国与十日十的字形完全无关等等,我在具体史料方面比较欠缺,希望能听到你的具体意见并向你学习。
    2012/3/27 16:02:27
  • 你的历史认识总是缺2000年以上到5000年这一块,
    _________________我知道你想说什么。虽然你提出了你的观点,但是你在考古学、人类学、气象学、语言学等方面的证据仍显不足。另外根据现在的研究结果,两汉、魏晋时期中国的总人口不超过2000万人,几十万的匈奴民族集体在较短的时间里融合进来,其数量就不算少了!
    2012/3/27 15:44:38
  • 你的历史认识总是缺2000年以上到5000年这一块,这和现在整个历史圈的感觉是基本一致的,从5000年的角度来看,文明起源于5000年气候变冷时,北部人类南下进入中原造成的人类碰撞开始的,这是延续几千年对较高纬度来讲具有清场意义的大迁徙,在整个融合过程中,南匈奴只是很小的一个部分,而且,有研究说,匈奴是夏之后,是华夏4600年前南下之后的某种回流的结果,而朝鲜族的先人却可能是与华夏一起进入中原的,这是你那些2000年尺度里可能完全没有的东西,这些对于你来讲确实是难以想象的,所以你居然会把南匈奴的几十万人看得很大很大,现在历史学所要做的,最重要的是补上2000-5000年这一块认识,是为2000以来的已知史料驳上更久远的根,而不是反复摆弄已知史料。
    2012/3/27 15:21:27
  • 另外我认为在对待中华文明源起的问题上,不自信的应该是韩国人,而不是中国人。中国人反应之所以强烈的原因不是不自信,而是觉得意外和愤怒。用司马迁的话来说,是“相视而嘻”。
    2012/3/27 12:22:46
  • 从现代意义上来讲,“朝鲜族是中华民族的一部分”是没错,毕竟他也是我国56个民族之一,但如果说朝鲜民族是“参加过核心的中原进化的人类”,这个论断则略显根据不足,实际上从血缘关系的远近看,他与华夏民族的关系甚至还不如匈奴族,因为自汉武帝、魏晋以后,匈奴族的正支(北匈奴)被迫西迁,最终整体消失在欧洲,而南匈奴则有多达几十万人与汉族逐渐融合、同化,成为今天汉民族的共同祖先。匈奴族与今天汉族的关系是很亲的,而朝鲜族在历史上与汉族则基本上没有什么关系。今天生活在我国境内的的朝鲜族历史很短,他们绝大部分是清朝时期因为生活所迫、为了谋生越境逃到中国的朝鲜人的后裔。换句话说,在清朝以前,中国是没有朝鲜民族的。他们才是真正的“客家”。
    2012/3/27 12:14:55
  • 从根本上讲,朝鲜族是中华民族的一部分,而且还是参加过核心的中原进化的人类,但是,现在海外的朝鲜人其实就像南洋的华侨,只不过朝鲜人在外部有国家形态,其实在南洋也曾经出现华侨的国家,道理是一样的,朝鲜和韩国人某些不妥的认识,其实是本末倒置了,而中国人的反应则很多是出于缺乏自信,是旧历史观特有的缺乏自信,他们以为文明就是有高人一等的人或者民族,生怕自己会矮人一截,他们不懂得只有中原的人类大碰撞,才是产生中华文明的最重要条件,另外,他们不懂,历史上朝鲜半岛的朝鲜族的生成,其实是包括了两个部分的,其少数人是离开中原后去到的,多数人是完全没有到过中原的原住民,其朝鲜族的认同其实主要是跟随性的,朝鲜文明历史弱势的主要原因就在这里,第一,古代离开中原,说明其在当时是中原的弱者,第二,大多数人没有经过中原的超级锤炼,第三,因为距离较远,难以跟上中原后续的进化......
    2012/3/27 9:49:01
  • 前不久韩国有人将中国文化中的绝大部分都说成是韩国人的发明(包括汉字、印刷术、端午节等),甚至说连孔子是韩国人,这种愚不可及的论点不值一驳。
    2012/3/26 20:01:26
  • TO:各楼:理解你们的认识,在日心论意义的新历史观被普遍接受之前,历史学基本都是地心论式的原地自我进化的认识,新历史观将陆续的重新解释历史,而且其实之前已经详细的解释了很多,只不过你们可能没有看到。
    2012/3/26 18:18:57
  • 另外潮州的韩江之名来自于韩愈,是潮州人民感念韩愈的除鳄恩德而将“鳄江”改为韩江的。
    2012/3/26 15:56:12
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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