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二元方法 - 刘会民首页
评何新先生《论存在与虚无》
2011-09-17
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  所有关本体论分析,本质上都是二元论的,人的第六意识思维是无法超越二元模式的,因此本体论的争论是没有结果的,这也是近代经验主义兴起的原因。连黑格尔这样的大师也只能通过二元的方式去解释一元论,他得出的统一也只能割裂在前后两个变易物上。从逻辑上讲,无就是无,有就是有,有和无没有任何关系,黑格尔本人也取笑了“有就是无”的观点。但黑格尔要完成它的一元本体论,“无”就必须变成“有”,于是加入了一个变易的概念,这个变易是实际上就是上帝,是高于有和无的,没有它无就变不成有,这是二元思维的必然。关键是两个毫无关系的东西如何互变,不然鸡蛋就会变石头;于是黑格尔说无当中应该是包含“有”,只不过是潜在的有。这样魔法道具就全了,反正那个上帝“变易”会推动这个潜在的有变成的真正的有,牛顿一定和他有过同样的烦恼。这里我有一个问题,这个潜在的有是和无同时存在的哪,还是在无当中突然生有。无中生有属异类相生,相当于鸡蛋当中生石粉,这个无需多说;如果有和无同时存在的话就有点麻烦,我得好好想想,但我有信心用一千种方法驳倒它,因为黑格尔是个人,所以他的思维就一定是二元的,如果他成神了我就没办法了,种种迹象表明,可能是成神了,不然怎么会出现变易之类的神话哪。

  如果有无同时产生的话:1、就不会有纯无和纯有这样的概念,有的只是个阴阳和合的东西,2、也不会有“无产生于有”这样的说法,有已经存在,不需再生,3如果有无同生,“有和无”力量应该相当,不会有量变质变,耗散的说法也不成立,4、如果硬是规定有和无同时产生,无的力量一开始就大于有(这才能保证还有无这个相),且有的力量会慢慢增长并超过无,于是无变成了有,那就无需辩论了,因为你都快成造物主了,5、即使如此仍可辩论,按照这种逻辑,有相对无就会无限增长,就像肚中的恶性肿瘤,肚皮总有吹破的时候,且不说对现实世界会有什么恶果,最先崩溃的应该是黑格尔的哲学体系,7、如此等等……

  说这么多总应该有目的吧,目的就是:1、本体论在二元的思维逻辑里是说不明白的,2、本体论在哲学中是个伪命题,3、哲学关注重点应该是方法论,本体论应该是神学家的事,神学不需要逻辑,只要上帝式的说教就可以了,4、经验主义不一定是神,但有兴起的理由,5、哲学重点应该给出不断完善的方法,去解决物种(当然含人类)日益面临的生存状况和生存问题。西方哲学过多的关注本体论,且不说有多大意义,太浪费时间,不能解决实际问题,那是有闲阶级和僧侣的事。


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  • “哲学重点应该给出不断完善的方法,去解决物种(当然含人类)日益面临的生存状况和生存问题。西方哲学过多的关注本体论,且不说有多大意义,太浪费时间,不能解决实际问题,那是有闲阶级和僧侣的事。”
    有道理。
    2011/9/22 8:30:07
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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