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张唯为和我的精神相通
2011-07-27
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  上一篇文章,我和张唯为的文化思想如同“道不同,不相谋!”道理其实也很简单,人各有志吗!

  中国古话“文人相轻”,因为中国文化鲜见绝对精神信仰,很难产生思想伟人,谁都是半吊子,文人自然如同“八仙过海,各显神通”,谁也不买谁的账。(本人对中国“文人相轻”文化特严重的一个原因解释,有兴趣者可发表自己不同看法)。

  但是,毕竟都是有理想追求的文人,我和张唯为彼此还是有文化精神相通之处。

  在《中国震撼》书中,我发现张唯为对中国文化价值以成语表现的观点,竟然和我发表的观点很相像,我的观点2010年8月在网上发表,当时自认为很有独到见解,今年看到张唯为发表和我一样的学术观点,甚是惊奇,是有识之士所见略同?还是我的观点有了影响?

  发现这点相同已有数月,最近我自告奋勇一直在写中国文化方面的大文章,而张唯为和我相同观点的文化思想,也是一种文化大思考,现在一起拿出来比较一下,请大家鉴别是否差不多,如若差不多,也没什么发明权归谁先所有的计较,只是希望我们共同的文化思想能够产生更有力的影响。

  我们创造性观点一致之处是:中国文化虽然没有大众性宗教信仰,但是中国文化最优秀的价值都凝练为大众性的日用成语,而老百姓正是通过约定俗成的成语,受到了中国文化价值观的教育,形成了中国人鲜明的精神和思维特征。

  下面将本人和张唯为的思想观点各自原文照录。

  刘泰特谈话5《中国的成语是中国文化最好的代表》

  2010-08-11 在新浪、搜狐等网站发表

  我曾经多次对年轻人讲,文化知识学习的一个捷径,是背成语。中国的文化有五千年之久,而且不像埃及、印度、希腊、古罗马等文明,中国的文化始终没有中断,这就相当于一个人年龄已经有五千多岁了,可想而知,五千岁的老人他积累了多么丰富的生活经验和智慧啊。而且更可贵的是中国的文字始终没改变,老祖宗的喜怒哀乐透过了几千年,我们依然能够从他们留下的文字当中直接的获取到,这就大大提高了文化继承学习和发展创造的效率。这对许多民族来说,也是没有的,他们历史上的文字几度变化,他们要想直接了解古代先祖的想法很是艰难。

  中国悠久的文化不仅有上述优势,而且还有一个不为人注意的优势,即中国的优秀文化都结晶到成语当中去了。丰富的成语,形象生动,通俗易懂,含义深刻。

  中华民族是一个热爱世俗生活的、聪明勤劳而又十分理性的伟大民族,因此他们的思想智慧具有生动的感性形式,与生活紧密的结合,又对生活很好的总结,对生活价值的提炼又用于教导人们日常生活,这种提炼就是成语。

  由于成语源自生活,又普遍于生活,又可以用来指导生活,因此,这些成语广泛的深入到百姓的生活当中,被老百姓喜闻乐见,成为老百姓约定俗成的思想和行动的价值观念。

  这些成语渗透到中国人生活的各个角落,它们就是阳春白雪、下里巴人、雅俗共赏,它们就是中国文化的一个巨大的无所不包的思想网络。可以说中国人想表达任何一种思想,一种感情,都可以在成语中找到句子。

  成语因为太多了,因此往往被人忽略了它最重要的文化价值。为什么中国人没有真正的宗教信仰,但中国人的精神特征和文化思维方式却让人一目了然呢,这就是因为中国文化是由无数的成语作为砖瓦建起的一座大厦。每个中国人,不论是读过书的还是没有读过书的,中国的成语作为生活元素或多或少的已经渗透到他们的思想感情当中去了。

  中国的成语,有机联系,相互帮衬,你中有我,我中有你,百花齐放,你走你的路,我走我的桥,不拘一格,博大宽容。

  中国成语的高端部分,是源自诸子百家的经典思想,尤其是孔子、老子、孙子等大家的思想。

  张唯为 《中国震撼》 第71-72页

  世纪出版集团2011年1月第一版

  我们有些人总是担心中国人缺少宗教情怀。其实只要稍微熟悉一点世界历史的人就知道,人类历史上宗教冲突导致了无数的战争,光是基督教各个教派之间以及基督教与伊斯兰教之间的冲突就有上千年的历史,造成了无数生命遭杀戮的人间悲剧。这些冲突还在以各种不同的形式继续着。我们的老百姓不一定信教,但依我之见,中国人的文化和信仰就蕴藏在中国的文字中。一个中国人,只要学会了中文,能够听说读写,能够使用一二百个成语,中国文化的基本元素往往就融化在他的血液中了,他就学会了许多做人做事的道理,如与人为善、自食其力、勤俭持家、好学不倦、自强不息、同舟共济等。当你走遍世界的时候,你就知道中国文化中的这些基本信条是多么的珍贵。世界上多少民族的文化就是缺少这么一些基本信条,结果是暴力犯罪猖獗,发展毫无起色,一个接一个地成了扶不起的阿斗。我们要做的就是通过文字和文化教育,把这些中国传统价值激发出来,从而使我们的社会变得更加温馨和善。


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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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