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人类的生命导师:三文鱼
2011-04-28
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  导语:如果三文鱼的生命抉择交给人类,现实利益的选择不可能出现这每四年意味着自己死亡的回归;而如果这个人类的选择属于三文鱼,那么将不会有三文鱼的存在。现实的人类可能最终(直至走到尽头那一天)也不会承认理想的存在,可三文鱼相信,因为它们懂得生命不仅仅是属于自己,更是自己的后代。如果真是这样,我宁愿是一条三文鱼。如果人类存在的未来还有希望,只有理想;如果人类社会存在的未来还有希望,只有信仰。

  每一条三文鱼的生命都只是四年的一个轮回。

  每四年一次的十月份,加拿大佛雷瑟(Fraser)河上游的亚当斯  (Adams)河段,平静的水面变得沸腾起来,成千上百万条三文鱼(sockeye salmon)从太平洋逆流而上,来到这里繁殖后代,整个水面因为有太多的鱼而变得一片红色。 雌雄鱼受完精产完卵以后,就双双死去了。

  三文鱼的一生令人惊叹!从鱼卵开始——每条雌鱼能够产下大约四千个左右的鱼卵,并想方设法将其藏在卵石底下,大量的鱼卵还是被其他鱼类和鸟类当作美味吃掉——幸存下来的鱼卵在石头下度过冬天,发育长成幼鱼(fry),春天来临时便顺流而下,进入淡水湖中,它们将在湖中度过大约一年的时光,然后再顺流而下进入大海。在湖中它们尽管东躲西藏,但大多数幼鱼依然逃不过被捕食的命运,进入湖中的每四条鱼就有三条被吃掉,只有一条能够进入大海。危险并没有停止,进入广袤的大海,也就进入了更加危险的领域。在无边无际的北太平洋中,它们一边努力地长大,一边每天要面对鲸鱼、海豹和其他鱼类的进攻;同时还有更加具有危险性的大量的捕鱼船威胁着它们的生命。整整四年,它们经历无数艰险,才能长成大约三公斤左右的成熟三文鱼。

  成熟之后,一种内在的召唤使得它们开始了回家的旅程。十月初,所有成熟的三文鱼在佛雷瑟河口集结,浩浩荡荡游向它们的出生地。自进入河口开始,它们就不再吃任何东西,全力赶路,逆流而上将会消耗掉它们几乎所有的能量和体力。它们要不断从水面上跃起以闯过一个个急流和险滩,有些鱼跃到了岸上,变成了其他动物的美食;有些鱼在快要到达目的地之前力竭而亡,和它们一起死去的还有肚子里的几千个鱼卵。最初雌鱼产下的每四千个鱼卵中,只有两个能够活下来长大并最终回到产卵地。到达产卵地后,它们不顾休息开始成双成对挖坑产卵授精。在产卵授精完毕后,三文鱼精疲力竭双双死去,结束了只为繁殖下一代而进行的死亡之旅。冬天来临,白雪覆盖了大地,整个世界变得一片静谧,在寂静的河水下面,新的生命开始成长。

  三文鱼的一生,充满了危险和悲壮,它们克服种种困难,躲避无数危险,在生命的最后时刻,逆水搏击,回游产卵,为自己的生命划上句号。也许这样做是遗传和基因使然,并不是一种自觉的精神意识。但这一现象在人类眼里看来,依然令人感动,使我们思索和振奋。三文鱼的一生,贯穿着明确的生命主线:成长,不管各种艰难险阻的成长;经历,不管大海多么不可预测,也要从平静的湖水游向大海去的经历,去完成生命各个阶段的历程;使命,不管多少险阻都要完成一生的使命,返回出生地来繁衍后代,哪怕以生命为代价。这一生命的主线使得三文鱼的一生变得壮观。

  三文鱼的生命值得人类学习,它们懂得生命不仅仅是属于自己,更是自己的后代。如果三文鱼的生命抉择交给人类,现实利益的选择不可能出现这每四年意味着自己死亡的回归;而如果这个人类的选择属于三文鱼,那么将不会有三文鱼的存在。

  现实的人类可能最终(直至走到尽头那一天)也不会承认理想的存在,可三文鱼相信。

  如果真是这样,我宁愿是一条三文鱼。如果人类存在的未来还有希望,只有理想;如果人类社会存在的未来还有希望,只有信仰。

  相关讨论内容链接:“关于共产主义和我们的共同命运”,“关于当前社会问题的根本和希望”

  参考(略)


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  • 呵呵!俗语说曲高和寡,因此啊,博主弹奏的水平真是太好了呀
    2012/2/21 9:03:27
  • 交流只会让我心生愉悦  博主心怀中华 画风除了敬重 还是敬重
    2012/1/30 20:22:09
  • 博主一直以自己的方式传道,真好!
      败坏道德的时代如人间地狱,拥有高尚道德的社会是人间天堂,千年文明的传承 在华夏子孙的基因里 种下道德 刻上公义。文明延续的责任,清醒着每一颗忧国忧民的心,使我们既不能在鲁迅笔下的黑屋里昏睡 又无法在纸醉金迷中麻醉, 因为醒着 我们需要阳光;因为醒着 我们渴望更清新的空气。因为醒着 我们必须唤醒民族内心的道德信仰!共勉.....
    2012/1/30 2:45:06
  • 呵 59楼 佛:他不爱你,并不妨碍你爱他,真爱无需回报。
    2012/1/30 2:39:33
  • ysughb  先生,
    信仰,顾名思义就是相信+敬仰。信仰是灵性(精神)范畴的概念,是难以用科学理性的方法来证明的,只能显明,正如爱可用眼泪来显明,但不能用眼泪的成份来证明。我国有句老话说得好“宁可信其有、不可信其无”,信进去就知道真伪了,不信进去,永远是难以理解的,半信半疑不叫信仰。人若以自己理性思维来判定(或证明)神的存在,那这人就是把自己当神了。殊不知,造物主的智慧远在受造物(人)之上,这就像计算机与人的关系一样,计算机是人造的,其智慧永远达不到人的水平,计算机永远无法证明人的存在。
    建议您还是读一读里程(冯秉诚)博士所著的《游子吟》——永恒在召唤,您的疑问其中均有答案。耶稣爱你,愿你平安喜乐!
    2011/6/28 14:34:55
  • to 11楼 ysughb 先生,
    基督教信仰是基于【神创造万有】这一前提的。人是神按照自己的样式造的,被赋予了其它动物所没有的特权——自由意志。神不做无用功,祂创造万物各有其特定目的。人是为替神管理地球万物的目的而被造的,既然受造,受造物就当为造物主服务,为其所用,为其目的而活,服从其计划,完成其指派的任务。听神的话,遵神旨意,接受并通过神的考验,此乃天经地义,人不应当无视神的权威追求自己目的,为满足自己欲望而活,此乃犯罪。夏娃(并亚当)偷吃了伊甸园里栽种的智慧果而犯罪,这是无视神的旨意,偏听魔鬼谎言的结果。究其原因,是其骄傲自大,自以为是,滥用了神赐予的自由意志。
    您说得没错,是有为数不少糊涂基督徒的信仰动机不纯,他们不遵循神的大戒命,信主为个人的世俗欲望,企图利用神达以到其个人的私利目的,满足其俗世的欲望,这类基督徒若不悔改,注定是上不了天堂得不到永生的。神的天国同共产主义社会既有类同之处,又有本质区别。类同点是均没有剥削,没有战争,人与人和平相处,不必为吃喝穿发愁。区别之处,是神国的子民是为神而活,有属灵的生命,过着属灵的生活。共产主义社会的子民则是为肉体和眼目的欲望而活,无有属灵生命(除非信主),过着属世的生活。
    2011/6/27 20:57:47
  • 关于生命,新约《圣经》马太福音16章24-26节中,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢?
    2011/6/27 13:58:40
  • 人类区别于其他生物的两个基本特征:一、强烈的个体意识;二、高超的思维能力。第二个特点为发展第一个特点服务,使拥有聪明头脑的人类【大多数】反而比其他生物生存的更痛苦。是故老子曰:绝圣弃智.....

    人类放任自己自由的释放能量,指望靠纯理性的知识,构建象自然生态系统那样相互制约而又相辅相成相生相克的动态系统是徒劳而愚蠢的,也是危险的。协调好自己的欲望,驾驭好自己的欲望【尤其是人类中的强者】,是人类走向光明幸福未来的唯一的根本的途径。
    2011/4/28 21:30:07
  • 我觉得大多数人都是相信理想的存在 的
    2011/4/28 17:14:42
  • 子非鱼,
    安知鱼之乐?
    我是我,
    却知我想要的是生活。
    能吃上饭,
    国人就不会乱。
    2011/4/28 9:15:23
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1975年4月生于河北省卢龙县,共产党员, 工学博士。曾任高校专职辅导员,学院团委书记,现专业教师。在这儿面对现实说些大家心里清楚而不愿说出的实话,言辞批判不讳不避,只是源自对党和国家社会的美好愿望,绝无扰政之心,更无恣众之意;放眼希望谈一些被大家定义为忽悠却发自责任的社会理想,求索呼唤至真至诚,纯粹基于对人民乃至人类社会存在的严肃思考。若能获同样心怀社会希望的同志们几句批判,吾之所幸;诚若引起大家对共同社会中自己责任的思考,党之所依,国之所冀,民之大幸也。
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