薛英俊   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
大道学庄 - 薛英俊首页
论断不是定律,新解释≠新科学观
2010-12-30
字号:

  ——《易龙图》:大自然生命体信息思维建筑二十四

  ③“复数时空”与“信息、能量、物质三要素”相矛盾

  其“宇宙本质上是一个复数时空的结缘体,‘色界’在佛经中简称‘色’,在道经中简称‘有’,是实数表示的世界;‘无色界’在佛经中简称‘空’,在道经中简称‘无’,是以虚数表示的世界”之表述,依然没有摆脱柏拉图“可见世界”与“可知世界”“一元两分”的割裂思维。尤其是与文中所讲的“信息、能量、物质”三要素“缘生”万物的三重“世界”的关系相矛盾。这里的问题在于,虚象,即“空”、“无”,不可数,因而并不是虚数;实象,即“色”、“有”,其中一样也包含着“不可数”以及动。也就是说“复数时空”依然陷入了孤立、静止和片面的宇宙观。

  ④论断不是定律,用旧理念解释“新”宇宙,并不是“新科学观”

  在第四节中,该文论述到:“实际上,我们生存的‘色界’宇宙本身也是一个‘空界’宇宙,我们人体的‘色身’本身也隐含着一个虚无空灵的‘法身’,色界和空界是相辅相成,互为因缘,亦此亦彼,即此即彼的,这才是新道学的宇宙观。”

  并强调“佛陀《心经》讲‘色不异空,空不异色;色即是空,空即是色’。老子《道德经》讲‘有无相生’;‘天下万物生于有,有生于无’;‘无有入无间’。这些论断实际上都可看作是新道学的自然定律。”

  从中我们可以发现,所谓“新道学的宇宙观”,最终还是由佛陀《心经》的辩证论断来决定的,并不是老子《道德经》所创立的“道学”有了“新宇宙观”。

  同样,对于“光子”,“其大无外,其小无内”的解释,亦如是。

  ⑤“灵子”及“灵子场”的“虚无”和“空灵”。

  文中一方面断言“光子也是有心灵的”,一方面又假设“如果在‘色界’中费米子之间的相互作用以胶子、光子、中间玻色子等媒介场传递;那么‘无色界’中的相互作用则以承载心灵信息的‘灵子’传递。”

  并断言“灵子则以呈‘选择性’与‘合目的性’为主(信息)”,其媒介场称为“灵子场”。

  那么,我们就搞不清作为“‘色界’通往‘空界’临界线的光”的‘心灵信息’是否也要由、或者也是由“灵子”传递的呢?如果是,那么光速到底应该是多少?如果不是那么“灵子”所传递的“信息量”又怎样与“能量”发生关系地呢?

  如果“信息是宇宙以选择性存在的方式,它标志着有序和无序、方向性与合目的性”,那么“无序”是否又标志着该文所称的“信息”,是与现代信息学中的有关“信息”的定义及其解释不是同一个东西呢?也就是说,“无序”究竟带给了我们哪些“信息”呢?换句话说就是:无序是可“信”的“新闻”或“消息”吗?


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 无序是可“信”的“新闻”或“消息”吗?
    2012/2/14 22:19:56
  • 如果“信息是宇宙以选择性存在的方式,它标志着有序和无序、方向性与合目的性”,那么“无序”是否又标志着该文所称的“信息”,是与现代信息学中的有关“信息”的定义及其解释不是同一个东西呢?也就是说,“无序”究竟带给了我们哪些“信息”呢?换句话说就是:无序是可“信”的“新闻”或“消息”吗?
    2011/2/14 19:26:43
  • 希望早日见到:【 新科学革命暨一场哲学革命的必然来临——《易龙图》:大自然生命体信息思维建筑二十二】
    2011/1/2 14:41:40
  • ③“复数时空”与“信息、能量、物质三要素”相矛盾
    ④论断不是定律,用旧理念解释“新”宇宙,并不是“新科学观”
    ⑤“灵子”及“灵子场”的“虚无”和“空灵”。
    2010/12/31 16:41:24
  • 希望早日见到:【 新科学革命暨一场哲学革命的必然来临——《易龙图》:大自然生命体信息思维建筑二十二】
    2010/12/30 14:27:17
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
邮箱:xyj39@163.com  电话:13802283907


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号