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为官?为民?我们到底该为谁说话?
2010-12-29
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  常有人说我的文章“拍马屁”,或者在质疑我“是站在老百姓的立场,还是站在领导的立场”,在多个网站都有很多对我的类似指责,这让我不得不为此写上几句。我想说,很多人只是根据一个人的部分文章或者一篇文章,就开始对他人的“立场”问题下定论,这不是一个好习惯,至少不够全面。

  我建立博客的初衷只是想记录一下自己的心情,在无聊的日子里借博客打发日子,在烦闷的时候借博客聊以排遣,在路见不平的时候,拔刀相助。可到了现在,我的爱好却不得不改变,我更多地是想影响别人,想谈谈我对历史、现实的看法,这是因为,我看到太多的人们,包括许多的大学问家先生们,他们的许多认识叫人不敢恭维。而我的确是一个思想者,每当我看到很多人刻意歪曲历史、歪曲现实生活中存在的本来美好的一面的时候,我的心是痛的。

  我写思想性文章,主要是想针砭时弊,我最初也认为时弊的要害,在于为官者的贪婪与黑暗,不顾百姓利益而贪图自我享受。可我现在改变了这种想法,这种改变不是偶然的,是经过深刻地分析之后得出的结果,并且,我深信我的判断不会有错。我现在倒是认为,时弊之最要害之处在于百姓的无知,不了解自己应该去做什么。我曾经在《论腐败文化之中国特色》一文中有过这样的一段论述:

  “简而言之,中国有很多人爱走近路、投机心理、缺乏公平竞争的意识,因此而更多的产生了行贿行为。中国人的权力至上的思维习惯、遇到权贵时的奴才般的自卑心理,是贪官越来越多且越来越肆无忌惮的重要因素。我在和朋友们讨论贪腐问题的时候,多次明确的表达过我的思想:‘我痛恨无知百姓的程度,要远甚于痛恨贪官,因为,是他们给贪官提供了滋生和生存的温床。’”

  难道不是吗?

  但是,我绝对不是说,我们就该一定去为当官的说话,也不是说,我们就该一定去为百姓说话。我的总体观点是,我们在任何时候都应该为事实说话、为真理说话。不管是百姓还是官僚,只要他做的是正确的,我们就给于支持,是错误的,我们就要大胆地去反对。我在《中思网》的公告栏里写了这样一句话:“实事求是地看待身边所有的人或事。”这其实也是我的座右铭。

  有很多人认为,我们作为最底层的百姓,应该团结起来,一切为了百姓说话。这样对吗?我看挺好。可是,难道百姓的无理要求也要去盲目的支持吗?当官的本来是正确的,也得为了“民心”而改变决策吗?所以,我们更应该去看问题的实质,不能一概而论。我历来认为,我们支持什么、反对什么,都应该建立在合乎情理的基础之上,否则,无异于自打嘴巴。

  我曾经在《花艳铁路工务职工“罢工”风波全过程及我的看法》一文中,列出这样的几条当时有人提出的问题:

  一、“路局给了我们多少补助?为什么我们单位要比别的单位少?我们单位扣除了我们多少?”

  对于这样的提问,显然缺乏证据,我告诉想有此提问者,我们不能拿猜测代替证据,也许路局根本不存在“补助”问题(现在听说后来才有,这里补记在此),因此,我们根本不应该这样提问题,我建议不要提这样的建立在假设基础之上的问题。

  二、“让领导陪我们一起进山工作,我们就去,要不,我们就不去。”

  这话显然不符合情理,一个领导要负责的面太大,不可能只守某个工区,这种提法我认为也是不合情理的。

  三、“如果领导不答应我们提出的条件,我们就组织全部人员,到路局集体上访。”

  这种做法更是违法的了。按照《中华人民共和国信访条例》第18条规定:“第十八条 信访人采用走访形式提出信访事项的,应当到有关机关设立或者指定的接待场所提出。 多人采用走访形式提出共同的信访事项的,应当推选代表,代表人数不得超过5人。” 那么,46人集体上访,显然是违法的。对此,我也给予了解释。

  你不觉得我反对的理由合理吗?要是你,你也会跟着无知、无理的要求瞎起哄吗?如果我不支持百姓的这些要求,就是“拍马屁”或者“立场有问题”吗?如此护短,那只能说明你自己也很无知。我在“我的看法”部分中,大胆地谈了为官者在“罢工”风波全过程中的许多错误的地方,却是句句有理、字字铿锵。我真的是那种喜欢“拍马屁”的人吗?要是我这辈子喜欢拍马屁,我早就不是现在的杨明华了,这丝毫不是什么吹牛。

  很多人不能够做到辩证地看问题,而是以点盖面,这就有失偏颇,甚至一叶障目。我们看待任何事情,都不能被自己的情绪所左右。

  现在有很多人痛恨贪官,我和你们的心境是一样的。但是,必须强调一点,我们得讲究方式,而不是一味地、不加考虑地去制造对立,如果这样,只能加剧官民之间的矛盾,有百害而无一益。对于为官者的善举,如果我们也去不假思索地去反对,去恶意地丑化,最终的结果只有一个:“你不知好歹,我也不必再有善举了。”对于为官者的劣行,我们都应该敢于大声呵斥,这样才能给为官者产生威慑,可我实际上看到的并非如此,前面我说过:“中国有很多人爱走近路、投机心理、缺乏公平竞争的意识,因此而更多的产生了行贿行为。中国人的权力至上的思维习惯、遇到权贵时的奴才般的自卑心理,是贪官越来越多且越来越肆无忌惮的重要因素。”这才是我最为生气和伤心的。

  中国有多少人真正有骨气?看看历史就知道了。三国时期有很多例子,很多战将战败之后,就成了为另一个主子卖命的人了;清朝的吴三桂因为一己之私而引清军入关;日本人来了,就有人做汉奸;就算是现在,你敢说没有人拿老外的工资,为老外卖命的人?在任何时代,都有为了自己的一己之私而出卖自己的灵魂的种,这就是百姓无法拧成一股绳的真正原因。

  中国有多少人能够真正地大胆去痛揭时弊?敢于揭露当权者的不正之风?看看你身边的人就知道了。面对很多问题,只在下面瞎喳喳,见到有问题的当官的,一样是一幅奴才相,没有谁愿意做“出头鸟”,生怕被枪打,中国人自保的心理随时都会有;而真正敢于说真话的人,却被人说成是“二球”,“傻逼”。这样的环境,能给有问题的官员以震慑吗?肯定不行。各打各的算盘,是中国人特有的劣根性,如果每一个人都能够做到正大光明地去做人,贪官污吏也就没有可以容身之地了。这就是我更痛恨无知的百姓的原因。

  中国百姓中有多少真正有素质的人?我曾经在《是要继续深化改革,还是要来一次西化革命?》一文中有过这样一段文字:“我以前做过兵头将尾,开始我很在意下属的感受,什么事情都让大家说了算,但我慢慢发现,这种民主方法是错误的。因为,这种民主方式,无异于无政府主义。比方说,你要是让大家做主的话,他巴不得选择天天不上班,作为负责人,你能同意吗?有时候你不在单位,他们就合伙欺骗你,说干了多少活,其实他们玩了一整天。这种现象在吃大锅饭的单位很普遍,可以说每一个工区都存在这样的问题。在这样一群人里,实行民主,就意味着放弃原则,就意味着社会将会倒退。后来,要是遇到开会什么的,我就把工作量详细的布置好,回来后检查,这样就好多了。中国人投机耍滑好像就是一种天性,没有强力的约束是不行的。在我们国营单位,没有人愿意多干活,但要是哪个月少发了钱,再脏的语言也能骂得出来。这就是底层百姓的实际现状。”

  所以,我们看问题要看到本质。如果我们的人民都能够以国家利益为第一考量,国家就不会因为内乱而分心;如果我们的人民都能做到不去奴颜屈尊地讨好官员,而是见到问题就敢于大胆揭露,就不会存在有问题的官员了;要是我们的人民都具有很高的道德修养,谁不让我们去民主议事也不行。就是这个道理。

  到底是为官者害怕百姓,还是百姓害怕为官者?这个问题其实唐时魏征就已经给出了答案,官员与百姓之间的关系,其实就是船与水的关系。即便是现在或者将来,也是如此。应该说,其实当官的内心里是最害怕百姓的,如果百姓真的群体动怒,官员还能干下去吗?辽宁某市千人给市政府下跪,结果该市主要官员全部下课,一个也不留。早知如此,他们早该善待他们的百姓了。很简单的道理,可就是有人总是惧怕当官的,害怕给自己穿小鞋。

  因此我说:“我痛恨无知百姓的程度,要远甚于痛恨贪官,因为,是他们给贪官提供了滋生和生存的温床。”中国当前应该首要解决的问题在哪里?不在当政者,而在于提高百姓的整体素质,而共产党正在为此而努力。

  毛泽东之所以成功,就是看到了中国当时社会最根本的问题,才有了共产党在中国的成功。但是,毛泽东并没有把当时一切当权者都看成是敌人,而是有区别地看待,最大可能地去争取朋友,以结成最广泛意义上的统一战线,这就是毛泽东实事求是作风的最佳体现。毛泽东的成功,其实就是实事求是作风的成功,我们应该明白这个最基本的道理。现在就没有一个好官吗?一定要把所有的官员都看成是敌我关系吗?表扬一下好官,就是为了拍马屁吗?我再说一遍,有这样的认识的人,只能证明你的无知,其他什么也证明不了。

  最后,我再回到我本文的题目上来。“为官?为民?我们到底该为谁说话?”——那么,答案是:一切围绕事实说话,一切为了真理说话,一切为了公平正义。不管你是当官的还是平民百姓。我们的目的只有一个——为了人类的共同进步。


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  • 《道德经》和《共产党宣言》都可回答开题,用个人真心说话就行了,谁也为不了谁,真话摆出来,人民与历史自然会选择。
    但是考校的是真话的水平与境界
    2010/12/31 8:42:03
  • 民众本不具备危害性. 民众作恶,成刁民是因为社会的逆向淘汰,逼良为娼.
    如为恶可以争取权利,只可为恶.
    就如同刁民最多抢劫,盗窃,横行乡里.也就这点出息了.没机会贪污,卖国.抢拆,断人活路.
    权利和义务是对立统一的.未享受权利,就不存在义务.
    "汉奸"为恶与作威作福的奴隶主相比只是小巫见大巫.
    评价是否为汉奸,看其出卖的是谁的利益.拿民众无法染指的利益拿去作交易,无可指摘.
    历史上国人官方恶没底限,马丁路德金,曼德拉,甘地,在中国都可能打成团伙的主犯,在精神病院一辈子不见天日,这样的人中国也有,结果都看到了.
    2010/12/30 18:44:07
  • 很遗憾朋友们都不能看到我所要表达的中心思想——要就事论事,不可以点盖面。
    2010/12/30 10:22:05
  • 博主比较质朴。就如生产流水线上的包身工一般都恨偷奸耍猾的工友甚于严苛的主管。恨刻意刁难的主管甚于面慈心黑的资本家。就如当初抗日时期被连坐灭村的村民恨抗日志士甚于日本侵略者。
    2010/12/30 1:15:44
  • "官员与百姓之间的关系,其实就是船与水的关系"------千百年来中国人如何看待官和民的,这就是两个阶级嘛。西方民主(至少是理想中的那种)的官和民的关系什么?官就是民,民就是官。仔细想想吧。
    2010/12/29 22:39:47
  • “最后,我再回到我本文的题目上来。“为官?为民?我们到底该为谁说话?”——那么,答案是:一切围绕事实说话,一切为了真理说话,一切为了公平正义。不管你是当官的还是平民百姓。我们的目的只有一个——为了人类的共同进步。”

    这个就是所谓的“官话”,说得很多,其实等于什么也没有说。我同事问我什么是官话,我告诉他最简单的判断方法就是句子里出现毫无意义的排比句型。排比句,你懂吗
    2010/12/29 22:34:04
  • 象博主这样的很英勇,很有正气,华夏基因很纯,但越来越混不下去的大部分是这样的人,这说明什么?我们这个族群的价值观世界观有大问题了.
    2010/12/29 17:34:18
  • 要官民和谐,现在怎么可能?根烂了,扶持是没用的。
    2010/12/29 17:17:33
  • 在现有的制度和体制下来指责老百姓的无知和奴性是非常可笑的。
    2010/12/29 13:12:54
  • 狼爱上羊,是羊的不幸;羊爱上狼,是狼的魅力体现;羊在饥寒中等待死亡,狼在温床上翻滚醉生,于是就和谐了!不然和谐就不能实现。
    2010/12/29 9:20:08
  • :‘我痛恨无知百姓的程度,要远甚于痛恨贪官,因为,是他们给贪官提供了滋生和生存的温床。’就象羊是成就狼的理由。可官民毕竟是同类。是社会制度改变了他们的属性;
    他们给贪官提供了滋生和生存的温床。因为反抗的路已经堵死,只有这条路还亮着绿灯。事实上他们已经成为狼和羊!
    是谁的魔力改变了他们?当我们被剥削的饥肠碌碌的时候,还要感谢资本家给了我们活下去的机会。没有他们,你就下岗了!现实就是这样的无情!
    有人说了民就不能成狼吗?回答是能!只是枪竿子不在你手里。
    2010/12/29 9:00:02
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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1963年生,生于河南,长在湖北,伤残军人。现在武汉铁路局某单位工作,属于名副其实的“草根”队伍。
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