薛英俊   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
大道学庄 - 薛英俊首页
正确开显量质范畴的不同属性,才能找到道德科学标准
2010-12-04
字号:

  ——《易龙图》:大自然生命体信息思维建筑十五

  那么,怎样才能表述清楚哲学的质、量范畴呢?

  其实,黑格尔对光的认识,恩格斯在《自然辩证法》中对运动的阐释,早就给出了正确的思想。只是当时“信息”这一范畴尚未明确,科学对“能”的认识还很浮浅,加之字母语言自身的规定性,所以才不得不靠“辩证法”以进行绕圈说明,因而导致了人们的难以理解和把握。

  所谓量,是能的计量,或其结构形式所表现出的当量。

  所谓质,一方面是大自然普遍规律的本质性和类本质共有的规律性;另一方面则是个体事物或事件区别于其他事物的规定性,即性质。

  二者的关系为:性质不但取决能的数量,还决定于能的构形模式;本质是能的运动方式或存在方式,比如光速的本质就是能的绝对运动形式。有质必有量;有量必有质。

  二者的本质区别在于:质是信息属性、思维属性,即规律性,是无形的,只能通过符号、文字来认识和表达;量是能的运动属性、存在方式,即规定性,是有形的,器物的,可以通过直接观察及科学技术工具实验得到,或数学工具计算得来。

  正因为质量是不可分离的,所以思维或信息必然表现出其固有的器物化模式,例如特征符号、标识字母、生象文字、数学公式、图式、定理,事物的相互作用、事件的先后秩序等等。

  规律性是自然的,是普遍联系既复共轭的作用,超出了人的理性把握能力,需要范畴阈来规定。

  规定性是思维的,是思维对高秩序信息的确认和运用,可以用能的量度阈阀来权衡。

  时是信息或思维的本质间性,空是位置性质间性。

  时阀是信息量,绝对的范畴关系实在。

  空阈是能动量,相对的器物模式实体。

  纯粹的、干净的、绝对运动的能是光,既光频率电磁波,既充满宇宙,布展了大自然的整个空间,又是宇宙岛的生成动力和万物新陈代谢的背景源泉。

  器物是能的不同的运动形式或存在方式。

  器物运动有速度要求,超过了一定的阈阀就会损失其质,所以才有保持自身之质的“反运动”——所谓的惯性,真正的道行、德性、自主性。

  也就是说,由此看来,所谓的“万有引力”,不是物体间的吸引或排斥,而是事物内禀的能,在能场阈下寻求保持自身稳定处所的绝对运动。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 纯粹的、干净的、绝对运动的能是光,既光频率电磁波,既充满宇宙,布展了大自然的整个空间,又是宇宙岛的生成动力和万物新陈代谢的背景源泉。

    所谓的“万有引力”,不是物体间的吸引或排斥,而是事物内禀的能,在能场阈下寻求保持自身稳定处所的绝对运动。
    2010/12/7 17:36:18
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
邮箱:xyj39@163.com  电话:13802283907


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号