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新历史观 - 丁维兵首页
岳阳很多北方故事
2009-10-16
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  ——《新历史观概想》之十一

  岳阳地处长江南岸,但其显要的历史故事几乎都是来自于北方,来自于黄河。

  在没去岳阳之前,对岳阳的起名就心存疑问,中国人在地名起名上有“山南为阳,江北为阳”的约定成俗,比如湖北的汉阳市就是汉江之阳,湖南的湘阴县是湘江之阴,陕西的华阴市是华山之阴,湖南的衡阳市是衡山之阳,但是奇怪,大名鼎鼎的岳阳市,周围没有岳山或者岳水却命名为岳阳,这是何岳之阳呢?不仅我有疑问,据说某年赵紫阳视察岳阳也曾经问过,但似乎也未得其解。

  简单的上网搜寻突然发现,山西古县另有岳阳之称,那是太岳恒山之阳的岳阳,从时间上讲,历史上是先有孔子年代记载的山西岳阳,之后才有了南朝年代记载的湖南岳阳,只不过湖南岳阳的岳阳楼有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”闻名天下,后来经过1913年的行政仲裁,才将山西岳阳县缩小为岳阳镇,于是现在天底之下多是只知湖南岳阳。

  湖南岳阳是不是因名于山西岳阳?这不得而知。但中国古代黄河流域的地名被带到南方的却比比皆是,仅洛阳的地名就有广东的洛阳、福建的洛阳、广西的洛阳和湖北的洛阳,这里面可能有些是偶然重名,而有些则可能是黄河流域遗民带来的地名,黄河流域是中国古代的中心战场,凡站不住脚的族群多数只能南下,他们南下到了新地方后,仍以原住地的地名命名当然完全合情合理,这方面绝不是只有洛阳出现过重名。

  说到曹操,曹操就到,来到岳阳市区坐车上街,行走之间突然眼睛一亮,正想着洛阳的思路,却一下就看到了洛王的地名,一个写在超大的广告牌上,一个则是洛王医院,原来岳阳市区竟有一个叫做洛王的地名,何为洛王?跟洛阳有没有关系?在网上查询,不知错对,其有言“我国史迹中之洛王或者骆王,实即商周伊洛之戎之徒于南粤者。”这可能又是一个跟北方人南下有关的故事。

  说着“洛王”,又在网上查到岳阳市还有康王、琵琶王等地名,琵琶王的相关资料在网上查不到,但说到康王,网上介绍的故事却是不少,中国历史上早期的康王基本都在北方,比如西周有个周康王,他是周成王的儿子,在位史称成康之治;春秋战国楚国康王,公元前559年即位,使荆楚强盛一时;汉朝康王刘寄,汉景帝刘启之子,公元前148年被封胶东王,谥号“康”,史称康王;还有宋朝皇帝赵构,他在南渡前也被封为康王,如果岳阳的康王和这些人有关,则又是一个源自北方的故事。

  入夜之后,我们去游览岳阳楼夜景,岳阳楼景区经过修饰之后,已经从单一的岳阳楼景,升级为岳阳楼城的颇大景观,夜幕中的岳阳楼城层层箭垛,层层灯盏,我们从一处不太显眼的台阶下到湖边,然后顺着沿湖风光带来到巴陵广场,巴陵广场“后羿斩巴蛇”的主题雕塑高高的耸立,后羿!这是一个差不多4000年前的英雄人物,一个远古中原无人可及的东夷族好汉,后羿是嫦娥的丈夫,后羿射日在中国无人不晓,如果大英雄真在岳阳斩过巴蛇,这当然又是一个惊天动地的北方故事。

  巴陵广场主题雕塑:《后羿斩巴蛇》

  走出巴陵广场,我们来到仿古食街,食街即仿得即古朴又清新多彩、琳琅满目,夜游岳阳,这是个挺好的去处,走近食街发现,“汴河街”三个字竟豁然撞进眼帘,汴河?河南开封的汴河?听说这还不是仿古仿出来的名字,因为该地附近以前真的就叫汴河街,只不过怎么说也觉得有点怪怪,但这里面显然还是藏着北方的故事。

  第二天我们去君山游玩,君山现在已经难称为岛,通过一条芦苇夹道的长长公路,开车完全可以直达君山公园,君山公园最昭显的其实就是两景,其中一是湖景,但湖面已经离岸很远,另外一景就是二妃,传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里,死后即为湘水女神,屈原称之为“湘君”,故后人才将这里称为“君山”,舜帝是中华民族先人,华族生活于黄河流域,与黄帝、颛顼、帝喾、尧帝并称为最始祖的五帝,其主要的也是北方故事。

  如果细细搜寻,岳阳其实可能还有一些北方故事,比如在网上有资料介绍,君山区的许市镇,就可能与2500年前的许国有关,许市可能就是来自于许氏,许国原住地可能跟许昌相关,也叫许男国,其初封国君爵位为男爵,徐国弱小,最终有幸南下在现住地安顿,这又是一种北方故事。

  在岳阳市地图之上,市区有一条主干道叫做巴陵大道,“巴陵”和“巴丘”是岳阳远在传说年代的古老地名,陵和丘是高起的土堆、土岗,“巴”是什么?“巴”应该不是蛇的名字,岳阳地处长江边上,这里是宜昌的下游,宜昌附近在古代曾有“巴国”,下里巴人的巴人国家,宜昌跟岳阳的纬度差不了多少,谈不上南方北方,但巴人的祖先并不在宜昌附近,有研究认为,巴人是鸟崇拜,鸟崇拜可能就是东夷族,东夷族是远古时北方的中原族群,是后羿的那个族,后羿斩巴蛇,正是东夷族的族人早早的来到了岳阳,这又跟北方的故事有了联系。

  岳阳地处华夏中部,是古代中原争斗后南撤退路的要津,所以这里所有的人文历史的根基,主要的指向可能都在岳阳的北方,这可能就是岳阳太多北方故事的根本原因,而且不止北方的故事,来到岳阳甚至感觉到这里人的个头,似乎普遍也比湘南的人高些,如果真是跟东夷族的巴人有关,如果真的跟中原退下来的人群有关,岳阳人个头高点也有道理。

  在新历史观之中,现代人类的迁徙有过两个过程,其初始过程是“由南向北”,这个过程可能由于过于原始和简单,沿途所留痕迹不多。

  而当人类到达寒区边界之后,则由于人群堆积、人口繁衍而在气候反复由暖变冷之时,发生过规模和力度最大的搏斗,其结果是胜者留于原地,而败者则主要流落南下,在这个无数次的“由北向南”的过程中,岳阳就是挂在半空之中的中国历史中转站,是中国历史的“先忧后乐”之地,岳阳的历史跟人类历史一样,它在很大程度上不是原地人类繁衍的完整过程,也不是内部不断斗争的完整过程,而是不断被北边冲击和侵袭的过程,这个道理在北非以北的欧亚大陆是基本一致的。

  如果能认真的追根溯源,岳阳的北方故事应该会这样的告诉我们。


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