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“文化挂帅”重振中华文明智慧
2009-07-03
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  秦始皇统一中国两千多年,中国变成世界大国,但有一半时期受到外来民族统治,最终却是外来民族的标志消失,造成了一个创世界纪录的整体中华民族两千余年延续不断的形象。实质上说,这是外来民族没有强大的文化传统而被中华本土同化。反过来看,如果不是中华本土有强大的文化传统,那中国就不会出现今天的中华民族,中国早就四分五裂了。文化传统关系到国家民族的盛衰,这是中国两千多年最重要的经验教训,在过去半个多世纪来却被忽视,造成当前旧的传统断裂、新的现代文化尚未能定型,处於青黄不接阶段。

  最近中央电视台主持人白岩松说出“我们在人性上由於慾望而导致的退步和混乱比其他国家更强烈,家庭不稳固比美国更甚”的评语後举行网上民意调查,结果是:92.5%的网友“认同白岩松的说法”,5.4%“不认同”,2.1%“不清楚”。这则消息使得一贯庆幸中国没有像西方社会那样道德坏败而希望中国不要“东施效颦”的笔者坐立不安了。美国正在步西欧国家的後尘而“解放”个性、拆散男女婚姻体制,子孙後代将丧失天伦之乐,青少年开枪行凶层出不穷,社会道德江河日下,如果中国“家庭不稳固比美国更甚”,中华民族的前途真正令人担忧。

  白岩松说的中国“人性的退步和混乱”可以擧些例子说明。湖南郴州市出了个副市长雷渊利,是中外出名的玩权、玩钱、玩女人的“三玩市长”,最後判了个死缓,却坐牢如度假,他那七个“情妇”还到牢中来给他擦汗、按摩、搓背。北京出了个假冒“国情局长”的骗子程朝俊使得从外地来的、急於想得到户口的中央电视台的女记者赔了肉体又折钱。某大学一位即将毕业的女大学生公开贴出告示说,如果有人能安排她到外资企业、使她有4000元以上的月收入,她愿意“无偿付出一年青春”,如果有谁一次给她一万块钱,她愿意“无偿付出两年青春”,简直等於登广告卖淫了。马列主义者认爲妇女问题是考察社会进步的终极尺度。中国传统虽然束缚女性自由,但女性从古以来对自己的尊严与贞操分外重视,也受到社会主流的尊重与保护。在毛泽东时代,妇女得到解放,许多女青年大胆闯天下,中国传统道德仍然保存。今天竟出现以上这些事例,令人不寒而栗。

  一年前发生贵州习水县官员集体嫖幼女案,最近湖北巴东县雄风宾馆洗脚女工邓玉娇爲了反抗逼奸自卫、用修脚刀为武器使当地坏官一死一伤的案件引起全国网民强烈反应,逼迫巴东县政府对邓玉娇从刑事拘留改爲监视居住。这一事件释出两个重要信息:(1)中国官风腐败是上述有关女性的“人性退步混乱”的重要原因;(2)中国社会正气觉醒为维护妇女尊严作斗争。

  五月初杭州富家子胡斌飈车肆无忌惮地撞死青年知识精英谭卓而政府当局有意息事宁人、本地媒体在政府“指示”下上演“集体性静默”,引起了国内外言论更强烈的反响。网民取代了“官官相护”的政府进行调查,发现车主(肇事者的母亲)名叫陆红英,是杭州市政协委员和一家公司的法人代表,这样的中国统治精英竟让二十嵗的儿子把普通车改装成跑车、把城市大路当作赛车跑道,更发现惨案後凶手没按法律逮捕拘禁审判(却大大咧咧地回家上网留言),肇事者家属首先想到的是买通关系而不是安抚受难者家属。舆论认爲:“这次的杭州车祸,其实公衆的愤怒更多的是源於‘先富起来的一批人’对(平民)生命的漠视,源于这个社会越来越深刻的裂痕。”

  这一事件清楚地说明“社会主义”的中国正在出现封建主义与资本主义结合的“官-富-民三角文化”,是官和富、权和钱互相勾结,官民与贫富阶层之间“异化”程度日益严重,政府领导还没有表现出纠正这“三角文化”现象的决心,广大平民对此已经忍无可忍了。

  “三角文化”的核心是腐朽的“官文化”。《人民网》上有人用具体事例分析“贪官无耻”的十大表现。例如辽宁抚顺市国土资源局顺城分局原局长罗亚平受贿3000余万元,再加家藏2800余万人民币和七十万美金来历不明,却在受审时说:“我没有贪污,我那些钱都是借的”。广州市番禺区广播电台原台长方伟刚在法庭上恬不知耻地说:“人家送钱给我是对我的尊重”。还有“收钱是为了搞好上下级关系”等在世界上最不文明的国家也很难听到的荒诞言轮逻辑,説明当今中国“官文化”已经腐朽透顶了。

  政府为了加强反腐倡廉想尽办法健全法制,健全领导干部行为规范,健全监督和责任追究制度等,最近又通过《关於实行党政领导干部问责的暂行规定》、《中国共产党巡视工作条例(试行)》、《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》。许多人认爲这种种制度都难认真执行。据媒体透露,在“华南虎事件”、“三鹿奶粉事件”、“黑砖窑事件”等被免职的一些官员悄然复出,甚至不降反升。国家各级政府机关,包括文化事业单位、国有企业等等,经常有不少贪污受贿、徇私舞弊、损公受骗、挥霍浪费、渎职违纪、管理失误等等,只要没被揭露立案,没被媒体曝光,往往是大事化小、小事化了。国家副主席习近平描写的“太平官”、“混事官”与官场“功劳大家抢,过失人人推”现象有增无减。清除“官文化”单靠治标的规章制度没用,必须用“文化挂帅”的治本方法。应该利用政府控制的各种各样的言论工具,通过电视、电影、广播、出版、广告、文化娱乐各个领域以“精神文明”、“荣辱观”、“真善美观”为中心思想开展文化运动。

  着名作家刘再复在《读书》月刊2008年第4期发表《谁是最可怜的人》文中有一段话:“近年来,我在反省‘五四’时曾想:要是新文化运动不选择孔夫子为主要打击对象,而选择集权术阴谋之大成的《三国演义》和‘造反有理’的《水浒传》为主要批判对象,并以《红楼梦》作爲人文主义的旗帜,二十世纪中国的世道人心将会好得多。”这番话中包涵着两点真理:(1)在全社会掀起一场持久的新文化运动能够塑造社会道德风气,(2)“五四”以来的“新文化运动”把中国文化传统扭曲是当今世道人心江河日下的重要原因。这“新文化运动”本来的目的是使中华民族从西方文明的压迫下振兴而收复失地,现在的结果是地理上的“失地”收复了,但是中国文化却变成一大片西方文明的“租界”,不然的话,那种爲了到外国得奖而极端丑化唐朝农民革命英雄黄巢的《满城尽是黄金甲》电影和亵渎抗日战争神圣的《色·戒》电影是不会在中国精神文明领域耀武扬威的。

  在“崇洋媚外”变得令人窒息的环境中,我高兴地看到发表在《齐鲁学刊》2007年第6期的内蒙古赤峰学院中文系教授刘慧敏和中共中央党校哲学部教授刘余莉合着的《儒家文化与和谐社会》文章和发表在《科学社会主义》2007年第2期的刘余莉写的《和谐:儒家文化孕育的民族精神》文章,两篇都有一段共同的评语(一定是出于刘余莉的手笔):

  “一个没有自己伟大文化的民族,是可悲的;而一个拥有、但却不珍惜自己的伟大文化却要崇洋媚外的民族,是更可悲的。当人们羡慕西方发达的科技和经济发展所带来的物质繁荣,而耻于谈论自己所固有的几千年的文化积淀时,是可以理解的,然而却是极其肤浅的。这正如一个年迈的老人可以羡慕青年人的生机与活力,但却没有必要因此而抛弃自己一生积累的人生智慧。”

  刘余莉教授生于1973年,今年还只有36岁,算是中国青年知识分子。她从北京中国人民大学毕业後曾经到英国和新加坡深造,她到过许多北美大学讲演,对於中西文化都有很深的了解。当前中国知识分子中“崇洋媚外”的气氛很浓,青年人更是如此,像刘余莉这样头脑清醒,说出上面这段如此强调继承与发扬中华文明几千年来的传统智慧的精辟言论,甚是难得。

  刘余莉文章中还透露出一些珍贵信息,说出英国着名历史学家汤恩比七十年代在日本与池田大作谈话时认为:真正能够解决二十一世纪社会问题的,只有中国的孔孟儒学与大乘佛法;一批诺贝尔获得者八十年代在巴黎开会後发表宣言说,人类要在二十一世纪生存下去,就必须到两千五百年前中国孔夫子那里去寻找机会;後来这个宣言引起英国政府重视,在中学教材中增加儒佛经典以加强对青年知识分子的道德教育和人格培养。

  写到这里,不禁想起梁启超在《欧游心影录》中写出的思想转变。欧游之前,梁对中国传统文化主要持怀疑与批评态度、崇拜西方文化,做“科学万能”梦。他在欧洲游历不断聼到西方学者的悲观论调,几位社会党名人聼梁启超讲孔子和墨子的思想,高兴得跳起来说:“你们家里竟有这些宝贝!”这次欧游使梁启超得出“中国不能效法欧洲”的结论,他以後更提倡“东方文化救世论”。

  台北《中央日报》最近评论国民党主席吴伯雄在南京大学接受荣誉博士时以“让文化引领两岸未来”的题目讲演,引了梁漱溟的话,认爲文化就是“生活方式与价值”的反映。我们要把中华几千年的文明智慧发扬,首先应该在生活方式上继承与发扬本国长期“积累的人生智慧”,抛弃那种“东施效颦”的盲目模仿“洋时髦”的恶习。其中最重要的是杯葛腐朽资本主义的“享乐主义消费”(hedonic consumption)而恢复中国固有的“实用主义消费”(utilitarian consumption)。当前的中国是大小城市“五星级消费”场所(其主要内容是奢侈、淫乐、钱权交易、坑害年轻妇女)泛滥成灾,比最腐朽的美国资本主义有过之而无不及,而绝大多数农村人口仍然没有最低限度的安居乐业。这怎麽可以称爲“社会主义”呢?我想,如果中国能取缔那些“五星级消费”场所,官场贪污腐败的现象必然大大下降。

  中国“在人性上由於慾望而导致的退步和混乱比其他国家更强烈,家庭不稳固比美国更甚”,这话应该看成是中国文化病入膏肓的紧急警报,是中国文化“到了最危险的时候”。中国政府和统治精英应该猛醒,应该有当年“五四”时代那样的紧迫感,应该发动二十一世纪的“新文化运动”,把几千年文明古国、圣贤之治、礼仪之邦的良好形象恢复起来。

  李白《宫中行乐词第八》有“寒雪梅中尽,春风柳上归”句,当今中国民意觉醒,犹如严冬梅花盛开,政府中头脑清醒的领导人也看到文化堕落腐败现象严重而不断发出警语、不断通过决议、下达指示。这两股力量应该联合起来,掀起新一轮“新文化运动”,让“文化挂帅”,雷厉风行,扫除那些社会肮脏角落,抵制洋垃圾,使得神州大地重新回到万紫千红、啼莺舞燕的明媚春天,结束传统文化断裂而现代文化方兴未艾的青黄不接阶段。

  香港《镜报》月刊20097月号


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  • 中国当前的社会现象,是历史的又一个轮回!不管各朝各代,开国之初,政治清明,注重发展生产力。随着生产的发展,人欲的弥漫,分配制度的滞后,造成了资源吞并,强食弱肉,终而社会动荡,重新分配利益。改革开放三十年解决了生产力问题,但并未产生合理有效的分配制度,资源集中严重,导致诸如贪腐人性等问题,希望国家突破这个历史的黑色轮回,真正走上民族振兴的道路。儒家思想不过是替社会制度背了黑锅而已,或者是被误用偏用。经是好经,被和尚给念歪了。有志发展儒学的学者应当注意此问题,不要再让儒学蒙耻!
    2009/8/7 9:07:51
  • 例如个人利己主义、物质享乐主义在当今中国社会中的泛滥。古时候由于交通闭塞信息不发达,不同民族都生活在相对封闭的地域中。受当地环境、气候等水土因素影响,从而产生了各式丰富绚烂的民俗与文化。虽然随着交通工具的改进,各民族地区的国家间可能会彼此渗透。但由于交通工具和信息设备还是相对落后,所以还是相对封闭。但在电报、火车、互联网、飞机等工具发明后,这种隔绝状态立马被打破,早期的资本主义国家还用此进行殖民掠夺。有些民族甚至因为这些现代文明的发明败亡(如印第安民族),有些民族则在思想文化上被同化(如澳大利亚、新西兰原有土著民族以及印度、越南这些曾遭受殖民的国家)。像印度这些曾进被殖民的国家,虽然整体为被同化但民族语言也发生了改变就是一种说明。日本侵略中国时曾经在占区实行奴化教育,但他们并未成功。这就是民族自身的文化,发生了微妙的抗殖民防火墙功能。但话也说回来,如果日本对中国殖民时间过长文化难免也会被同化。如果发生这种事,那的确是大大的悲哀。因为丧失了自身文化的民族,是一个没有归属感的民族。他们丧失了自己喜庆的节日,文化典籍中的哲学智慧和许多民族自身的东西。综上所述,保护继承自身的民族文化,并保持其相对独立是十分重要的。特别是在中国正在遭受西方国家变相殖民(经济上的掠夺——经济殖民、文化上的十条诫命——文化殖民)的今天,这一点是相当重要的!
    2009/7/3 20:09:42
  • 其他民族的文化自然有其精华之处,有选择的学习其它文化的优点这也很必要。例如许许多多的来自不同国家、民族间的文学名著中,就有丰厚的哲学思想和智慧值得学习。但是个人认为在交通设施便利,信息技术通讯技术发达的今天。如果一个国家和民族如果不注重自身文化传承,许多东西都会被同化从而丧失许多本民族优秀的东西。尤其是今天在西方等发达国家由于处在政治、军事、经济以及文化处于强势状态的环境下,他们的许多西方社会的思想往往也很容易传导到我们的社会中。改革开放虽然相应提高了物质水平,不是同样也将许多糟粕带到中国了么。
    2009/7/3 20:09:32
  • 文化当是自然化人与人化自然.向外就是包天括地,向内就是体会人生.文化是时代的,历史的,更是未来的.文化的核心是作为生命的智慧当是紧跟新时代的生命观的步伐而建构着文明的未来和现时代的人文情怀.把不同民族国家的文化当成文明的区分是对立而无统一的意识在指导,我们得站在发展的,进步的和整体的宇宙生命进程看待文化所要促成的至善之各阶段的伟大目标和生命的运行足迹.亨廷顿的文明冲突论只是在表叙人类文化的差异和暂时的矛盾.是对文明进程的短视看待.他哪里能预测文明的真正意义,可惜!今日的文化所表现出的各种社会矛盾以及丑恶,正是文明在经历着更大的进步呀(虽然看起来是痛苦着正义的人心)!生命正在新的层次上较量着更美好的未来!
    2009/7/3 16:50:11
  • 最重要的还是文化传承和道德伦理的重新树立,完成这一过程最有效的方式是注重历史教育。使青少年一代在中华文明厚重的文化历史土壤里汲取养分。犹太人在犹太王国被波斯人毁灭后,在长达两千多年的历史中星罗棋布的散落在世界各地。经历那么长的历史跨度,却没有被其他民族同化,最后还在1948年复国。其原因就是重视文化的保留与传承,理性的对待先民留下的文化遗产。从这一点看,只要一个民族不忘本,这个民族就不会消亡。现在的中国应该向人家学习,原来从事历史教育工作时。看到现在的年轻一代,几乎大部分对历史课嗤之以鼻。上课睡觉,还看小说。虽然考试的时候,因为指标在那。通过强化突击死记硬背,考试他们可以通过。但之后往往猴子掰玉米,到了下学期就把这学期的忘了。每到此时,这心中是百味陈杂哦。现在年轻一代的世界中,只有魔兽世界、八卦新闻、非主流和物质享乐主义。不知道当我们这些古董作古以后,我们灿烂的文明和文化会不会变成化石。
    2009/7/3 13:41:06
  • 先生此段很有意思!“李白《宫中行乐词第八》有“寒雪梅中尽,春风柳上归”句,当今中国民意觉醒,犹如严冬梅花盛开,政府中头脑清醒的领导人也看到文化堕落腐败现象严重而不断发出警语、不断通过决议、下达指示。这两股力量应该联合起来,掀起新一轮“新文化运动”,让“文化挂帅”,雷厉风行,扫除那些社会肮脏角落,抵制洋垃圾,使得神州大地重新回到万紫千红、啼莺舞燕的明媚春天,结束传统文化断裂而现代文化方兴未艾的青黄不接阶段。”
    很赞赏先生对于文化缺失,而导致的国人价值取向的“人性的退步和混乱”的急迫心态,但已经缺失了,不是钱的缺失,可以立杆见影地挣着进行补充,“人性的退步和混乱”的状态,也不仅仅是“当今中国民意觉醒,犹如严冬梅花盛开,”可以改观的!孰不知花可以开,也可以败。

    “政府中头脑清醒的领导人也看到文化堕落腐败现象严重而不断发出警语、不断通过决议、下达指示。”能解决“人性的退步和混乱”的状况的话,今天的中国就不会出现“人性的退步和混乱”了!中央领导人敢有当年朱熔基那样的魄力和人格魅力吗?

    冰冻三尺,非一日之寒!当今中国的官场腐败之风,已经让共产党在民心面前,毫无威严!

    最近看《保卫延安》,不知道今天的中央领导人,以及广大的共产党人,是否有愧那么多当年抛家舍业,支持共产党革命的平头老百姓?为人民谋福利,恐怕也不应该仅仅是争取战争支持的一个手段吧?!那么些省吃减用的老百姓,支持共产党的结果却是这么一个腐败的“大染缸”,悲哀!

    当然,赞赏博主提倡的优秀文化精髓的传承,这是一个长期而艰巨的征途。这个征途,不能孤立地行进,也已经行进不下去。需要高层建筑彻底清理自己,还社会一个能允许这个传承进行下去的大环境。
    2009/7/3 12:59:00
  • (续前)这也说明了 ,中国最没有价值信仰的,倒不是那些底层的,被视为盲流的普通百姓,倒是那些喝着人民的奶水长大的所谓知识精英,而一些喝着人民血汗的那些“为人民服务”的人,结果像绿头苍蝇一样,哪里有铜臭,就往哪里嗡嗡,最后遭殃的绝对是国家、民族和普通百姓!好在最近出现的《潜伏》和《人间正道是沧桑》,还有点意思,但是不是可讨论的地方,比如《潜伏》中对李涯的塑造,《人间》对杨立仁的塑造,都是能引人深思的。
    中国文化重建,路漫漫啊!只是直到今天,还没有真正愿意上下求索的人!吃喝官员靠不住,经济大鳄靠不住,文化精英也靠不住!我看只有靠活在民间、言在网络的这些默默无闻的文化思考者,努力前行了!我可以送给这些人一个不起眼的代号,就叫“文化蚂蚁”吧!全中国的文化蚂蚁们,行动起来!
    2009/7/3 12:50:56
  • (续前)就连堂堂清华大学校长,连在颂读自己学校送给客人的礼品字画上的文字时,居然还读错了字!堂堂文化重镇清华,面目何存?
    二是让经济唱戏,要文化搭台,经济唱完了大戏之后,就让文化为经济”打胎“!这方面的事例真是太多了 ,那些高级消费场所的奢靡消费,多半是打着文化的招牌的!文化是有尊严的,文化的建设要回到文化的立场,起码要有上下五千年的视野!文化建设要超越政治,超越经济,是整整为一个民族重塑魂灵的时候,我们养不出大师,我们就踏踏实实做些真正有利于文化建设和发展的事情吧!即使我们什么都不做,也要拥有文化自觉,建立文化自信吧,没有哪个民族不是靠文化而绵延的,文化亡,民族必亡,自古一然,那古代契丹就是例子。今天,欧洲一体化后,一些中欧小国家,誓死捍卫本国一些落后得不能再落后、传统得不能再传统的手工行业,为什么?就是为了文化不亡,国家永存!而我国那些长了翅膀的天使,在美国等西方去飞了一圈就变成了“鸟人”的精英们,一味鼓吹西方,全盘西化或者美国化的精英们,其内心深处的无知与轻狂,真让人担忧,呵呵!
    至于目前无论官场和社会,老传统和新传统的价值观念和文化信仰,早已被“鸟人们”金钱化了,被虚无化了,被污名化了!就拿最近几年的电影大片来看吧,那些被捧在台上的电影大导演们,无不是以摧毁本民族一息尚存的文化价值理念为能事,多年前的《红高粱》就不用说了,以《集结号》来说吧,直接以娱乐大片的方式,摧毁的是革命战争年代建立起来的组织观念和纪律文化,此片一出,坊间就流出了组织不可信的话!而美国曾经拍了部大片《拯救美国大兵》,且不管历史上有没有这回事情,但是电影中是直接美化了他们所体现的对个人生命的价值尊重的,两片放在一起,哪个国家的国民看了会增添对国家的爱?这是不言而喻的!
    2009/7/3 12:50:06
  •                            31
    极端点说,经济管五年,政治管五十年,文化管五千年!中国从1840年后,先烈们是在救亡图存的道路上左冲右突,想为国家和民族寻找到一条突围之路,一直是唯西方马首是瞻,无论曾李、康梁、孙蒋还是毛邓,都一度视中华文化为草芥,要么师夷长技,要么欧洲宪政,要么西方民主、要么苏俄马列,你方唱罢我登台,最后,不知道中华为何物?不知道文化为何物了?
    传统被篡改和误读了,试看当今之域,文化之繁荣,表现在去其精华,取其糟粕,中华传统文化中的“仁义礼智信”丢掉了,而什么“厚黑学”、“潜规则”被视为圭臬,中国传统文化中的文学艺术被糟蹋了,倒是什么娼妓文化,妻妾文化倒是盛行了,中国传统文化中的忠孝文化成为糟粕了,倒是帝王奢靡消费主义倍受亲睐,真是罄竹难书,不一而足。
    而文化则是被恶意强奸了,试看当今之时,一是以政治宣传代替文化建设,常常以一党之意图,强玷文化的千年血脉,不搞得文化虚胖和缺氧是绝不罢休的;举个简单的例子吧!我国多少文化设施建设,最后都要弄个匾额挂挂,你看,中国国家博物馆,中华世纪坛,辞海的编撰,字都是何人所题?从政治的角度看是党和国家领导高度重视文化建设,但是从最后这个题字来,大家看是不是泄露了天机了呢?且不说领导人的学问如何,起码态度上就不是对文化尊重吧,对于这样号称功在千秋的文化建设工程,只有真正“国宝级”的文化大师才有资格来题,在文化面前,政党都要谦逊,而不要自不量力!领导绝不能下一面一忽悠,就被“卖拐”了!再说领导人的字,如果有损于汉字的尊严,还是藏拙的好,字不好,拿出来,恐怕要贻笑大方了!记得前几年,台湾的几位政治领袖来大陆访问,那一场演讲,那一手题字,百姓看在眼中,酸在心里,被台湾政治界最不看好的连战先生,你看那风度和表现,那文化修养,让人钦佩,再看我大陆某些领导,多少有些让百姓心酸得无话可说了,
    2009/7/3 12:47:39
  • 文化固然重要,用人体制是最重要的。李云龙文化程度不高,就是会打仗,这取决与战争的正义性和用人体制。
    2009/7/3 11:45:44
  • 蒋介石是中国文化的继承者.毛是中国文化的掘墓人.
    2009/7/3 11:21:50
  • 老毛用毛思想取代了.儒.释.道...
    2009/7/3 11:15:09
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


祖籍湖南,1929年生于马来西亚,在印度大学教书将近半个世纪,现退休定居芝加哥。毕生继承父志(父亲谭云山,有“现代玄奘”之称)从事促进中印友谊与相互了解的事业,中英文著述20余本。2010年荣获印度政府颁发的二等莲花奖,是继季羡林后获奖的第二位中国学者。2013年荣获泰戈尔创办的印度国际大学最高荣誉学位,是继周恩来、谭云山、巫白慧后得此荣誉的第四位中国人。


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