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重塑共产主义(二)
2009-04-04
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  要深刻地剖析当代并预测未来的进程需要极深的功力,是理论上的畏途。未来是各方角力与博弈的场所;历史总是很精彩,为参与方提供足够的践行乐趣。但出于历史决定论,结局相对倒更容易料定,只要诉诸恰当的哲学框架。这里暂不描述而是运用这一框架,粗线条地预想一下共产主义的情况。

  在前面“社会发展的各个阶段”一文中提到信息社会的后边是统一社会。其实就是世界大同,是共产主义。这是一个“役义”的时代(“义”指的是哲理),也就是以哲理为基本的负熵源。

  这哲理如何能作为负熵源呢?哲理的根本是自返:空洞的自指或生发的自我否定。人类的自指就是全人类的一体自我认同,也就是统一;而自我否定是指人类认识到自身只是宇宙的工具而非目标,能自觉自愿地服务于宇宙。待到统一社会实现,社会将发生巨大的变化。社会将围绕着“哲理”这一负熵源或者说围绕着宇宙的目标组织起来。人类将担当起宇宙组织者的角色。人类整合一切资源,不以自我为目的,全身心为“上帝”效力,这就省下了巨大的负熵内耗。或有争辩说,所谓省下的负熵内耗在当今不也化作组织了吗?回顾“社会发展的各个阶段”一文中提到的,组织是有目的。是组织的效果而不是组织的规模决定了组织的价值。波斯比古希腊大多了。但人们却“言必称古希腊”。这是因为古希腊的文明遗产是西方现代文明的必备基础。从某种意义上说古希腊人直到今天还在创造着价值。

  从宇宙的目标来看,人类今日的内耗大得惊人。举例说来,人口数目大而无当。有多少产值被吃光用光?各国政府还在绞尽脑汁要促进消费。不同时代的逻辑真是天差地别。统一社会不仅要管理生产,还要管理人的再生产。人权?不,宇宙目标第一。但统一社会会关心每个能生出来的人的福祉。人口大幅减少后,每个人都会很幸福,而且不困惑,知道自己为什么活着。如果你天赋平平,社会不会难为你。说实在话那时侯养个人真算不上什么破费。倒是每个人都希望能做出点什么成绩来。其实只有人的再生产社会化、公有化,私有制才会彻底地退出历史舞台。由于育儿功能的丧失,家庭难免遭到结构。翻天覆地的变化是吧。注意,这是宇宙演化的一个大节点。离我们还有点远。

  没有家庭的锚系,社会也不行逼迫,基本的凡俗享乐不足为奇,个人会感受到空前的自由。但同时人也会体验到深刻的孤单,对社会有极大的归属感。效命社会,创造价值成了人们发自内心的需求。社会会给你充分的时间找到自己中意的领域。这是空前的人道。只有一点,你的基因能否流传下去不由你做主。毕竟没有免费的午餐。社会在管理人口的同时也致力于提高人口素质。

  说道人口,不能不谈谈中国的情况。前些日,见有人调用了大量的数字争辩中国未来是否真的能达到15亿。真有点不得要领。根本就用不着什么数字,凭常识就知道了,13亿已经实在太多了。多多少亿不太好量化。说得难听点,不知有多少亿都是无效人口。预计2012年世界人口将达70亿!想跟老鼠、蚂蚁、细菌比拼个数吗?输定了。在人口控制方面中国做出了榜样,走在了世界的前列。但投入的力度有放松迹象,应当坚持,而且要加强,以后要能在一段时期内持续地减少中国的人口。能种多少粮食就养多少人是低“技术含量”的竞争。被一代人消耗掉的财富不是文明而是文明的代价,能留给后人的才叫文明。是否可以提出这样一个概念:最佳文明效率人口。

  当今世界另一个内耗大户是军备竞争。这是美国迫使世界跟他玩的一个游戏。2007年,美国一家的军事开支占了全球的45%,是其后14个国家的总和。全球军费开支呈持续增长之势,明显高于世界国内生产总值的增幅。美国过度的军事力量、滥用武力的倾向和四处挑起争端并制造紧张形式的外交政策阻碍了人类的进步,甚至威胁着世界的和平。而在统一的共产主义社会,国界被消除了,也就没有了军事对抗,军备浪费、军事冲突造成的破坏也就不复存在。

  当今还有一个数目巨大、难以计量的内耗,那就是以过度消费为荣的生活方式。这是西方精英成功灌输给世界人民的拜金主义、物质主义价值观。房子、大房子、更大的房子、还要带游泳池、度假别墅……;汽车、不止一辆汽车、游艇、私人飞机、甚至到太空去添乱。物欲膨胀无边无际。经济活力一有减弱,政府就发慌,鼓舞你信心,催促你去消费。其实我这样活着蛮好,我少消费点,那些资源社会就派不上别的更好的用处?这社会是怎么组织的?我把电视机砸了(好再去买一个) 倒成了对社会的贡献?我到各地无关痛痒地转上一圈对文明发展有什么帮助?我少消费,放在银行的钱政府尽管拿去发展医疗(医疗进步怎么这么慢?)、到贫困地区修建基础设施和发展义务教育、投入科研、发展军力……。至于利息嘛,一方面银行利息可以设得低些,另一方面国家掌握的经济命脉的红利足以支付。

  相比之下,在共产主义社会,每人一张口、睡一张床,除了作为,没什么要留给后代,不存在物质贪婪。大部分人从事创造性工作,居于山水之间,每到一地也会待得久些(比行色匆匆的流水线旅游强多了),在交通方面也不会造成浪费。

  在消除了过度人口、内部对抗和过度消费的共产主义,考虑到到时极高的劳动生产率,基本物质需求根本就不是问题,而且只需要相当少的一部分人就能提供。人人衣食无忧,只是心无着落。每个人最关心的是他人的尊重、是社会的认同。找到自己钟情的领域去创造价值成了普遍的通往幸福之路。如果你误入歧途,自暴自弃,陷入一种寄生状态,社会绝对会容忍你,还会同情你,帮助你。如果你最终不能自拔,别指望社会会敬重你,你也不会留下后代。你没有白享受,你帮助世界剔除了无效的基因。

  共产主义是人道主义的;他关怀人并赋予人以极大的自由与宽容。但共产主义不是人本主义的,因为他最终以人为工具而不是目标。

  当前的金钱世界以虚幻的金钱梦愚弄、戏耍、驱使着它的子民,制造一波波经济震荡无情地折磨它的子民。明明是在奴役却高唱着民主、自由、人权。相比之下,共产主义坦荡得多。共产主义真诚地教育他的子民,使他们正确地认识这个世界。人们知道一切都是为着宇宙;而宇宙犹如人生到了终还是一曲悲歌。人们更珍惜现世,也知道热爱工作才是最美的人生。人们努力创造价值,燃烧自己,化作一颗流星划过天际。


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  • 【是组织的效果而不是组织的规模决定了组织的价值。波斯比古希腊大多了。但人们却“言必称古希腊”。这是因为古希腊的文明遗产是西方现代文明的必备基础。从某种意义上说古希腊人直到今天还在创造着价值。】

        也到了对古希腊遗产进行重新评估的时候了。
    2010/2/24 14:42:54
  • [35楼] 评论人: KingChampion您好!
         愚以为:1、最主要的逻辑是现代唯物辩证法。2、鄙人的认识系统与阁下的哲学系统出发对人口和家庭问题做出大胆的评判和预测是一致的。鄙人把它称之为“人民资本化”。详见拙作《论人类劳动的质》之五。3、阁下之【统一社会不仅要管理生产,还要管理人的再生产。】高论是鄙人的兴趣热点。之所以如此,目的是寻求讨论者而增益自己。绝非企图妨碍阁下做出大胆的评判和预测。
    2009/4/8 13:38:08
  •     [34楼] 秦川人:您好,费心了。你写的这些给我的总体印象是有些是对的,有些似是而非。我感觉是一套我不熟悉的系统在说话。对人口和家庭问题,我缺乏研究,对你写的那些不便多做评价。但不妨碍我从我的哲学系统出发对人口和家庭问题做出大胆的评判和预测。同样,我也更关心你的关于这些问题的认识系统对当前与将来有什么实质性的评判与预测,以及最主要的逻辑是什么。
        [36楼] 秦川人:您好,“人民资本化”,有趣的提法,定会尽早拜读《论人类劳动的质》。欢迎讨论。我的意思是说我对人口、家庭方面的知识的无知不妨碍我……,没有说你妨碍我的意思。措辞易生歧义之处,海涵。
    2009/4/8 13:23:44
  • [33楼] 评论人: KingChampion 您好!
         愚以为:1、人类家庭是自然与社会的交集。任何脱离了人与自然的关系的基础上关于人类家庭的认识都是不可能正确的。2、人类家庭是人力再生产的基本单元——同时也是组成社会的细胞。人类家庭的本质就是以血缘为基础的相互的经济义务;是人力再生产与性爱关系、血缘关系的统一。3、当这种经济义务、人力再生产与性爱关系、血缘关系脱离了这种统一关系时,家庭也就寿终正寝了。这种脱离的前提是人与自然的关系处于严重对立和人类理性发展的足够程度。4、所谓过度人口是指:在既定生产力条件下,人类可利用的自然资源量所能够承载的人口数量是有限度的——凡是超过这个度的人口就是过度人口。5、社会达尔文主义者马尔萨斯针对这种过度人口提出了【消除了过度人口】的途径——战争、屠杀、瘟疫。希特勒及西方鬼子充分实践了这一丛林理念。
        区区拙见,请勿见笑;失误之处,敬请赐教。谢谢!
    2009/4/8 11:32:38
  •     [32楼] 秦川人:“此论令人毛骨悚然。请问博主:哪个人愿意被界定为【过度人口】?” ——是指那些可能但未被生出来的人。好在我们不必去关心他们的感受,大家都少生点就可以了。
        “【统一社会……要管理人的再生产。】……要真正认识这一点必须从人与自然的关系出发 深入研究家庭发展史。”很感兴趣。从中能得出的对这一问题的见地,望不吝道来。
    2009/4/8 10:13:47
  • 【统一社会不仅要管理生产,还要管理人的再生产。】——正确!要真正认识这一点必须从人与自然的关系出发 深入研究家庭发展史。

    【消除了过度人口】——此论令人毛骨悚然。请问博主:哪个人愿意被界定为【过度人口】?
    2009/4/8 9:24:37
  • 共产主义实行各尽其能、按需分配原则。按需分配指的是“以人的需要作为劳动产品分配的唯一根据”而不是能够随意满足所有人的任何欲望”。人的需要怎么来确定?
    2009/4/7 16:44:19
  • 27楼King:
    请息雷霆之怒。
    天生胆小,您吓着我了。
    原来King是阁下尊姓?草民的汉语拼音水平在学前班水平,所以没有看出来,故把阁下认作了大英帝国的口音。
    阁下放心,再也不敢与阁下纠缠了——奉旨到别处发神经去。
    2009/4/6 11:49:06
  • [26楼] 宏微观察:你再这样纠缠下去我真的要不高兴了。你自己想想被哪根稻草绊住过不去了。网络之中无表情;兄弟之情谈不上,何况我情商低得很。我没介意你称不称兄,道不道弟,我有我不称兄道弟的权力。“king”那是我的姓。什么“陛下?阁下?千岁?”。这是讨论国事的地方,到别处发神经去!
        哦,不好意思,我终于明白过来了,你3楼是在说自己无凭无据。哎,那个地方?算我没看仔细吧。不过,就算我误解了你的一句话,也别伤和气呀。当然也怪我在你指出之后更生误解,我刚才重读才发现。这是一个事例,人一旦出错,是有盲点的,而且自己不易发现,即便别人指出来了。贻笑大方。小沈阳怎么说来着?“再玩会儿呗。”
    2009/4/6 11:38:31
  • 17楼King先生:
    草野之人很高兴您没有不高兴。
    草民在3楼对共产主义与人口的关系之臆测,是草民对自己无凭无据的说法而非扯千岁您的淡。草民在草根几个月了,对心有同戚者常攀草民之间的情谊,如对老秦、老汪、老甘、老哈等等,不管人家愿不愿意,常常是自作多情地以兄相称而以兄弟或弟自道,而对郎教授等则以先生相称。
    兄弟之谓多有草泽习气,非皇家贵族之语,望King——陛下?阁下?千岁?......明鉴。
    2009/4/6 11:18:54
  • [22楼] 余以为:有关神的事,确实是玄机莫测。你这一次的发问我都有点跟不上你的思想了,不知你跑哪去了。我下面的回答不知道合不合你的问题。
        说到底,神是整个宇宙,两者如一,都是虚无。如果你觉得其中有什么矛盾,那就对了。哲理的深处,就是矛盾。说宇宙不存在,这是最大的矛盾,却是最后的真理。
        算了,我还是把我的宇宙观点专门写出来吧。不过到时你肯定会有更多的问题。我喜欢你的问题。
    2009/4/6 0:22:57
  • 路漫漫其修yuaN兮,吾将上下而求索!!!
    哈哈
    2009/4/5 23:11:52
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


祖籍江南。生长于东北。就学(物理专业)并工作(现)于上海。【草根虽浅,叶指长空】
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