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腐败探源——畸变的价值观
2009-01-05
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  前些天和朋友就腐败根源展开争论,一种“流行”的说法认为腐败源于“体制”——权力不被有效监控就必然滋生腐败,甚至有朋友认为“一个好的体制能让坏人变好,一个坏的体制可以让好人变坏”。另一种流行的说法就是认为腐败源于“法制”——有腐不究、究腐不惩、惩腐不严,认为治理腐败当依靠严刑峻法,既然重奖之下能有勇夫,那么酷刑之下就皆成懦夫。老甘不否认体制、法制是导致产生腐败的重要原因,但是就腐败根源并不在于体制、法制,而在于社会核心价值观——人生价值观的扭曲畸变,是滋生腐败的直接根源,也是导致腐败的直接动力。

  老甘知道,要给“失去监督的权利必然导致腐败”找几条理论依据并不难,而在现实腐败案例中找几个作证,更是信手拈来——就一个“人是趋利的动物”,就足可以建立起当今权力运行体制成就当今腐败蔓延的理论模型,因为人的天生趋利,因为权力的不受监督,腐败便顺理成章。可老甘要问,当今同一权力体制下,为什么有人腐败,而有人清廉——哪怕全国就一官清廉,可还是在同一体制下有清官。老甘还要问,当年红军时期的权力没有监督,可红军干部为什么情愿饿死,也不借助自由的权力而多次一粒青稞、多次一碗野菜?当年的近乎被全国人民神化的伟大领袖毛泽东,权力至高无上,为什么在人民大会堂开会时喝的一杯茶,管家要拿毛泽东不高的工资去偿付?在三年困难时期的毛家,女儿李纳捡起饭桌上的米粒往小嘴里塞,毛泽东则甘愿浑身浮肿也坚持不吃肉,为什么?老甘还要问,我们的先人是怎么造出——“路不拾遗、夜不闭户”的词语来的,莫非先人们经历的已是共产主义社会了,天下无贼?不会吧!结论很显然——体制不是腐败的根源。

  同样,对于严刑峻法老甘觉得更不堪一驳——死囚犯难道都不懂法?为什么明知道会被处极刑还会以身试法?杀人犯、毒品贩子每天都在产生,严刑峻法管用吗——法制也不是腐败的根源。

  腐败的根源在哪里?无须大家确认的是,腐败是一种实实在在的自觉行为,所以贪腐定罪没有“过失”,所以查找腐败根源必须从人的“自觉行为”出发——人的“行动”的根源在哪里?。

  马斯洛在确立人的需求层次理论的同时,也建立了人的行为动因理论——人采取行动的内在动力,及其行动的必然性——动机。动机是推动人从事某种活动,并朝一个方向前进的内部动力,是为实现一定目的而行动的内在原因。动机是个体的内在过程,行为是这种内在过程的必然表现。动机必须有目标,目标引导个体行为的方向,并且提供原动力。人从事任何活动,总是由于他有从事这一活动的愿望。愿望是人对他的需要的一种体验形式,它总是指向未来的能够满足他的需要的某种事物或行动。因此,凡是引起人去从事某种活动、指引活动去满足一定需要的愿望或意念,就是这种活动的动机——显然,腐败是因为有腐败的动机。

  ——隐藏在腐败动机后面的需求是什么?我们不就找到了腐败的根源了吗?

  人为什么要吃饭?因为人知道,人不吃饭会饿死,人饥饿时就会想到吃饭,饿极时会饥不择食,会铤而走险。所以食物对于饥饿充满价值。然而人毕竟是被定性为有思想的高级动物,人在表现为生理上的动物的自然属性外,人因为富有思想而富含社会的属性——人还是精神的动物,物质需求加精神需求,构成了完整的人都需求,并在物质与精神的双重需求下,形成一个个指向标的的动机,最终成为人在获取物质和精神需求过程中的自觉行动。所以我们就不难理解为什么“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由死,两者皆可抛”了——理想信念也同样充满价值。

  人的价值观是人生价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度,考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人的意义——简单说就一个人信奉的信条。价值观深藏于人内心世界,并决定和影响一个人的自觉行为——过日复一日的行为而表现出来。一个人追求什么、反对什么,以什么为荣、以什么为耻,价值观发挥着无其能比的决定作用。5月底大地震我们余痛未消,范跑跑为什么会弃学生而自顾逃生,竟然还能“坦然”面对媒体;谭老师为什么会用自己的血肉之躯,张开双臂死死地护着身下的4个学生,为什么?不一样的人生价值观!

  有学者将中国2000多年来的价值观演变作一个分析,即西周的价值自觉、春秋战国时期的价值冲突、汉代的价值抉择、魏晋南北朝时期的价值转向、隋唐时期的价值综合、宋元明时期的价值重建、晚明至清中期的价值反思、近代的价值启蒙、五四运动时期的价值重估。分别以“敬德”的提出、“人道”的争鸣、“纲常”的树立、“自然”的崇尚、“万善”的同归、“天理”的营造、“利欲”的萌动、“人权”的伸张、“个性”的解放作为九个时期价值观念演变的标志,老甘想加上一个时期而成为十个——改革开放时期的价值游离,这个时期的价值演变标志就是“拜金”的畸变——面对着强大的市场经济力量,普遍接受、奉行市场规则和适合市场经济的价值观念,并按照和遵循这些规则和价值观念行事。不论是青年价值观还是成年价值观,在根本上全都整合于市场规则和市场经济的价值观念。权力运行被等价交换、唯利是图、阴谋诡计、贪婪狡诈等等市场行为方式的诱导并潜移默化,最终让社会物欲横流——“千里为官只为财”,价值观就是这样被扭曲、畸变的,腐败就是这样滋生蔓延的。

  当“笑贫不笑娼”被看成理所当然的时候,娼妓就敢招摇过市;当“为人民服务”被看成背时的时候,贪官污吏就会前赴后继。


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  • 三大纪律八项注意,不拿群众一针一线,集中优势兵力......
    今天看到搜狐一篇博客文章:没有父母亲哪有国家。
    2010/3/9 16:16:38
  • 【老甘还要问,当年红军时期的权力没有监督,可红军干部为什么情愿饿死,也不借助自由的权力而多次一粒青稞、多次一碗野菜?当年的近乎被全国人民神化的伟大领袖毛泽东,权力至高无上,为什么在人民大会堂开会时喝的一杯茶,管家要拿毛泽东不高的工资去偿付?在三年困难时期的毛家,女儿李纳捡起饭桌上的米粒往小嘴里塞,毛泽东则甘愿浑身浮肿也坚持不吃肉,为什么?老甘还要问,我们的先人是怎么造出——“路不拾遗、夜不闭户”的词语来的,莫非先人们经历的已是共产主义社会了,天下无贼?不会吧!结论很显然——体制不是腐败的根源。】
    同意核心价值观的说法。但是需要比较实用的。比如孟子的就比孔子的实用很大一截。近乎同时代的人。
    2010/3/9 16:13:38
  • 要从和尚中选则治国良才
    2009/9/19 11:01:15
  • 222楼老甘:
    支持221楼的说法。信仰是核心根源,是内因;监督和法制是条件,是外因。
    2009/6/10 21:37:36
  • 221楼Jasonu:
    腐败是个世界性难题,其根源是个人主义过度膨胀,缺乏有效的信仰约束和法律的制约
    2009/6/10 21:08:51
  • 220楼老甘:
    好久没来了,怠慢了来此的朋友们。
    关于腐败根源对于反腐防腐是至关重要的,是源头。
    由于我们已经习惯了那些“反腐专家”、“反腐报告”、“反腐文艺”关于造成腐败的太多说教——比如“权力的不受制约必然导致腐败”、比如“好的体制让人不敢腐败”等等,为何不静下心来想想,是“真的吗?”

    1、何为“权力”的“约束”?什么是权力?职责范围内的指挥或支配力量就是“权力”——规定范围内行动的完全自主。因此严格讲权力不可能被“约束”,被约束了的权力便不是权力了,而通常我们所说的“权力的约束”,充其量也只是对权力范围的一种限制或剥离——把一个总统的权力分给更多的人——比如副总统,也即让“更多”的人拥有权力,因为被约束的权力并不是权力的消亡,是权力的分散和转移。
    2、何为“权力”的“监督”?一个简单的问题就是——谁来监督?警察抓小偷,警察是“监督”吗?如果是,那么警察就不会变小偷了?警察谁来监督呢?呵呵——督察管警察,那么督察就是“监督”了,督察也变成小偷怎么办......
    想起国民党的“中统”、“军统”,目的都是监管国军将领投共、亲共,结果怎样呢,中统军统的“自己人”都投了共,还监管谁啊。看看每年的反腐通报——纪委书记、人大主任、监察局长等等“监督部门的领导”,充当腐败分子也是屡见不鲜啊。
    3、说“体制不好”。什么样的体制是“好体制”啊?恐怕没人能回答。事实上腐败分子哪个国家、任何党派都有,只是程度不同而已。这么说来世界上就没有一种好体制——把反腐寄希望于未来——创造一个好体制。殊不知“夜不闭户、路不拾遗”是一种什么样的体制,也不知在50、60年代腐败是不是和今天一样?

    老甘相信同在一片蓝天下,有人是正人君子,有人确是卑鄙小人——就如当年的穷人,有的当了汉奸,有的投奔了八路。——似乎与“监督”和“体制”没太大的干系。
    2009/6/10 18:55:04
  • 219楼Jasonu:
    腐败是源于权力的不受制约和当权者道德的沦丧,是人的价值观与社会管理制度双重缺失的结果。
    2009/5/3 7:44:58
  • [217楼] 评论人: 天笑您好!
        鄙人欢迎阁下莅临草根网!对于阁下认同的【价值观的扭曲进而畸变才是中国腐败滋生蔓延的源泉】、【中国的腐败问题不算主流的问题】不敢苟同。理由如下:
        1、社会存在决定社会意识。所谓价值观的扭曲归根结底属于被社会存在所决定的社会意识的范畴。因此,中国腐败滋生蔓延的源泉是现实的社会存在——小农经济基础。
        2、现实中国几乎所有的领域都是不花钱不办事,花了钱就乱办事。因此,【中国的腐败问题不算主流的问题】纯粹是无视现实的谬论。
        3、反腐败的根本是彻底实现小农经济向社会化大农业生产方式的转化。否则,每增加一种反腐败机关就多一种腐败分子。
        4、从阁下的语言风格来看阁下不可能是查理;从阁下自称【查理来迟】云云的不理智就好像冒充钦差大臣的纨绔子弟赫列斯达可夫一样。令人遗憾的是这里是草根网,而不是俄国的某个小城市;草根网友也不是这个城市的粗鲁而贪污的市长和一群本身是歹徒而实际是笨蛋的官吏。
        

        区区拙见如有冒犯,务请海涵;失误之处多多赐教。谢谢!
    2009/5/1 11:04:53
  • 217楼天笑:
    老甘,你好!感谢真诚的回复,查理来迟,请海涵。我理了理你的思路,一是体制的不是腐败的根源;二是法制不能有效遏制腐败;三是价值观的扭曲进而畸变才是中国腐败滋生蔓延的源泉;四是腐败是绝对存在的,中国的腐败问题不算主流的问题。不知对不对?
    说得好!
    2009/5/1 10:35:10
  • 216楼天笑:
    LZ您说腐败的真正根源是什么呢???文中最后说的根源是价值观的取向发生了偏差才是腐败的真正根源,天笑以为不全然,关键是制度设计的问题。社会发展到了今天,没有科学的制度必然会导致腐败,当今中国就是要进行政治体制改革,改革的最终目的是教育、预防、惩治三管齐下,通过教育树立正确的价值观,让人不想腐败,通过预防犯罪制度规章的制定,让人不能腐败,通过严厉打击和惩处贪污贿赂案件,让人不敢腐败。
    2009/5/1 10:29:52
  • 215楼y3r686:
    如果说腐败的根源是价值观虽然没有错,但是也没有用。任何社会,当然除了共产主义,光靠价值观的改变,改变不了任何腐败的必然。
    2009/4/21 23:01:04
  • 214楼y3r686:
    重视内心修养和重视规则严密一样重要。人总是多元化的,只能够用规则来规范,从这个意义上讲,体制比价值观重要。但是规则是人制定的也是人执行的,如果没有起码的价值观作为法制的人文基础,规则改变不了潜规则。法律不是万能的,但是尽可能完善的法律对价值观的纠正是最有效的,因为人人都害怕失去自由!
    2009/4/21 22:56:17
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


有幸把工、农、商、学、兵、政、党干了个遍,有幸把党代表、人大代表、政协委员当了个遍。曾就读陆、海、空等四所军校,曾受训县、市、省、中央等四级党校。

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