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“构建与应用鄂尔多斯学”系列活动(14)
2021-01-11
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    五十三、社会资本不断高度集中的规律

    资本是一种集中的社会力量,它具有不断高度集中的内在必然规律。

    资本关系的消亡,即生产力和生产关系所具有的资本属性的消亡,“是通过资本主义生产本身的内在规律的作用,即通过资本的集中进行的”。

    马克思认为:“在一个生产部门中,如果投入的全部资本已溶合为一个单个资本时,集中便达到了极限。在一个社会里,只有当社会总资本或者合并在唯一的资本家手中,或者合并在唯一的资本家公司手中的时候,集中才算达到极限”。而社会总资本的高度集中只有达到极限,才能使资本关系寿终正寝、自然消亡。

    对资本的集中以及生产资料的集中和劳动的社会化过程,马克思指出:“随着这种集中或少数资本家对多数资本家的剥夺,规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展,科学日益被自觉地应用于技术方面,土地日益被有计划地利用,劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料,一切生产资料因作为结合的、社会的劳动的生产资料使用而日益节省,各国人民日益被卷入世界市场网,从而资本主义制度日益具有国际的性质”;“生产资料的集中和劳动的社会化,达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了”。

    那么,什么人占有并执行资本的各种社会职能,才能使社会总资本的高度集中达到极限,使生产资料的集中和劳动的社会化达到同资本主义外壳不能相容的地步,使生产力和生产关系所具有的资本关系的“外壳”“炸毁”,最终把人类劳动从商品地位解放出来,还原自然界和人类世界原本是无价之宝的自然属性?这是创新发展马克思理论的重要的具体内容。我们可以划分为私人资本、国有资本、社会资本占主体地位的三个阶段来探讨。

    (一)私人资本占主体地位的发展阶段

    资本的产生、发展、消亡有其内在必然规律。资本是一种集中的社会力量。只有社会大众在生产、流通、分配、消费各个环节共同参与,资本才能动起来。

    资本主义是对资本而言的。资本主义生产是应用资本的运作规律来发展生产力的生产方式。恩格斯指出:“问题不是在于要简单地确认一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德相冲突,而是在于这样一种事实,这种事实必定要使整个经济学发生变革,并且把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人”。

    我们学习和研究马克思恩格斯著作,特别是学习和研究《资本论》,就是想拿到理解全部资本主义生产的钥匙,并且成为知道怎样使用它的人,从而促进整个经济学发生根本性系统性变革。

    在存在资本关系的全部现代社会,无论称其为商品社会还是市场经济,只要存在资本,就必然要有管理和执行“资本”的社会职能的专“家”,即资本家。马克思在谈到股份制时,对作为市场主体的企业划分为私人企业、政府企业、社会企业,其资本是私人资本、政府资本、社会资本。与此相适应,占有、管理和执行私人资本、政府资本、社会资本的社会职能的人员和组织机构也发生变化。在特定历史条件下,马克思恩格斯主要研究探讨的是私人企业、私人资本、个体资本家;而现在人类社会发展到新的时代,我们创新发展马克思理论,应该主要研究探讨政府(国有)和社会的企业和资本,以及创造和应用资本为社会大众造福的内在规律。

    在私人企业和资本占主体地位的发展阶段,创造财富的目的与大众消费的能力是相互矛盾和冲突的。

    恩格斯说:“财富,财富,第三还是财富,——不是社会的财富,而是这个微不足道的单个的个人财富,这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的”。在私人企业和私人资本占主体地位的发展阶段,少数个人财富在快速增长,而绝大多数生产者的消费能力非常有限。于是,如恩格斯所言:“生产达到了这样的高度,以致社会不再能消费所生产出来的生活资料、享受资料和发展资料了,因为绝大多数生产者都被人为地和强制地同这些资料隔绝起来”。

    生产者与所生产的资料被人为地和强制地隔绝起来,是因为“劳动和其他任何商品一样,也是一种商品”,而且“工人是以出卖劳动力为其收入的唯一来源的”。因此,马克思恩格斯说:“现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存,而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作”。

    (二)国有资本占主体地位的发展阶段

    私人资本与国有资本合作,私人资本转化为国有资本,这是必然的发展趋势。

    对国有企业和国有资本占主体地位的经济,可以理解为国家资本主义。1949年9月制定的《中国人民政治协商会议共同纲领》第三十一条规定:国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能的条件下,应该鼓励私人资本向国家资本主义方向发展,例如为国家企业加工,或与国家合营,或用租借形式经营国家的企业,开发国家的富源等。1953年,毛泽东在《关于国家资本主义》中也明确指出:中国现在的资本主义经济其绝大部分是在人民政府管理之下的,用各种形式和国营社会主义经济联系着的,并受工人监督的资本主义经济。这种资本主义经济,已经不是普通的资本主义经济,而是一种特殊的资本主义经济,即新式的国家资本主义经济。它主要地不是为了资本家的利润而存在,而是为了供应人民和国家的需要而存在。

    恩格斯指出:“无论转化为股份公司,还是转化为国家财产,都没有消除生产力的资本属性。在股份公司的场合,这一点是十分明显的”。“现代国家,不管它的形式如何,本质上都是资本主义的机器,资本家的国家,理想的总资本家。它越是把更多的生产力据为己有,就越是成为真正的总资本家,越是剥削更多的公民。工人仍然是雇佣劳动者,无产者。资本关系并没有被消灭,反而被推倒了顶点。但是在顶点上是要发生变革的。生产力归国家所有不是冲突的解决,但是它包含着解决冲突的形式上的手段,解决冲突的线索”。

    由此可见,资本的国有化,是私人资本向社会资本转化中的一个重要环节。正是在这个环节,这个发展阶段,包含着解决资本与劳动冲突的形式上的手段,解决冲突的线索。这是人类社会每个国家都要经历的自然段发展阶段。

    (三)社会资本占主体地位的发展阶段

    实现科学社会主义是人类共同的社会事业,也是不以任何人的意志为转移的客观规律所决定的。

    恩格斯指出:“在马克思使自己的名字永垂于科学史册的许多重要发现中,第一点就是他在整个世界史观上实现的变革;第二个重要发现,就是彻底弄清了资本和劳动的关系。现代科学社会主义就是以这两个重要事实为依据的”;“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思。由于这些发现,社会主义变成了科学,现在首先要做的是对这门科学的一切细节和联系作出进一步的探讨”。

    对社会主义这门科学的一切细节和联系作出进一步的探讨,必然包括社会资本冲破和超越国家形式,在全世界范围内开始自由整合并高度集中,即全世界范围内促进“规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展,科学日益被自觉地应用于技术方面,土地日益被有计划地利用,劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料,一切生产资料因作为结合的、社会的劳动的生产资料使用而日益节省”。

    马克思指出:“社会资本的增长是通过许多单个资本的增长来实现的”;“要使各国真正联合起来,它们就必须有一致的利益”。

    如果说单个资本的合作,促进国有资本的发展,那么各国资本的合作,促进社会资本的发展。中国倡议的一带一路建设以及作为世界上参与人口最多(覆盖1/3全球人口)、成员结构最多元(15个成员国囊括发达国家、欠发达国家以及新兴经济体)、发展潜力最大(GDP规模约占全球经济总量1/3)的自贸区,RCEP的签署不仅仅是东亚区域合作极具标志性意义的成果,也代表世界经济和人类前进的主流方向。顺应这种必然趋势,作为集中的社会力量的社会资本,能够发挥重要作用。

    五十四、竞争:资本集中的最强有力的杠杆之一

    资本具有不断高度集中的内在规律,而“集中的两个最强有力的杠杆”是竞争和信用。

    在这里,我们先了解什么是竞争。恩格斯指出:“竞争是充分地反映了流行在现代市民社会中的一切人反对一切人的战争”;“在今天的社会里,直接由于竞争的影响,产生了浪费劳动力的现象,因为竞争使大批的人失了业,他们很想工作,但是却得不到工作”;“由于私有制把每一个人孤立在他直接的粗鄙的独特状态中,又由于每个人和他周围的人有同样的利害关系,所以地主敌视地主,资本家敌视资本家,工人敌视工人。正是由于利害关系的共同性,所以在这种共同的利害关系的敌对状态中,人类目前状况的不道德达到了登峰造极的地步,而竞争就是顶点”。

    对竞争,我们可以从劳动者之间的竞争以及资本家之间的竞争这两个方面来探讨。

    1.劳动者之间的竞争

    原本,资本和劳动者都是社会力量。然而,资本成为一种集中的社会力量,劳动者却被他们之间的竞争造成的分散状态所破坏。如马克思所言:“资本是一种集中的社会力量,工人只拥有自己的劳动力”;“工人的社会力量仅在于他们的数量。然而,数量上的优势被他们的分散状态所破坏。个人的分散状态之所以造成并继续存在,是由于他们之间的不可避免的竞争”。

    之所以产生竞争,主要是因为人们利益的对立与冲突。从拥有财富到求得饭碗,都会出现竞争。如恩格斯所言:“竞争迫使每一个人鼓起全部力量,利用自己的一切可能,以廉价的劳动力来代替高价的劳动力,而文明的日益增进也为此创造了更多的条件,换句话说,每一个人都不得不去抢夺别人的饭碗,用一切办法挤掉别人的工作”。

    对于消灭竞争的过程,恩格斯指出:“新的社会制度将消灭竞争,而代之以联合”;“当工人之间的竞争停止的时候,当所有的工人都下了决心,再也不让资产阶级来剥削自己的时候,私有制王国的末日就来临了。工资之所以由供求关系来决定,由劳动市场上偶然发生的情况来决定,仅仅是由于直到现在工人还让别人当做可以买卖的物件来看。当工人下定决心不再让别人买卖他们的时候,当工人弄清了劳动的价值究竟是什么,工人不再作为物件而作为一个不仅具有劳动力并且具有意志的人出现的时候,到那时,全部现代政治经济学和工资规律就完蛋了”。

    由此可见,一方面,只有当人们的利益相一致,才能以联合代替竞争;另一方面,只有劳动者弄清劳动不仅有交换价值而更有使用价值,并且作为具有意志的人出现的时候,才能够从根本上改变全部现代政治经济学,创建跨学科、融学科的新的学科知识体系。

    2.资本家之间的竞争

    马克思指出:“只有了解了资本的内在本性,才能对竞争进行科学的分析”。

    那么,“一些商品即一些交换价值的总和是究竟怎样成为资本的呢”?马克思说:“只是由于积累起来的、过去的、对象化的劳动支配直接的、活的劳动,积累起来的劳动才变成资本”。

    由此可见,只是拥有过去劳动积累起来的劳动资料等资源的人,通过雇佣劳动的形式支配现在直接的活劳动,积累起来的劳动才变成资本。

    过去积累起来的劳动支配现在直接的活劳动,使资本表现为社会权力。对此,马克思指出:“资本的权力在增长,社会生产条件与实际生产者分离而在资本家身上人格化的独立过程也在增长。资本越来越表现为社会权力,这种权力的执行者是资本家,它和单个人的劳动所能创造的东西根本没有任何关系”。

    资本家拥有多少资本,表现为多大社会权力,这和“单个人的劳动所能创造的东西根本没有任何关系”。资本家之间的竞争,表现为对财富的竞争,而实质上是对创造财富即生产能力的竞争。

    马克思说:“不管已被采用的生产资料的力量多么强大,竞争总是要把资本从这种力量中得到的黄金果实夺去:竞争使商品的价格降低到生产费用的水平;也就是说,越是有可能便宜地生产,即有可能用同一数量的劳动生产更多的产品,竞争就使更便宜的生产即为了同一价格总额而提高日益增多的产品数量,成为确定不移的规律”。竞争的规律迫使资本家坐卧不宁,无论他们的技术多么先进,生产能力多么强大,竞争总是要把在竞争中得到的东西,在更大规模的竞争中再被夺去,而且已经“把他为对付竞争者而锻造的一切武器倒转来针对他自己”;“这也并不取决于个别资本家的善意或恶意”,自由竞争使现代生产的“内在规律作为外在的强制规律对每个资本家起作用”。

    五十五、信用:资本集中的最强有力的杠杆

    马克思认为竞争和信用,是资本“集中的两个最强有力的杠杆”。

    相对而言,在私人资本占主体地位的发展阶段,资本集中的最强有力的杠杆是竞争;而在国有资本和社会资本占主体地位的发展阶段,资本集中的最强有力的杠杆是信用,特别是信用基础上的合作、联合。

    对信用事业的形成与发展过程,马克思说:“一种崭新的力量——信用事业,随同资本主义的生产而形成起来。起初,它作为积累的小小的助手不声不响地挤了进来,通过一根根无形的线把那些分散在社会表面上大大小小的货币资金吸引到单个的或联合的资本家手中;但是很快它就成了竞争斗争中的一个新的可怕的武器;最后,它变成了一个实现资本集中的庞大的社会机制”。

    对“信用制度固有的二重性质”,马克思认为:一方面,是占有“社会财富的少数人的人数越来越少”,即“信用制度的发展已经把大量分散的可供支配的社会资本集中起来,而不再留在各个资本家手里”。另一方面,“又是转到一种新的生产方式的过渡形式”,即“再生产过程中的职能转化为联合起来的生产者的单纯职能,转化为社会职能的过渡点”。

    社会资本不断高度集中,是由资本主义生产方式所决定的。马克思讲过“资本主义生产的三个主要事实”:1.“生产资料集中在少数人手中,因此不再表现为直接劳动者的财产,而是相反地转化为社会的生产能力,尽管首先表现为资本家的私有财产”;2.“劳动本身由于协作、分工以及劳动和自然科学的结合而组织成为社会的劳动”;3.“世界市场的形成”。

    由此可见,生产资料和社会资本,表现为资本家的私有财产是虚拟的,而只有转化为社会的生产能力才是现实的。劳动本身由于协作、分工以及劳动和自然科学的结合而组织成为社会的劳动,世界市场的形成,主要是通过信用基础上创立股份公司来实现的。

    马克思在《资本论》第三卷第二十七章《信用在资本主义生产中的作用》中认为:实际执行职能的资本家转化为单纯的经理,即别人的资本的管理人,而资本所有者则转化为单纯的所有者,即单纯的货币资本家。而这个资本所有权这样一来现在就同现实再生产过程中的职能完全分离,正象这种职能在经理身上同资本所有权完全分离一样。在股份公司内,职能已经同资本所有权相分离,因而劳动也已经完全同生产资料的所有权和剩余劳动的所有权相分离。资本主义生产极度发展的这个结果,是资本再转化为生产者的财产所必需的过渡点,不过这种财产不再是各个互相分离的生产者的私有财产,而是联合起来的生产者的财产,即直接的社会财产。另一方面,这是所有那些直到今天还和资本所有权结合在一起的再生产过程中的职能转化为联合起来的生产者的单纯职能,转化为社会职能的过渡点。

    信用制度是私人资本占主体地位的发展阶段向国有资本和社会资本占主体地位的发展阶段转型发展的过渡形式,也是资本主义生产方式的历史使命。如马克思所言:“信用制度加速了生产力的物质上的发展和世界市场的形成;使这二者作为新生产形式的物质基础发展到一定的高度,是资本主义生产方式的历史使命”。

    在资本的集中过程中,竞争和信用这“两个最强有力的杠杆”的作用不同。竞争加深对立与冲突,而信用制度促进合作与联合。

    马克思指出:工人自己的合作工厂,是在旧形式内对旧形式打开的第一个缺口,虽然它在自己的实际组织中,当然到处都再生产出并且必然会再生产出现存制度的一切缺点。但是,资本和劳动之间的对立在这种工厂内已经被扬弃,工人作为联合体是他们自己的资本家,他们利用生产资料来使他们自己的劳动增殖。他说:“信用制度是资本主义的私人企业逐渐转化为资本主义的股份公司的主要基础,同样,它又是按或大或小的国家规模逐渐扩大合作企业的手段。资本主义的股份企业,也和合作工厂一样,应当被看作是由资本主义生产方式转化为联合的生产方式的过渡形式”。

    五十六、社会资本高度集中的引力中心

    在社会资本集中的两个最强有力的杠杆中,竞争是通过强制的道路进行吞并资本,信用是通过建立股份公司这一比较平滑的办法溶合资本。

    马克思在谈到“资本主义积累的一般规律”时说:“不论经营规模的扩大是积累的结果,还是集中的结果;不论集中是通过强制的道路进行吞并,——在这种场合,某些资本成为对其他资本的占压倒优势的引力中心,打破其他资本的个体内聚力,然后把各个零散的碎片吸引到自己方面来,——还是通过建立股份公司这一比较平滑的办法把许多已经形成或正在形成的资本溶合起来,经济作用总是一样的”。

    可见,无论通过什么途径,经济作用总是一样的,总之社会资本必然合并为唯一的单个资本即社会总资本,这是因为社会总资本有其唯一的“引力中心”。

    对社会资本高度集中的引力中心,可以从两个方面来探讨。

    (一)资本集中与劳动协作

    在资本和劳动的关系中,资本的集中促进劳动的协作。资本的集中规律与劳动的社会化的规律相一致,二者一致的规律是社会资本高度集中的引力中心。

    从资本的角度来看,“较大量的生产资料积聚在单个资本家手中,是雇佣工人进行协作的物质条件,而且协作的范围或生产的规模取决于这种积聚的程度”;而“随着许多雇佣工人的协作,资本的指挥发展成为劳动过程本身的进行所必要的条件,成为实际的生产条件”。

    资本的积聚促进劳动的协作,而劳动的社会生产力能够成为资本内在的生产力。如马克思所言:“只要把工人置于一定的条件下,劳动的社会生产力就无须支付报酬而发挥出来,而资本正是把工人置于这样的条件之下的。因为劳动的社会生产力不费资本分文,另一方面,又因为工人在他的劳动本身属于资本以前不能发挥这种生产力,所以劳动的社会生产力好像是资本天然具有的生产力,是资本内在的生产力”。

    从劳动的角度来看,劳动协作能够创造一种生产力,由于许多力量融合为一个总的力量而产生新的力量。

    马克思在《资本论》第一卷第十一章《协作》中说:许多人在同一生产过程中,或在不同的但互相联系的生产过程中,有计划地一起协同劳动,这种劳动的形式叫做协作。这里的问题不仅是通过协作提高了个人生产力,而且是创造了一种生产力,这种生产力本身必然是集体力。且不说由于许多力量融合为一个总的力量而产生的新力量。在大多数生产劳动中,单是社会接触就会引起竞争心和特有的精力振奋,从而提高每个人的个人工作效率。

    协作劳动,能够使劳动过程不间断地、同时地、空间上并存地进行下去,使劳动者发挥出“种属能力”,使总体劳动在一定程度上具有“全能”性。如马克思所言:因为每个局部工人的局部产品同时只是同一制品的特殊的发展阶段,所以,一个工人给另一个工人,或一组工人给另一组工人提供原料。一个工人的劳动结果,成了另一个工人劳动的起点。因此在这里,一个工人直接给另一个工人提供工作。只有在这个前提下,互相补充的各个劳动过程才能不间断地、同时地、空间上并存地进行下去。他说:“结合工作日的特殊生产力都是劳动的社会生产力或社会劳动的生产力。这种生产力是由协作本身生产的。劳动者在有计划地同别人共同工作中,摆脱了他的个人局限,并发挥出他的种属能力”;“结合工作日可以在空间上从多方面对劳动对象进行加工,因为结合劳动者或总体劳动者前前后后都有眼睛和手,在一定程度上是全能的”。

    (二)揭示规律与规律本身

    社会资本高度集中的背后是人类智慧的有效整合。社会资本的高度集中与人类智慧的有效整合,有共同的引力中心,这就是客观存在的自然法则。

    1.揭示客观规律的科学文化,围绕引力中心描绘社会资本高度集中的路线图。

    社会资本不断高度集中,社会总资本融合为唯一的单个资本,使集中达到极限,从而使生产力和生产关系所具有的资本属性的“外壳”“炸毁”,这是资本产生、发展、消亡的内在必然规律所决定的,而马克思理论揭示了这种规律。

    马克思在谈到“资本主义积累的一般规律”时说:通过集中而在一夜之间集合起来的资本量,同其他资本量一样,不断再生产和增大,只是速度更快,从而成为社会积累的新的强有力的杠杆。随着时间的推移,旧资本总有一天也要从头到尾地更新,要脱皮,并且同样会以技术上更加完善的形式再生出来,在这种形式下,用较少量的劳动就足以推动较多量的机器和原料。信用每当遇到特殊刺激会在转眼之间把这种财富的非常大的部分作为追加资本交给生产支配。这还因为生产过程本身的技术条件,机器、运输工具等等,有可能以最大的规模最迅速地把剩余产品转化为追加的生产资料。随着积累的增进而膨胀起来的并且可以转化为追加资本的大量社会财富,疯狂地涌入那些市场突然扩大的旧生产部门,或涌入那些由旧生产部门的发展而引起的新兴生产部门,如铁路等等。

    通过集中可以在“一夜之间”集合起来一定的资本量,信用遇到特殊刺激会在“转眼之间”把财富的大部分作为追加资本交给生产支配,主要是意识到大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,从而大大提高劳动生产率。如马克思所言:劳动资料取得机器这种物质存在方式,要求以自然力来代替人力,以自觉应用自然科学来代替从经验中得出的成规。而机器只有通过直接社会化的或共同的劳动才发生作用。因此,劳动过程的协作性质,现在成了由劳动资料本身的性质所决定的技术上的必要了。大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。由协作和分工产生的生产力,不费资本分文。这是社会劳动的自然力。只是在大工业中,人才学会让自己过去的、已经物化的劳动的产品大规模地、象自然力那样无偿地发生作用。

    2.科学文化所揭示的客观规律本身,是社会资本高度集中的引力中心。

    科学文化所揭示和反映的是自然法则。科学文化是认识论层次上的表现形式,而自然法则是本体论层次上的客观存在。

    马克思指出:生产过程的智力同体力劳动相分离,智力变成资本支配劳动的权力,是在以机器为基础的大工业中完成的。变得空虚了的单个机器工人的局部技巧,在科学面前,在巨大的自然力面前,在社会的群众性劳动面前,作为微不足道的附属品而消失了;科学、巨大的自然力、社会的群众性劳动都体现在机器体系中,并同机器一道构成“主人”的权力。他说:“科学和技术使执行职能的资本具有一种不以它的一定量为转移的扩张能力”,“资本以新的形式无代价地合并了在它的旧形式背后所实现的社会进步”。

    透过现象看本质。在科学、巨大的自然力、社会的群众性劳动中,科学包括自然科学和人文社会科学;自然科学揭示、转化、体现的是自然界巨大的自然力,人文社会科学促进劳动协作而形成社会的群众性劳动的自然力。人作为自然界的产物,人与自然共同遵循在本质上是同一的客观规律。因此,当科学、巨大的自然力、社会的群众性劳动融为一个有机整体时,最终所发挥的是“独立而不改,周行而不殆”“绵绵若存,用之不勤”的自然法则巨大的作用和能量。道常无为而无不为。在社会资本的高度集中与人类智慧的有效整合过程中,作为内在本质规律,能够形成引力中心的就是自然法则。

    作者:包海山,鄂尔多斯学研究会副会长、草野思想库副理事长、草根网地方学研究负责人。


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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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