关键词：原始医疗 生命体验 主观 客观 文化劣根性
医疗，并不是文化的专利，远在人还是猴子的时候，就已经出现。现代研究发现，很多野生动物都有医疗行为，如鹦鹉、大象、猴子等，它们都没有文字、符号意义上的文化。
没有文化的医疗，是生命体验的自然医疗，在偶然中发现，代代相传中强化，然后形成固定联系，主观理性就有了吃某种东西有某种益处或某种害处的意识。
有了这样的主观意识，医疗就从无意识的自然，迈入了有意识的理性，所以鹦鹉、大象、猴子等，会主动地到一个地方，吃某种特定的泥土，解除体内毒素。不过这样的意识是原始的意识，医疗的联系是简单、机械、固定的联系，建立在生命感应到的不适感、痛苦的基础上。
所有医疗都发生于生命体验。生命体验是医学的根，文化若脱离生命体验，医学之路就会走偏，医疗作用的实际对象，就可能不是自然客观的生命体。如今的治疗对象，如局部组织，如细胞基因，是自然客观的生命体吗？
生命体验的结果，是自然的结果，有盲目性，但生命体验的过程，是生命实在的，有真实性。同样效应的生命体验，反复重复，盲目性逐渐减少，规律性日渐增多，经过由表及里的本质化思维，才有了文化意义上的医疗、医学。
人种有不同，地域有差异，理性文化虽然都与生命体验相关，但由于人的追求的不同，文化之道在世界不同地方是不同的。中国重生命，伏羲的八卦将天地人联系起来，黄帝则“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难”，开创了以人为本、进化精神的文化之道。
医学作为文化的重要组成，是在文化比较成熟之后形成的。中华民族的生命体验，升华为中医学，是在《易经》形成，中国文化日渐完善之后开始，以《黄帝内经》成书为形成标志的。
《黄帝内经》是中医学形成的标志，其成书年代有多种说法。唐·王冰在“重广补注黄帝内经素问序”中，根据“孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也”，认为是“三坟”之书。北宋程颢、司马光认为是春秋战国的著作，也有人据《汉书·艺文志》推论，大约是公元前99年至前29年的作品。
《黄帝内经》是中医学的奠基之作，成书年代固然重要，但成书年代仅仅说明成书的时间，而《黄帝内经》的客观基础--活生生的人的生命体验，理论内涵--与天地自然相因相应的多维时空动态关联性、因应协调的阴阳五行、藏象经络、寒热虚实等，并不会因为成书年代而变。
思考中医的形成，成书年代不是唯一的，生命客观、生存关系、动态变化等客观基础，天人相应的本质化思考，以人为本的理论路线等等的分析，才更加重要。
了解中医，知道中医，用《黄帝内经》的眼光看，遵循把人当人，将活生生的人与其生存环境、生存状况联系起来的基本原则，是不二之途。在训诂、考证、成书年代上纠缠，将《黄帝内经》的客观基础--多维时空动态关联性的生命抛开，无法了解中医。
《黄帝内经》是从生命体验萌发，在中国文化中孕育，经长桑君、扁鹊、公乘阳庆、仓公等一代又一代的传承、积淀后形成的。成书年代不重要，自然客观的生命体验，《易经》的文化逻辑，天人合一的思想，天人相应的路线，才是根本。
学中医、做中医、行中医，认识文化之道才有可能。文化有道的统一性，不是凭空产生的，取决于文化的客观基础和创造文化的人的内在修养。物质基础，成物质创造之道，生命基础，成天人合一之道。仁义善良之人，开创以人为本、关心人、爱护人、尊重人的文化之道；自私贪婪之人，开创唯物唯利、唯我唯争，胜王败寇，弱肉强食的文化之道。
中国文化和中医学的客观基础，是活生生的人，是与活生生的人息息相关的天地气交气化，是与活生生的人息息相关的生存关系。生命之应是人和天地自然联系的纽带，藏腑经络因应协调，成就生命之和。
生命之应是活人的存在，是“我命在我”的存在。医学主观的认识，以生命体验为实际对象，思考生命之应的五藏阴阳规律，形成天人相应的理论，再运用这样的理论，回到活生生的人的生命体验，便具有尊重人、爱护人、关心人的人文价值。
生命体验的认识过程，是一个实践→认识→再实践→再认识的过程，是去伪存真、大浪淘沙的进步过程。生命体验的客观，是活生生的人的客观，是生命现象、疾病现象的客观，没有中间环节，也没有替代品，其真实，是生命本然的真实，是“我命在我”的真实。
哲学有主观客观之分。就临床医疗活动而言，医学理论是主观，医生的逻辑思维是主观，病人的生命体验是客观，疾病现象--主要是自觉症状是客观。把人当人医疗，尊重病人的客观，不用主观去标准客观，去规定客观。
客观，无须主观承认，认识与不认识，都存在。主观则只有认识客观，有了本质化的逻辑统一才有意义。主观认识与否，外在的客观不会有所不同，只有尊重这样的客观，文化之根才正，文化之道才好。主观自是，理论规范的标准的才是客观，不能规范的标准就不是客观，这样的文化，其根劣，其道坏。
因为文化的劣根性，西方文化发达、强势之后，强盗野性横行世界，不少弱势国家、弱势民族遭受了灭顶之灾。
财富掠夺之后，西方文化又深入到了活生生的人的体内，否定了自然客观，否定了多维时空动态关联性，否定了“我命在我”的生命体验，用物理法则统一医学文化，决定临床医疗。有病没病，是否健康，全由标准规范的化验指标、病理影像等来决定。