吴青萍   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
夜啸宝剑 - 吴青萍首页
思想随感(147)人工智能伦理初探
2020-12-16
字号:

    人工智能伦理初探

    我想,解决人工智能的伦理问题虽然表面上显得很玄奥,但究其本质无非还是确立一种既定(一定时空下的不变性)的道德思想而已,因此将其剖析底无非还是如何诠释(取代)精神信仰的命题。1、精神信仰的本质是什么?2、精神信仰的功能是什么?3、精神信仰有无高下优劣,判定标准是什么?4、如何选择精神信仰?5、精神信仰的发展演进问题。6、如何让精神信仰走入人工智能的工作范畴,说到底,亦即如何让人工智能渗思想性,或者说,如何实现机器与人性的有机结合?

    比姓氏更复杂的问题

    从实际情况看,社会主义常常五花八门,大都发展显舛。资本主义倒是门儿不多,却大都发展趋前。另外突出的现象有,号称社会主义者却拥有不少资本主义。挂名资本主义者且包含了大量社会主义要素(要件)。还需要特别重视的是,现实中社会主义(如社会党的奋斗宗旨)确实搞得比较好的地方在于西欧北欧那些高福利国家,但其突出的问题还是渐渐多了,如堕夫懒汉问题,还有外来不同宗教的自由移民在信仰上喧宾夺主的问题,等等。有见如此,美国在任总统特朗普则更强调独立、自力、自强、自益等资本主义的原则精神,对外方面甚至保守到签发出似乎冒天下之大不韪的禁穆令……对此,我们大可站在一些貌似普世价值的基本思想理念上嗤之以鼻,但也可冷静地从更加整体性的哲学思考上想其尚存的道理:人性总是建立在一定的动物性基础上的,虽然人们可以通过精神信仰以及社会性的文明化来提升大家的追求,但低级的动物性追求永远不会完全摒除,它们如影随形地将和人类演进下去,所以任何发展性的思想理论都须为之留下一片活动天地,而其整体上的作用甚至堪比飞驰机车的引擎之重要了。

    伟大的思想是什么

    伟大的思想必然是博爱的思想、整体的思想、深刻的思想、系统的思想、创新的思想、可操作的思想、预期更好的思想。

    什么决定制度?

    制度比生产力重要,精神信仰又比制度更重要。制度的本质是人与人关系的共同规范。精神信仰的本质是确定支使人们行为方式的思想思维(基础)。思想思维为什么决定制度,一则是任何制度都是不能自行作用的,而需要靠一定思想思维的人去执行;二则是制度的产生要靠一定的思想思维来想象、来构建、来(用语言文字图案等)表达。所以,只讲制度的这种次生型决定性是不全面的。比较积极稳妥的思路应该是搞清楚我们的思想思维的状态、来源和改进方向,想清楚创新的制度如何适宜于这样的思想思维,又如何调动各种力量(实质还是创新制度下的社会状态)促使人们的思想思维逐渐演进,并且配合经济社会的发展来推动民族整体上的不断进步。

    哲学与非哲学的含糊性

    哲学究竟是什么,究竟如何定义?看来这是一个很难回答的问题。高宣扬《在哲学与非哲学中迂回》内的哲学概念把握是寄托在自己颠沛流离的生活与憧憬上,其内涵主要是一种含糊的向往的意思;此外,他推崇海德格尔所说哲学是感恩和怀念,也是一种情感的流露。由此看去,事实上,许多专门搞哲学的人,讲到自己心中的哲学概念时,都是人言言殊,几乎都各有重点,很难找到某种共同性的东西,于是乎,哲学无法定义差不多成了某种共识。哲学与非哲学的边界也含糊了。

    作者又提到了毛泽东的哲学概念:各种自然科学和社会科学最高的理论概括。这里则脱开了海德格尔那种情感性的哲学界定,上升到了科学的科学(总括)这种客观性情形的描述。其实我们再将眼界打开去看,仅将哲学限制在科学范畴未必又不嫌狭。因为还有许多种类的观念文化可能始终都不会与科学理论发生关系,但其内涵里未必又没有哲学的意蕴的。比如许多宗教的思想,比如儒家思想,比如那些丛林部落长期流传的思想,等等。所以说,从广义的哲学来看,应该还是界定在关于基本性思想的学问上比较周延。

    吃与思

    吃也要讲科学。讲科学来源于某种思想(无此思想便难讲科学)。所以,思想才是最重要的。这种重要的思想来源于哪里,从群体性饮食文化看,只能是某种精神信仰。所以说到底,一定的精神信仰才是最根本最重要的。由此便开始怀疑诸如“民以食为天”等老生常谈来了。

    清代成功的局限

    读李伯重《技术与国运:清代中国成功与失败的一个关键问题》即生疑窦:什么成功,怎么成的功?什么失败,怎么失的败?从人类文明史的角度如何看这种成功与失败?都没有说清楚,归纳为技术与国运这种表层因素似乎也说不清楚。按照作者观点(似乎很多人也都这么看),清朝能够拥有巨大的人口疆域和GDP就是成功,否则就失败,其实也未必。从自然状态的农业经济模式来看,可能是可以这样说的。但从工业经济乃至现代经济(人类文明趋势)来看,从其中起到基础性作用的科学理论的贡献来看,农业经济下的那种成功算什么,充其量注定只是那种其兴也勃其亡也忽的自然(季节性)状态的转换而已。

    而拥有了科学理论的经济和社会却不同,它是划时代的,是超越于以前任何社会状态的一种全新情况,仅仅用那种人口疆域和经济总量来衡量并不周延,而要观察那些个体的人权的和整体族群福祉增长(如较长时期内人均寿命的延长)等多项指标情况。这就必须重视科学理论的因素。问题是科学理论从何而来?决定的因素是怎样的思想思维才能够产生科学理论?而那种思想思维并非自然状态下久经时日就能产生的。换句话即是说如果缺乏一种思想的引导,人们也可能永远都不会拥有那种思想思维。那样如何谈论清楚工业经济、现代经济和社会下的成功与失败呢?如何解答清楚大家心中的根因追究哟?


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号