吴青萍   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
夜啸宝剑 - 吴青萍首页
思想随感(146)再议汉族苦难之根源
2020-12-15
字号:

    再议汉族苦难之根源

    ——讨论拙文《汉民族苦难史的文化基因》

    深度工场:大明王爷的鞭子格外香甜!是老百姓选择了清朝,放弃了腐败无能的朱明!老百姓凭什么给占了国家一半财政收入的朱家拼命?就凭当兵几年不发工资?还是凭大明有人头税,有徭役?还是凭大明宗室贵族士绅不纳税,只有老百姓纳税?

    吴青萍:是哦,读你言,联想到网上盛传近代遭外侵时,皇城北平老百姓帮侵略者架梯翻墙攻城的照片,这是怎么回事哟?又记起一资料载,当初日本人为了解中国社情,有日军高层便装成苦力到中国城市码头干活,看到的是官权者极力压榨苦工的情形,得出中国人极缺国家意识,社会极度分化而软弱焕散的结论,此为日入后续的大势侵华之思想基点。我看此况从观念文化属性高下言绝非仅只国家意识弱了,还有更深层的等级性、狭私性、堕落性的落后东东哟。

    涥水:事实如此,但有些人不承认的。

    吴青萍:不承认也是一种落后性思想在作祟。如狭隘性、情感性、等级性等思想意识,且它们都在传统观念文化主脉里。

    5554:归根结底中国人有些落后观念。

    吴青萍:就应具体弄清是哪些落后观念,为什么落后,怎样起到不好作用的,以及与之对应的哪些是先进观念,怎样起到好作用的,如何实现观念文化的转型等。

    888人:楼主的看法极不明智,事务发展的阶段就是有高峰必有低谷,在历史上咱们多次处于世界之巅,但是也多次坠入低谷,任何一个国家和民族都逃脱不了这个规律!

    吴青萍:你还是"三十年河西,四十年河东"的自然兴衰观呢。糊塗笼统混沌得很,算了,懒得说啰。

    青葱岁月:病根在哪里,求真知灼见,这是个很深刻的问题。

    吴青萍:是啊。应从观念文化角度剖析才能系统深入说清问题吧。

    9种花家:汉文化没有问题,否则也不会传承几千年。!有问题的是放眼全世界,只要我们是人 ,其余的皆非善类。

    吴青萍:尚在彀中需跳出来。

    奔跑吧:满清对南方惨绝人寰的大屠杀没有?确去追踪遥不及的晋史。

    吴青萍:也应该记住,如"扬州十日",满清便屠杀了汉人三十万众!拙文列举者来自一篇文章专题讲到的汉人五大历史屈辱,它对我族重大历史苦难概括得并不全面,如现代日冠侵华大屠杀就缺。重点是思考如此孽难的思想根源罢。

    北极的雨:不够团结。

    吴青萍:"窝里斗″源远流长远近闻名哦,极需认清根子。

    痴迷小钓:汉人的灾难都是统治阶级弱民计划自我阉割造成的,不然异族哪有机会入侵成功?

    吴青萍:是指"民可使由之,不可使知之"吧一一典型的落后性观念文化揭示。

    珍惜每天:归根结底还是中国地理位置封闭 而且古代农业发达 造成生活在这块土地上的人思想行为保守僵化。

    吴青萍:地理位置、农业经济(还有气候、阶级、经济、政治、体制、人种、语言、文字等)等非思想文化的因素都不是致成保守僵化(自以为是、自高自大的观念)之根源,因为象古中国如此地理位置如此农业经济(以及气候、阶级……)的地方还有不少,但却都各自形成了有所不同的民族特色。比如据科学考古得知两河文明地区,其水稻种植史就远在万年之前。所以,族群社会特征只能是各自不同的观念文化(宗教信仰)长期濡染薰陶造成的特定思想了。

    一棵不老松:五胡乱华、靖康之耻、南宋灭亡、清军入关、近代屈辱,这些是汉民族的耻辱与痛!不是汉文化的问题!不能牵强附会!

    吴青萍:嗯,估计你要么是没将汉文化概念弄清晰,它应是指汉族观念文化;要么是认为汉文化已足够先进,无须剖析问题或缺陷方面;要么认为汉人上述历史中的五、六次大屈辱是非观念文化的(如阶级、体制、地理、气候、等等)因素造成,基于这样的立场,才觉拙文牵强附会了。可是你可能还不知道,就人类诸多社会问题的根因追溯来讲,历来就存在诸多的观点立场一一比如上面举例的阶级、体制等非思想文化的方面。但是如若你尽量将其演绎求证于无穷历史实事后,便不难发现它们大都存在或多或少的不周延。而当你努力摒弃如此非思想性视角的陈见,运用观念文化这个视角去观照诸多事实的话,即会得到"放之四海而皆准"的周延性一一任何民族特点或其社会特征、文明类属形成的根源说到底无非不是被其长期信奉的宗教信仰或主流的观念文化所决定的。思想文化的高下优劣是一个普遍性的客观实在(存在)情况。承认这点,转型文化,我们才能从根本上迈出前进的步子呢。

    3202:明治维新和洋务运动,学什么很关键。

    吴青萍:不注重观念文化转型,不扣紧思想的进步,只是盯着坚船利炮、民主科学、文字文章等非思想性的方面,便注定我们的改进之路涉之不深持之不长。

    金雨之剑:因为汉民族在急剧扩张后逐渐分化成了十几个民系,这十几个民系之间产生了文化的巨大差异性和相互排斥性,无法再拧成一体了。

    吴青萍:为何毛泽东领导的革命能将长期性一盘散沙的中华民族那么快地凝聚起来,并发挥出了举世震惊(如抗美援朝)的巨大力量?说到底,还是其革命的崇高信仰精神(文化)实现了对传统世俗文化之思想超越哦!

    洞井渔夫:酱缸文化、源远流长。

    吴青萍:有责任心的思考,必力促其改变改进。

    武极帝君:唉,忍辱负重。

    吴青萍:一种好品行。

    中世纪:汉政权都是自己作死做的。有世界上最多的人口,最高的经济,最发达的技术(明中期前)还怪少数民族侵略,你的脑回路真清奇。

    吴青萍:"自己作死做的″为一俗语。这句大白话其实蕴含了一个普世规律(真理)之揭示:人们的行为方式(所作所为)总为其思想观念所支配(决定)——怎么想便怎么做,死想不改便会死做不改;族群特征的形成也取决于其长期主流的观念文化。所以痛思我们汉族历史上的五大(六大)奇辱,是不能简单归咎于外族侵略的。更具演绎验证周延性的思索还得从自身根底的思想文化上查据缘由才妥。比如抗美援朝,志愿军为何一改汉人无力无能抵卸外侮的近代屈史,并以极端弱于外敌的武器条件却抗拒了现代最强敌人的疯狂进攻,打出了世所罕见的军威国威!这靠什么?追根究底,还是我们拥有了那个世所罕见的先进性精神思想(文化)呀!由此及彼,我们还不能深入比较如此革命文化与传统世俗文化的高下优劣,从而激浊扬清,扬长避短再予抉择么?

    具象空间:自我腐化。

    吴青萍:为何容易自腐或跳不出周期律呢?

    与菩萨同在:声音很熟悉。

    吴青萍:拙见不新吧。

    赵老板:读历史不是读片段。

    吴青萍:现在是简析问题的方面。

    幸福生活:一将功成万骨枯,帮谁不重要,重要的是,一将

    吴青萍:人治范畴。强官能吏之下情况较好些。

    道风自然:说到底,汉民族的历史,就是一部波浪壮阔的扩张史,也是一部周边蛮族的悲剧史。只要敢和汉人竞争的蛮族,就算是崛起一时后,也通通被彻底打趴阉割,更多的是灰飞烟灭!

    吴青萍:扩张与挨打也有其一般性与特殊性,均需具体求实求深求真。

    6786:太绝对了,东西方各有自身文化特质,各领风骚数百年。近代是西风压倒东风,历史上东风压倒西风也不能把西风贬的一钱不值。

    吴青萍:还要具体弄清楚此起彼伏的现代性强弱。现代性如何定义,有何主要内容,如何评估其价值意义呢?

    6786:其实没必要,寸有所长尺有所短,你让聂卫平去打乒乓,让刘国梁去下围棋那是人才的错配。国家也一样,最重要是结合自身国情发挥自己民族特长,做到极致就好。西方那一套在中国水土不服。西方对东方也一样。

    吴青萍:你可能有点误读拙文意思。指出传统文化缺陷,并非等同赞成全盘西化。科学理性的态度应是仔细具体地剖析一切(思想)文化的高下优劣之具体所在,再取长补短扬长避短方是。比如我们曾经的革命文化中,那种崇高的精神信仰和实事求是的创新思维方式就应为中华民族现代的思想家园,如此思路(立论)在内容上甚至并不涉及西方及西化之议的。

    无双翩翩:低级阶段都是这样发展过来的。

    吴青萍:具体情况具体分析较好。

    6080:为啥秦之后就不行了呢,因为秦人的血性后来荡然无存了,天天就是风花雪月,看看春秋诸子百家,再看看唐诗宋词元曲看看老百姓关注的是啥就知道为啥后面老是挨打了。

    吴青萍:"血性"本质上还是一种思想。如牺牲精神,奉献意识,"一不怕苦,二不怕死″口号,大局情怀等,都需渗透并主流于我们的观念文化中去才行。

    1860:印帝安人被灭种呢?

    吴青萍:落后便挨打。

    ZP40:不去 守护良知正义人性法律。

    吴青萍:如追求平等、公正的思想取向,而非死守"三纲″等不放。

    9065:说的没错。近代所有屈辱都是自己文化问题造成的,包括华人走到哪里都被歧视。其实海外华人素质很高,遵纪守法不惹事,但是还是被歧视,说白了就是因为汉人太弱,不好斗,不揍他们,欺负华人代价太低了,谁想踩一脚都可以踩。我们必须深刻反思自己文化中的糟粕,恢复汉唐崇文尚武,彻底抛弃贪腐和内斗的劣根性,不然国一乱悲剧还会重演,我们的子子孙孙再一次被欺辱。

    吴青萍:是的。此文化实质是狭义的观念文化,亦即长期主流族群的思想观念体系。就汉民族言,它主旨即儒学。必须具体弄清其思想究竞高下优劣在哪里才行。

    2042:哪个国家没有这种苦难?现在都是中华民族大家庭。

    吴青萍:幸福相似,苦难不同。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号