前天写了篇《大寨和小岗——左脚与右脚，左一脚，右一脚，风风雨雨过山坳》的帖子，结果，收到149条评论，1358个点赞，还有许多分享、收藏、与转发。
这对于贴主我的一般成绩来说，就是所谓的高评与高赞了。
但是，从这些评论中，贴主我发现了一个问题，就是网友们大多执着于“公”与“私”，“勤”与“懒”的问题，认为“大寨”就是“公”和“勤”，“小岗”就是“私”和“懒”，所以，就一面倒地挺“大寨”，而批“小岗”。
这就不能不让贴主我，想到类似的“秦始皇与刘邦”、“防疫与健康”一类的问题。
首先，我们来说说“秦始皇与刘邦”吧。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
秦始皇建立了大秦王朝，开创了郡县制制度。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
刘邦建立了西汉王朝，继承了秦始皇开创的郡县制制度。
但是，刘邦在继承秦始皇的郡县制制度的同时，又在一定程度上，走了过去的周朝封建制制度的回头路了。
刘邦的政策是，通过保留一定的封建势力，去对抗那些已经被镇压的封建势力的复辟，以及有可能的封建势力的死灰复燃。
他的具体做法，就是消灭外姓的封建诸侯，保留同姓的封建诸侯，通过将一些同姓诸侯封建于各个地方，去弹压各个地方的被打倒的外姓诸侯，以防止那些旧的封建势力死灰复燃。
而且，为了掩人耳目，刘邦在消灭其他具有潜在威胁的外姓封建诸侯的同时，还保留了一个对他的郡县制制度完全没有威胁的外姓封建诸侯，那就是长沙王吴芮。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
那么，为什么刘邦要处心积虑地消灭外姓封建诸侯，同时保留同姓封建诸侯呢？
刘邦处心积虑地消灭外姓封建诸侯，当然是为了继承秦始皇的郡县制，以确保他们的西汉王朝的稳固。
对于他们的西汉王朝来说，最大的威胁，就是那些封建割据势力了。
但是，刘邦为什么又不像秦始皇那样，完全取消封建制，而要保留他的同姓封建诸侯呢？
这就是由于，刘邦吸取了秦始皇的教训。
由于秦始皇是几百年的秦国政治体制的继承者，经历过秦国内部的同姓兄弟的反叛，所以，秦始皇就不相信他们同姓兄弟之间，会相互支持，不相信他的同姓兄弟们，会同心协力地维护他们大秦王朝的统一江山。
秦始皇在消灭各国诸侯势力的同时，也不允许他们本国的同姓诸侯存在，也不向各地分封新的诸侯。
这样，在各地的旧势力死灰复燃，发动封建主义的复辟战争时，由于秦朝郡县制的不完善、秦朝中央政府的反应不及时，就使得各地的旧势力，从一开始的星星之火，迅速形成了燎原之势。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
正是由于吸取了秦始皇的这个教训，刘邦才在消灭外姓诸侯的同时，保留了同姓诸侯，以通过同姓诸侯，去弹压地方上的外姓势力，防止地方上的外姓封建势力死灰复燃，发动复辟战争。
虽然，后来的“七王之乱”，证明了秦始皇的正确，证明了从长远来说，保留同姓诸侯是不可取的，就是保留了一个祸害。
但是，在刘邦的那个时代，同姓诸侯，对于保卫刘邦的中央政权，却是一股不可或缺的重要力量，是为巩固西汉王朝的政权起到了重要作用的。
不然，为什么大秦王朝二世而亡，而刘邦的西汉王朝，能够延续12代——231年呢？
这就是由于，秦始皇高瞻远瞩，可他没有低头看路，他不小心被脚下的一块石头绊了一跤，然后，就死翘翘了。
而刘邦既能够登高望远，又能够脚踏实地，所以，他就可以避开一些石头和陷阱，他的道路，才走得比较稳当。
所以，有些事情，其实，我们不能够强求她们放之四海而皆准，我们只能是，但求她们能够对于一时一事有用。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
“小岗”相对于“大寨”，看似是在走回头路，但是，就像刘邦相对于秦始皇走回头路一样，“小岗”的这个回头路，未必，就不是一种必然的、和必须走的回头路。
至少，苏联和东欧社会主义，都垮台了，而我们中国，却是风景这边独好。
这就说明，中国，至少是没有犯大的、致命性的错误的。
说完“秦始皇和刘邦”，再来说说“防疫与健康”。
我们知道，防疫的一个主要措施，就是打防疫针。
而这个打防疫针，其本质，就是把一部分可控的、不会对人体造成危害的致病因子，注入到人体内，使人体通过应激反应，产生对这种致病因子的免疫力。
这样，当这种致病因子大量来袭时，人体就具有足够的免疫能力，来对抗这种致病因子，以避免人体发病。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
人类社会的集体与个人，就是两个极端。
这两个极端是相反相成，又相辅相成的。
如果一个人没有一点个人主义，没有一点自我保护意识，那么，这个人还怎么存在呢？
就像你遇到一个乞丐，你可怜这个乞丐，你将你的钱财、衣服全都让给他。
然后，他活着，你饿死了、冻死了，这可以吗？
反过来，如果所有人都是极端个人主义，完全没有一点集体主义意识，那么，集体不存在，个人，又如何对抗个人能力所对抗不了的环境压力呢？
所以，适当的个人主义与适当的集体主义，都是必须的。
没有适当的个人主义，就没有适当的集体主义；没有适当的集体主义，也没有适当的个人主义。
当个人主义或集体主义都走向极端时，个人和集体，都会走向灭亡。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
“大寨”精神，是一种集体主义精神。
但是，这种集体主义精神如果过度，就会伤害到适当的个人主义，就会导致适当的个人主义，向着极端的个人主义转化，就会导致极端个人主义的强烈反弹，从而最终消灭这个集体。
而“小岗”模式，看起来是打击了集体主义，但是，它的这个力度是有限的。
它仅仅是承包土地，是让个人的劳动力私有，而没有让土地私有，没有让生产资料所有制发生变化。
这实际上就是向我们的集体主义中，注入一些不会造成危害的致病因子，从而使我们的社会产生应激反应，产生对于未来的更大的个人主义风潮的免疫能力。
当然，谈到“小岗”，很多网友还不是谈论“小岗”模式，而是谈论小岗人，是说他们“自私”、是说他们“懒”。
实际上，说小岗人“懒”，这是绝对站不住脚的。
因为，小岗人能够“按手印”，能够在分田到户以后，一举改变他们的穷困面貌，这就说明他们不是“懒”。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
那么，是他们“自私”吗？
这个也是不对的。
“自私”不是坏毛病；没有觉悟的“自私”，才是坏毛病。
大寨人，其实也是“自私”的。
只是，他们有一个陈永贵，有一个由陈永贵带领的领导班子，来启发他们的觉悟，激发他们的集体主义精神。
而小岗人的不幸，就是他们没有一个陈永贵。
他们没有一个由陈永贵带领的领导班子，来启发他们的觉悟，激发他们的集体主义精神。
正确路线一经制定，干部就是决定的因素。
共产党和共产党员，是社会主义的先锋与中坚。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
最后，贴主我最为悲哀的就是，数据显示，我那篇帖子的平均阅读完成率，只有60.2%。
所以，大概率，是网友们没有关注到我的帖子中，关于客观因素方面的内容了。
实际上，我的帖子中，是讨论过客观方面的问题的。
建国初期，我们的国家一穷二白，经济体量非常小。
就像我们只有一个营的兵力，那么，营长，是完全可以直接指挥某一个士兵，甚至直接安排每一挺机枪，每一支步枪，布置在什么位置。
这就是我们国家建国初期，实行“统购统销”的经济政策的原因。
“统购统销”的经济政策，是服务于“以农业为基础，以工业为主导”的国家建设方针的。
就是我们要建立一个比较健全的工商业生产体系，就必须集中力量，把所有的原材料，统一纳入到这种生产建设体系，其中，就包括来自农村的农产品。
而如果我们不在农村搞“三级所有，队为基础”的集体经济生产体制，我们就很难实行“统购统销”的经济政策，很难对来自农村的农产品，实行“统购统销”的运营与管理。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
这就是建国初期的“前三十年”，我们树立“大寨”旗帜的客观方面的因素。
而经过建国初期“前三十年”的工商业生产建设，到上世纪七十年代末、八十年代初，我们的国家，已经初步建立起一个相对比较完善的工商业生产体系，我们的经济体量，就大大地发展了。
这就像我们从一个营的兵力，发展到一个军的兵力，发展到一个兵团的兵力。
那么，我们现在，还能够让一个军长，去指挥每一个士兵吗？
我们现在，还能够让一个兵团司令，去安排每一挺机枪、每一门大炮，布置在哪个位置吗？
部队大了，各单位，就要发挥各自的主观能动性了，军长和营长，就要各负其责了。
这就是说，“统购统销”的经济政策，这时候，就已经不适合我们已经形成了很大规模的经济生产形势了。
我们必须改变方针，必须实行“宏观调控，微观搞活”的经济政策。
由大寨与小岗，我想到了秦始皇和刘邦，想到了防疫和健康
那么，既然要“宏观调控，微观搞活”，就必须让下面活起来，就必须让下面的各种生产要素自由地流动。
而要实行这样的一个经济政策，农村里的“三级所有，队为基础”的集体经济生产体制，就是不适合的了。
这就是“小岗”这面旗帜，被树立起来的客观原因。
树立“小岗”这面旗帜，从客观上讲，就是为了打破“三级所有，队为基础”的经济生产体制，使农村经济能够活起来，使整个国民经济能够活起来。
所以，“前三十年”和“后三十年”，实际上是连贯的，是左右脚的关系，都是为了立足于现有的条件，争取最大的发展。