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思想随感(107)现在中国需要什么精神
2020-11-02
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    现在中国需要什么精神?

    吾以为,主要应从过去革命精神或毛泽东精神中择出,大致包括十四种精神:“都是人民勤务员”的平等精神,“一不怕苦二不怕死”的奉献精神,“毫不利己专门利人”的克己利人精神,“批评与自我批评”的修养精神,“五湖四海走到一起来”的团结精神,“寰球同此凉热”的博爱精神,“一切从实际出发,实事求是”的求真精神,“团结紧张严肃活泼”的上进精神,“全心全意为人民服务”的勤牛精神,“艰苦朴素勤俭建国”的健康精神,“加强纪律性革命无不胜”的法制(契约)精神,“思想领先”的争先精神,“三老四严”的诚信精神,“百花齐放百家争鸣”的宽容自由精神。于此也需注意除此优秀的精神部分以外,过去革命文化中也存在一些并不明显呈优的思想精神须予扬弃,突出者大抵有三,一谓阶级理论的精神须转向到观念决定的理论精神;二谓唯物主义精神须转向信仰决定的理论精神;三谓姓氏理论的精神须转向到适宜模式的理论精神。整体来讲,精神大旗的高举并获得长远巨效,亟需全面总结总括古今中外尽可能多的人类文化文明之经验教训,既需萃取现代性,又需充分考虑现有政治经济社会条件的可行性和操作性,于此,独作上述抉择合其理才能达致。

    感慨余秀华

    一位罹患脑瘫的农村女人却挚爱写诗。她名余秀华。虽也曾默默无闻长期,但毕竞在其贫病交加婚姻多隙的不惑之年,却以一篇《我要跑遍大半个中国去睡你》的近于色情般诗作轰动了素以感性著称的中国文坛诗坛乃至同胞们重情悦性之热情而名彰遐迩。余秀华成功了。此例再一次证明了人性的丰富复杂、形形色色和千变万化(另窥一斑)。显然,她并非传统理想的人伦,也非现实社会人等的主流代表,还非我们平常很注意观察就可在自己周围寻找得到的个例特殊!余秀华仅是她余秀华自个一个,她可真是一种见所未见闻所未闻寻找不着的另类。然其也有她的价值。她的诗,她的粗砺甚或粗俗,她的直奔两性主题,而说到底说穿了,是她的思想,都是为了暴露某个人性侧面而呼啸问世的,也是长期以来被某个普世哲理所极力推举的个性不灭个性伟大个性张扬之执念的鲜活诠解,于是其意义也就真的来了。

    孟德斯鸠也看到了中国宿命

    孟德斯鸠分析到中国各代皇朝的兴衰之道,“大体上我们可以说,所有的朝代开始时都是相当好的。品德、谨慎、警惕,在中国是必要的;这些东西在朝代之初还能保持,到朝代之末便都没有了。”与黄炎培与毛泽东讲到的中国历史周期律,刚好英雄所见略同。所以,艰难险阻的精神,清教徒的精神,都是应该始终保持的初心所在。没有这种精神,丢了这个初心,就会腐败堕落,就要垮台了。这是中国历史中国人的逃不掉的宿命论。

    我治愈口腔溃疡的土方

    口腔溃疡的治愈可能各人情况不同。我年轻时,经常三天两头就发此病,首先是口腔内侧某处的一个小点溃烂,然后续发多处,并由小点蔓延扩大至一块圆圆的溃烂创口,疼痛得很,尤其碰上比较坚硬或咸辣等刺激性的食物,稍稍触碰溃疡处,便更是钻心般痛……医生也无好的治疗办法。什么维生素、什么冰硼散、什么紫药水、什么华素片、什么穿心莲、什么苹果水果,等等,吃的敷的,都没有大的效果。大约02年上网时,看到一个土方,每天早晨用20~30稞绿豆泡水后烧开,冲一个鸡蛋吃,月余后,基本治愈。现在60多了,便极少再发。

    我看中医

    经验与理论都是人类的本能和需求。科学理论发展无有止境,而病痛症候也会无有止境。当科学理论无法解决问题的时候,经验便自然派上了用场。现在的中医院,大夫们几乎都是中西医疗结合的思想理念,这样发展应该是理性的。

    谏官为何难寻

    司马光说言官不爱富贵,重惜名节,晓知治体——这三个条件,可能最难者是不爱富贵。那是一种精神信仰下的追求。可惜在世俗文化的治下,物欲横流的当下,怕是很难符合的咯。相比之下,可能有些老党员里还靠点谱吧(所以,敝人曾经设想的党内民主改革所竞选的监委书记条件,便不设年龄和职级的限制,选举获胜在任时享受该级监委书记的职级待遇,落选后退回原定待遇)。

    透视胡适的自由观

    胡适曰,容忍比自由还更重要,很合我意。我还要续貂一下,爱善、诚信、守纪、大局等先进性的思想意识都要放在自由之上才好才妥。


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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