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思想随感(11)中日现代化的基因分析
2020-07-27
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    中日现代化的基因分析

    日本及日本人对于我们来讲是个迷。很多年前,也曾读过一个资料,讲到中国科学界的代表性人物钱学森就有关于日本的迷惑。大概是说日本人研究或者攻关某个问题,历尽艰辛,颇有成效,但有时候却在关键时刻突然打住,转做它事去了(有点前功尽弃感)。对此,钱似乎还说过日本人真是不好理解之类的话语。这篇文章讲到日本的现代性文明程度全面领先中国的观点好理解,但分析中追索其原因时却写得浮光掠影,没有抓住根本,一会儿是哪个日本人搞了国民收入倍增计划,一会儿是专注细节、坚忍的民族性情,一会儿是“保守服从”的从众心理,一会儿是“一党优位”的政治体制等,其实,这些都是枝枝节节仍被那种根本性原因所决定的方面,哪里解释得清楚日本之谜呢。

    其实,日本之谜并不与其他人类族群特点的形成之谜有什么不同的两样原因的。还是思想决定论。是这个族群独特的思想承传决定着其观念文化治下人们的行为方式,是这种行为方式决定了它所打造出来的社会和文明(特点)罢了。问题是思想是怎么来的?那位伟人不是说破了这个命题的答案吗,思想只能来自三大实践咯。其实族群赖以承传的思想虽然也曾受到古远时代人们实践的影响,但毕竟通过先人们超强大脑的加工(想象!),就会产生不同于乃至超越于实际实践的思想,这些思想对于后来者说,却是并非实践产生,而是先验甚至是超验的精神所在。这种精神思想恰好才是民族特色形成的总策源。它的具体表现形式无非还是特定的精神信仰或者观念文化。所以,思想决定论也是文化决定论信仰决定论。

    由此似可这样推理演绎,全部(主流的)美国及美国人特点的形成是与基督教新教思想紧密相关的;全部俄罗斯及俄罗斯人特点的形成是与其东正教思想紧密相关的;全部印度及印度人特点的形成是与印度教思想紧密相关的;全部以色列及犹太人特点的形成是与犹太教思想紧密相关的;全部中国及中国人特点的形成是与儒家文化思想紧密相关的;全部日本及日本人特点的形成是与神道教思想紧密相关的……如此等等。破解日本之谜,就要认知其神道教的思想。其思想的形成可能与日本那种地域狭窄,资源有限,地震、风暴等自然灾害频繁相关,所以要充分调动人们与恶劣自然条件相拼相争的精神力量吧。它的具体内容我曾在一篇文章中将其概括为四种精神:团队合作精神、精益求精精神、科学创新精神、严格等级精神。正是这些精神促进了日本(特色)的现代化。

    概括一下中国人承传的主流性思想观念却似乎比较困难。这种困难性首先就是由于中国人一直没有那种纯粹的精神信仰而带来的。没有精神信仰意味着缺少一种强力的强迫的文明性超越性思想精神的灌输和固着,所以,中国人的思想理念中存在很多自然性经验性自发性的成分(雅文化与俗文化或者官文化与民文化、典籍文化与口传文化等两两对应性文化并存,有所差异,但总体价值取向上趋同【世俗功利性】,且前者处于主导地位)——比如丛林社会般的自私自利、勾心斗角、阳奉阴违、虚伪狡诈、脸厚心黑、成王败寇等,它在大体上应该是实现现代化或者现代文明的根本障碍。另外显示为社会主流的儒家思想虽然存有一些农业社会的文明主张,但毕竟与现代文明所求相差甚远。比如其核心思想的三纲五常就包含着落后的等级意识,其道德诉求也具有落后的宗亲意识。特别重要的是儒家思想作为中国文明的主体性精神所在,其思维方式具有明显的非科学基因,如“述而不作,信而好古”就是严重的守旧思维,也是中国现代化的根本性障碍。

    需要重点指出的是,虽然中国传统文化由落后性的儒家思想为主梗,是导致近代以来国家民族一盘散沙任人欺负的根因。但革命文化兴起之后,因其富含一系列颠覆或弥补传统思想之狭隘性、崇圣性和情感性的现代精神禀赋(亦即崇高追求或超越性思想观念,具体如大局意识、奉献意识、自主意识、纪律意识、求实意识、诚信意识、创新意识、博爱意识,等等),又在其领导核心集团人员的率先践行带领下,中国社会乃至中国民众的精神面貌便发生了迅速走向现代化的极大改观,中国人的凝聚力、组织力、战斗力以及创造力等族群的现代精神性征史无前例地甚至是有点举世无双地展现了出来。可后来为什么又会出现文革之类的糗事呢?从基本的思想性上看,还是革命文化并非全部都是精华精粹的现代思想,其中确实还存在着诸如阶级斗争(为纲)之类的糟粕思想,因之高举,发展受累,即致凋敝。文革以降,概因不善整体思考的国人同胞们大都非黑即白非此即彼地取舍,于是乎便昏昏然离弃了革命文化或者曾经的崇高精神信仰,一股脑又扎进了传统世俗文化……我们于此欲若探讨清楚“中日现代化的基因分析”之命题,似该弄清楚我们近几十年来主导观念文化的嬗变情况在先了。


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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