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武汉知音+南海观音+圣母玛利亚(系列文章之五)
2020-07-24
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    现代化的王道政治与创新南海治理

    原文2017-06发表于网络,现在重新整理,有修改。

    自序:2015年在中美南海仲裁案激烈斗争背景下,本人提出了一个初步的“南海和平试验区研究报告”,其实也知道其有些不合时宜,甚至有些不识时务,何故也?!——在双方剑拨弩张,美国不断叫嚣“今晚就开战”,中国也毫不示弱,双方各种尖端战略武器,核潜艇航母大型战舰东风导弹“以武器的批判做为批判的武器”,在这种背景之下,谈及和平绝对是一种奢望,和平是强者的权利,弱者只有被侵害被强加战争,好比伊拉克叙利亚!

    菲律宾仲裁案最终的结果,美国这只凶猛的狮子与中国这只和平而强大的熊猫,大象,中华龙,还是引而不发,斗而不破,挑衅与反击时有,但最糟糕的两败俱伤的战争并未发生。随后美国特朗普新总统上台,美国进入一个国内优先经济优先的新战略时期,个人乐观的预计,中美龙虎之争,斗而不破,还将长期延续下去,对于世界对于中美,这都是一个好消息,和平与实力在这里终于彼此结合,正能量正在逐步的生长与壮大!

    这也就是为什么,我在2015年的报告之中,一再提及运用先进文化团结南海各国,运用王道政治解决南海问题!——究竟什么是王道政治,中国自古一句话内圣外王,什么是内圣,什么是外王,内圣外王最原始的含义其实是在我们心身里面,内圣指精神系统的升华,外王指规范管理眼耳鼻舌身意等六根,唐僧悟空八戒,《西游记》多中有隐喻。这里内圣可以说是内功实力,就是中华日渐强大的国力,包括人民解放军强大的军力战力。而外王则是中国强大的国力战力并不追求霸权霸道,而是和平与共享,既包括国内的和谐政治,各个不同阶层的共同发展,也包括与全人类各国的共同发展,中国并不单纯追求自己的私利和霸权,而是真正的“修身齐家治国平天下”的王道政治!

    当然,关于内圣外王,王道政治如果真要展开,太多太多,而且历史非常悠久,准确的说中华只是在上古周代以前是真正的王道政治,后来只在文景之治,贞观之治中稍有回光返照。如李世民的贞观之治,实现了物质精神文明的双丰收,白居易有诗为证:怨女三千还放家,死囚八百来归狱。连关犯人的监狱都是空空的,这才是文明啊!现在美国犯罪率奇高,监狱人满为患,不得不一再的扩建,包括这次抗疫,以及美国的种族歧视及黑人反抗,灯塔之国正在熄灭!

    本人的一个初心,就是在国际国内的各种问题中,包括如何全面深化改革,如何解决中美关系,东南台三海问题,总之,在各种实际问题之中,向大家宣传普及中华文化,揭示中华内圣外王王道政治的奥秘。我个人认为,通过这样理论与实际的结合,促成中华经济硬实力与文化软实力的给合,中华民族才能真正实现全面复兴,并且能够对人类文明做出自己最大的贡献!

    习主席多年来高度提倡复兴中华文化,一再的指出找到魂,寻到根,本文也是积极响应习主席与党中央号召,积极的出谋划策。南海和平实验区,如何内圣外王,如何维护中华(含海峡两岸)主权?!如何上善治水(马王堆帛书版老子德道经)治理南海这片沸腾之海,争执之海,将其治理为和平之海,友谊之海,乃至人类和平与创造的经典示范之海。——本系列报告将提出一个完全全新的思路,既促进两岸和平与合作,也促进南海有关各方的合作,也促进中国与东盟的合作,也促进中美日印澳各关注方的妥协与合作,总之,套用老子一句名言,“夫唯不争,天下莫能与之争”!

    中国有句俗话“舍得,舍得,舍才能得”,西方有个故事“吃饭的时候到了,汤匙实在太长,人人互喂,互相帮助,就是天堂,人人互害,你争我夺,就是地狱”——中国的圣悊老子有句名言“圣人不积,既以为人己愈有,既以予人己愈多”。西方政治一直高喊民主,其实有其局限,只有民主与集权走中道,东西方结合,内圣外王,内东外西,内在道德与外在规则结合,才能真正实现长治久安!

    还有,特别鸣谢中国南海研究院及尊敬的吴士存导师,感谢2015年底您给我参会学习的宝贵机会,那次学习学生收获很多,也一直没有停止思考,系列文章再次完善了报告,感恩!

    是为序

    王道政治与南海治理:中华-南海各有关方-南海知音文化(观音文化+圣母玛利亚文化)和平试验示范区研究报告(新版)

    篇章目录

    第一部分:当前南海形势分析

    第二部分:主要名词与概念的解释

    第三部分:东西方先进文明与政治的结合与创新——南海和平合作试验示范区

    第四部分:南海和平合作试验示范区组织架构

    第五部分:再论南海和平合作试范区与两岸关系

    第六部分:王道政治与霸道政治——中美的深层次文明博弈及其对南海、东亚及人类和平的影响!

    第七部分:国别研究:越菲汶马印尼东盟美日印澳等各自研究

    以下为正文

    第一部分:当前南海形势分析判断

    仲裁案过后,南海局势进入一个短暂的相对稳定期。未来如何发展,取决于中美大国博弈,中美日三国演义、印太战略等大趋向,同时两岸关系在其中有重大影响,中越中菲关系,中国与东盟关系也同样。

    我国对南海问题的政策,一方面当然要坚决捍卫主权,寸土不让尺海要争,同时也要考虑复杂的历史与现实,有何双全之计?!

    两岸在南海究竟如何展开务实合作?!——既严守一个中国、九二共识又灵活运用,共同维护祖产,共享中华民族伟大尊严!?

    中美在南海博弈,也在东亚各地如台海,东海及全球较力,如何扬我国威,兴我文化、意识形态及话语权?!如何首先在东亚,在南海取得优势,不战而胜,以武止战,以文化之,需要我们不断探索发现与创新!

    中国与越菲马文莱等国,纠缠不清的领土领海岛礁渔业争执,有没有一个“终极的解决方案”?!——否则,随时可能激化,又被外部利用(如菲律宾越南始终在摇摆不定中),必须有一个终极方案啊!

    中国与东盟在解决南海问题上,如何发挥最大向心力而非离心力,双轨制即双边协商领土纠纷与共同维护南海稳定,能否更进一步发展?!

    南海各方行为宣言己经发表多年,南海各方行为准则磋商正在路上,能否有更高端更全面的顶层设计,以更加完善这些文件,赋予其更多的人类普世价值(真正的全人类价值,而非单纯西方说教!)和文化内涵?!——从而,真正使协议不是一纸空言,纸上谈兵,而是可以落实落地实用!

    以上是为当前南海形势的一个初步分析与判断,需要新思维,需要大战略,需要更多的价值观与文化底蕴,事在人为,天定胜人,人定合天!

    第二部分:主要名词与概念解解

    一、中国-南海各有关方-南海和平试范区

    首先我们分开逐个的解释

    1.中国,这里有三重含义,一指中国大陆,二指包括台湾的大中国大中华两岸,这二重含义比较简单,大家都知道。第三重含义则是本文的创新,我在此报告中专门提出了一个“两岸南海命运共同体”或“两岸南海一体化组织”的问题,就其理论分析,实际运用,既严守一中同时又给予台湾合情合理合法合适的国际空间,尤其是两岸如何切实在南海合作,提出了一个政治过硬,理论严谨,大胆创新的一整套思想。

    这一思想,对于解决台海问题南海问题都有重大参考,吹个牛吧,打通了台海南海两大战略要地,尤其在当前两岸关系停滞不前情况下,为台海南海双问题的连通及解决,提供了新的方向,动力和希望!

    以上为中国概念的简单解释,蔡英文处处去中国化,我们则要告诉她此路不通,因为中国无处不在,包括在南海,两岸同属一个中国,同样不可分割!

    2、南海各有关方。

    同样有多重含义,首先大中华内部,大陆与台湾。然后南海各争执方即所谓五国六方(不含印尼),或六国七方(含印尼,因为中国与印尼虽无岛礁主权争执,但在专属经济区划分尚有争执,同时印尼与越菲马来等国都有争执,故不能将其排除出去!南海和平区不仅仅能解决九段线内中国与各国的纠纷,更将可以为参考解决九段线外有关国家争执的最好参考!)——南海各争议方,争议的问题有大有小,从岛礁领土领海到专属经济区到渔业资源,环境保护应有尽有,名目众多,各方纠缠。

    再然后,南海周边各国,东盟及各成员国,美日印澳,各国虽与南海并无直接的权力诉求,但南海的和平稳定又与其息息相关,首先是南海周边各国及东盟各国,这是直接相关方。然后是美国,关系其全球霸权,总想称王称霸。然后是日本,南海是其石油生命线,关切可以理解,也来巡航就太过了,毕竟中国从未侵略日本而后者一直在修改历史,挑衅不止。至于印度澳大利亚,关系也很复杂,都是搬不走的邻居,咱们就是要广交朋友,广结善缘。——以上就是所谓南海各有关方。——咱们的南海和平试范区就有多重机制,从两岸内部的合作机制,到五国六方(六国七方)合作机制,与东盟及各国的合作,以及与美国日本澳大利亚印度俄罗斯的合作,各种层面各种机制,都在南海和平示范区的设计之内,从而最大限度的解决问题,化解矛盾,寻求和平与合作,遏制冲突与战争!

    3、南海和平试验区

    全称是:中国-各有方关-南海和平合作试验示范区(备注:各国亦可能各自命名,如越南可以自称越南-各有关方_南海和平试验区,菲律宾也可自己取名,当然,一个共同的统称就是:南海和平合作试验示范区),当今人类纷争太多,战火纷飞,伊拉克利比亚叙利亚战乱不止,疫情漫延、灾难深重,南海不能够乱,一定要和平,要合作,先试验后示范,中国及有关方一定要勇于承担自己的责任。

    关于这个南海和平试验区,做为本系列报告的核心,说起来太多太多,包括为什么要建这一试范区,如何建,在哪里建,范围范畴领域,组织架构,重大意义,战争与和平的辩证关系等等,要展开太多太多,我们就慢慢慢来吧!

    二、南海——东方文明与西方文明;王道与霸道;战争与和平;共享与独享;历史与现实;理论与现实

    此话题其实是绕了一个圈子,为本文下面专业的创新概念:主权(权利)、主权(权利)共享、限制权力(主权)、比例主权(权利)做一个铺垫。

    南海问题或类似的领土纠纷,最核心的问题究竟是什么?!——不就是主权、经济区、权利与利益吗?!然后就是附着在这个主权上面的所谓民族尊严,历史情结,政经利益等等一切。——再然后,如果矛盾解决不了,甚至激化,或者如上次非法仲裁案一样火上浇油,挑拨离间,解决不了就是流血战争!——按照西方强权政治逻辑,通常就是这样一个模式。

    那么古代东方,尤其是中华上古王道政治时期,究竟是怎样看待这样一个问题呢?!——老实说吧,史料比较缺乏,就简单举几个例子,一个是炎黄联盟,阪泉会盟的传说,传说炎黄先祖不是战争,而是通过会盟论道而和解联盟,这就是后世“炎黄联盟、炎黄子孙”的来源(本人据此还提出了两岸关系的“新炎黄联盟、新时代岸一家亲”。)——还有历史记载周文王三分天下有其二,仍臣事于商,后来纣王无道,武王才取而代之,建立周朝。这个例子就说明了文王品德的高尚,当然这些例子实际上也并太不恰当,因为炎黄、商周本来还是一国(一族),并不是主权争执!还有传说中上古让国让君的事,包括禅让的事情,马王堆出土《黄帝四经》和孔子《礼记*礼运》记录也都是事实,中华上古就是“天下为公,天下为家”,天下是大家的,公有的,什么领土疆域当然也就并不很重要!

    实际上我们看中国古代,人类古代社会,在疆界领土方面一直并无明确的概念(或者说非常清晰的边界),实际上主权概念是在西方现代工业文明时期才最终形成。并且欧洲殖民者在统治世界二三百年,最终退却的时候,还用这个主权领土概念祸害了一把!——比如中印边界的所谓“麦克马洪线”,印巴分治的克什米尔问题,这些问题我都曾长期关注,都曾造成了中印、印巴人民的深刻灾难,至今中印印巴还在冲突!还有非洲我们看地图,那些国界线笔直笔直的,只依据地球经纬线而不依据实际民族和文化的分布,也是造成非洲诸多战争,乃至种族大屠杀的根源之一。

    所以我们分析主权领土疆界这些问题,既承认其利,确实划的清楚明白,有其好处,你的是你的,我的是我的。但同时也有其弊端,有时候就分不清你的我的,如印巴克什米尔纠纷;有时候本来是你的,却又被他人强占了,如美国侵占墨西哥,俄罗斯侵占我外兴安岭库页岛;还有的如南海、钓鱼岛、琉球群岛,中国强大时候都是中国的(或附属中国),中国衰弱,这个被占了,那个被拿了,归根结底还是国力的问题。

    总之,由于中华文明是修身明德,内圣外王的文明,这就导致中国优秀的王道政治传统,虽然在周代以后,中华王道政治总体上被封建帝王专制所取代,但其中一些优良传统如崇尚和平、朝贡制度、厚往薄来还是被继承下来。比如明代郑和下西洋,其所倡导的和平与文明交流对于东南亚和今天的南海,一直有着深刻的影响。对比西方大航海的奴隶买卖、屠杀与贪婪,那真是两个境界。可惜随后中国自毁宝船闭关锁国,我不禁感叹,西方太过贪,东方太保守,中华中道何在?!

    王道与霸道最根本的区别,就在于一个修身内圣而外王,一个不修身无有内圣则必然无有外王,中国近些年来腐败猖獗,与丢失了修身明德内圣外王的文化传统,密切相关,现在急需全民族的补课,重新去好好学习祖先的优秀道德知音的文化。而美国自建国以来,一方面高喊民主自由,一方面又在全球推行霸权主义,崇尚暴力武力,则与西方缺少道德修身文明基因密切相关!——只有东方告别“封建迷信”,重新认识自己的文化,政治文明,复兴创新我们的文化,既有文化又建立规则,向西方美国学习(制订和利用)规则与法制,向伏羲黄老孔子学习内文明。而西方呢,也走进东方,美国也走进中国,向中国学习王道政治,内圣外王!民主+集权,武汉知音+南海观音+圣母玛利亚,三种文化融合,东西互补,圆融汇合,南海乃至天下才能大同,大兴,大治!

    我们回到主题,中美在南海争执,到底争什么,如果美国是民主,中华是集权,那么最好是民主+集权的中道,中国已经有一个词汇叫做民主集中制。如果美国追求霸道,那么中国就当行王道。——那么中美争执的本质就是“文明标准”之争,一流的国家做标准,二流国家的做品牌,三流的只能做产品和加工,到底是王道胜还是霸道胜,今天的人类一定会最终做出正确的选择。毕竟成吉思汗或者罗马帝国的时代都己过去,冷战社资也早成为历史,王道霸道、内文明外文明,文明之争,文明之合,文明之演化的崭新时代,正在辉煌上演!

    中国与越南菲律宾又争什么呢,三分利益七分面子啊!大国崛起,小弟眼红,域外大国挑拨离间,菲律宾前总统就甘当大国棋子,上窜下跳!——内圣外王、王道政治,先有里子,才有面子,先治国内,然后是海外,国内的治理永远是第一位的,房地产天下第一,实体经济虚寒问题解决好了吗?!民主民生法制,民众的教化进一步落实了吗?!国防教育科技,都均衡发展了吗?!中华优秀文化,全面复兴了吗?!——不要只报喜不报忧,一个有忧患意识的民族,一个首先自尊自立自强的民族,才能在世界上站稳脚跟,才能真正在世界获得尊重!——应该来说,中华近年来强势崛起,但仅仅还只是在经济单一的领域,我们要真正成为大国、强国乃至人类文明领跑者,我们一定要有忧患意识,要加倍的谦虚与长期的努力!

    中国与越南菲律宾等小国之争,运用中华文化,王道政治,文武双全之道,其实也很好解决,面子里子全有,大大的有,以前已经论证,后文继续详论。

    两岸的纷争也令人伤心,备感痛心,在中华民族崛起之时,少数台独分子却背道而行。如何解决,还是要靠自身发展,还是要看中美王霸文明标准之争的大格局大战略,还是要发展创新一中原则一国两制,还是要创造一切两岸合作的机遇机会,我的研究就认为,两岸在南海完全可以全面合作!

    还有战争与和平的问题!——是谁在南海及全世界挑事?!是谁叫嚣“今晚就开战”?!——中国的强大武力,是维护自身利益,南海及世界和平的巨大力量!——武力强大而不用、慎用,以武止戈,以武力为和平的有力保障,武力与和平成为一个辩证的关系,执两用中,抱一不离,老子云“大邦者下流也,天下之牝也,天下之郊也”,这才是真正大国的胸怀,王道的政治啊!

    王道与霸道,战争与和平,共享与独占,创新与守旧,现实与历史,理论与实际,甚至中西文化宗教的融合,一场精彩的大戏,就将在南海上演,每个人,每个大陆台湾同胞都是其中的演员,中美日越菲各国也都是其中的角色。——中国,您准备好了吗?!——除了南海,还有台海,还有中东,还有一带一路,还有国内各种问题与挑战,中国,您都准备好了吗?!

    为伟大祖国祝福吧!——内文明而外柔顺,文王以之,以蒙大难!——见龙在田,天下文明!——夫唯不争,故天下莫能与争!——修身齐家治国平天下,我呤诵着这些伟大经典,感慨万千,豪情万丈!

    三、主权(权利);主权(权利)共享,限制权力(主权),比例主权(权利)

    本文再次进行一些基本概念的阐述,可能有些枯燥,没有办法,整个理论大厦,就来自于这些基本概念的堆砌。

    1.关于主权(权利,权力)的论叙,根据西方政治学,它通常表现出某种独占性,我们看动物世界,非洲的狮子就以尿液体味吼叫划分势力范围,如果越界就是战争。目前人类社会其实与动物世界并无大的本质区别,丢失内圣外王、文化传统的人类世界,在面临诸如南海,中印边界,印巴克什米归属,英阿马岛之争,韩日岛争、日俄北方四岛,诸如此类主权(权利、权力)之争之时,尚无更好的解决方法,我们看到的通常都是战争!

    而中华王道政治与现代政治规则的创造性结合,内圣外王的真正实现,使人类能够跳出动物世界而真正进入文明文化的境界,这其中在主权方面的创造性发展就有共享主权(权力)、限制主权(权力)、比例主权(权力)等若干基础的创新概念。

    2

    共享主权(权力),这是本人针对当前人类普遍的排它性的主权概念,所做的一个重大理论创新,它并非空穴来风。比如人类在二战后共同创建的联合国,它就带有某种共享权利的意义,全人类通过这个准世界政府来处理全球性问题。虽然联合国总是被大国左右,美国打击伊拉克就绕过了联合国,但是从联合国,欧盟,东盟等一系列国际组织的建立与发展中,从联合国海洋法公约,世界气候大会等一系列协议中,我们就看到了人类正在超越西方狭隘主权(权力)概念,逐渐的走向共享,走向大同,走向文明。

    那么在南海地区的主权(权力)共享,究竟是如何实现的呢?——那就是中华自己主动去实践内圣外王,践行王道政治,中华不追求霸道与独占,而是主动的限制约束自己,通过与南海有关各方共同的努力与合作,通过建立一个南海和平试范区及其最高和平委员会,联合安全舰队,南海内部仲裁法庭,南海共同开发基金,南海和平论坛等具体机制机构,它就相当于南海地区的“联合国”,我们建立起这个“南海一家亲”,大家共同分享共享南海的和平与权益,大家共同在“南海大家庭”——南海和平合作试验示范区——机制之下,和平协商,友好合作,最终解决所有的从主权纠纷,到渔业共享,到专属经济区划分,到南海环境保护,等等所有的矛盾与争执,成为人类和平,大同,共享的光辉典范!

    以上就是主权(权力)共享的简单解释,并不能简单的解释为中国放弃了南海主权,将其与大家共享“共产共妻”,而是中国通过学习实践内圣外王,王道政治,创新了南海治理的全新法则,中国及周边各国共同组建了属于自己的南海和平与合作的机构与机制,南海和平试验区,将后者作为南海地区的最高权力机构、南海一家亲,从而无论大国小国,大家共享和平,共谋发展,共议各种矛盾与问题的解决之道,这才是共享(主权)权力的正解!

    3

    限制权力(主权)

    在共享权力(主权)如联合国、南海和平试验区的模式框架之下,我们再仔细看看,各国的权力(主权)都是受到了一定的限制,大国主要是限制,不能够为所欲为,如美国也要遵守联合国宪章,中国也要遵守南海和平试验区的各种规则。小国则主要是受到一定的保护。如现在有联合国维和部队,小国也不能被随意的入侵和伤害,如将来南海试范区有自己专门的联合安全舰队,从而保证不以战争方式解决彼此的岛礁之争,这就在客观上保护了小国而大国显然受到了更多的限制!——当然,联合国的机制功能还在完善中,而南海和平试验区创造性的实验,不仅对本地区有重大意义,对于联合国的发展,对于人类文明的发展、未来世界统一,大同世界(汤因比说过,世界统一是避免人类集体自杀之路径!)也都有着极其重大的意义!

    4

    比例权力(主权)

    比例权力(主权)是对共享主权,限制权力的进一步的细化,如联合国有五大常任理事国,十大非常任理事国,联合国大会,联合国秘书长等各种机构,其各自的权力大小也是不同的,是不同比例的。同样的,将来南海一家亲、南海和平试验区的机构设置,各国各有关方的权力大小,也是有着差异的。

    比如说,在南海最高和平委员会中,如何设置这个最高委员会,各国的投票权分配,这都需要专业的研究,本人将在后文提出一个初步的建议。

    再比如海上南海争议核心圈的五国六方(六国七方),与非核心圈的东盟国家,南海周边国家,各有关国家,其比例权力也是不同的。——当然,陆上南海也同样重要,最终也需要一种平衡,实现大中华两岸与东盟十国,深层次的一体化与共同繁荣发展。

    本人初步建议将南海最高和平委员会及知音文化+观音文化+圣母玛利亚文化的文明融合创新委员会,放在中国海南,南海联合维和舰队总部放在越南金兰湾及中国三沙,南海内部协调会议(仲裁法庭)放在新加坡,南海资源开发(或和平论坛)放在中华台北,南海渔业合作放在马来西亚,南海环境保护放在文莱,南海旅游开发放在印尼的初步建议,然后还有审计、监督、对外联络及陆上南海,交由泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国。总之,海上南海最重要的机构要放在五国六方(六国七方),陆上南海则同时进行一个相应的平衡,中华与东盟各国要展开精诚合作,其中的权责利是不同的,需要认真的研究与规划,功能合理而完善。——需要指出,其中包括两岸之间的权力划分,分与合的不同权力组合,投票权及规则,也有其基于“一个中国,两岸一家亲”特殊的要求和专门的研究。

    中国-东盟各国,以及与区域外各国包括美国的合作,也都有其专门的规范与机制,从而将一切都公开,透明,规范,既保护各国在南海的合法权益(如美军的无害通过)又遏制了霸权,消除了潜在冲突的可能。中美将来南海博弈,除了两国两军的直接接触交流方式,还将增加南海和平试范区及其对外关系部门,包括南海联合安全舰队对外的联合军演等多种新的对话与接触体制。——这都将有益于中美两国两军的接触,了解,对话,互信,从而开创中美关系的全新格局与未来!

    四、王道政治(学),南海治理(学)

    现在咱们就王道政治,南海治理再专门解释一下,王道政治(学)是专门研究中华传统王道政治及其现代化、实用化的学问,其中包括的领域很多很多,包括国内政治的修身治国、民主法制(《黄帝四经》“道生法”思想,人间法律的二级法则一定要高度符合大道自然的一级法则);经济社会的天人合一,和谐发展;国家统一、亚洲一体化、世界和平等等各大领域。

    南海治理是王道政治其中一个分支领域。如在一带一路国际合作高峰论坛上,习主席发表的重要讲话,全人类合作共享,这既是一带一路也是王道政治的核心与精华。中菲己经开始协商南海共同开发,中越等各有关方面正在探讨南海行为准则,这些都是南海治理(学)的重要领域。——所谓的南海治理,就是以创造性的王道政治与现代规则的结合,解决中国南海主权问题,解决两岸南海合作问题,解决各国之间的领土资源纠纷问题及中美日复杂博弈问题,南海治理(学)是一门很大的学问,目前的南海行为准则磋商,其实只是其中一个小小的步骤,只有真正树立南海治理学的大纲领,王道政治的大原则,东亚共同发展乃至世界大同的大方向,南海行为准则磋商才能事半功倍,高屋建嶺!

    南海治理与王道政治,绝不是放弃中国南海主权,忍气吞声或者一味和平与迁就。相反,只有王与治,才能真正实现中华南海九段线的主权,才能真正战和一体,坚决维护主权,坚决维护和平,坚决遏制战争!——才能真正实现中华(含两岸)与 东亚南的合作共赢,才能在全人类推动一带一路和平合作新理念,这些都是王道与治理,王治在南海所必然能够完成的目标,本系列文章中都将一一简介。

    另外,南海治理也有狭义广义之别,中国南海研究院院长吴士存老师提出的一江一海大战略,中南半岛与南海“陆海兼治”,可以说是广义的南海治理,东南亚与南海共同的治理学。学生我则更加专注于南海海域本身的治理,可以说是狭义的南海治理学!——广义与狭义,体制内与外,权威与草根,守成与创新,还是要结合起来,有机会一定要向吴院长当面请教啊!

    第三部分:东西方先进文明与政治的结合与创新——南海和平合作试验区

    在前面我们简单介绍了南海和平试验区的一些基本名词、概念,概论,现在开始关于主体的讨论。

    在正文开始之前,先谈一下可燃冰吧,中国成功试采可燃冰,这是南海地区的一个重大消息,石油时代己达顶峰,新能源时代正在逐步开启,共同开发南海,包括其中丰富的石油及可燃冰资源,同样也是将来构建“南海命运共同体”,推动“南海和平试范区”建设的重大项目之一,可燃冰如果能够成为一种新基础能源,只有王道政治与共享主义,才能让其真正为中华及南海地区各国共同造福!——而不会重蹈石油时代的争夺与战争,几次中东石油战争,各国(比如越南、马来西亚勾结西方石油公司)对南海石油的长期非法掠夺!——中华正确对待人类共同财产的可燃冰资源,同样也将王道政治与南海治理的一个重大文明与创新!

    另外,再聊一下王道政治,关于王道政治,实际上除了上古时期及文景之治,贞观之治,中国近代革命斗争时期,长征精神,延安时代,以及新中国建立初期,外抗强敌,抗美援朝,保家卫国,内搞土改,人民翻身做主人,中国国际地位空前提高,人民精神面貌神彩飞扬,黄赌毒全部被铲除,路不拾遗,夜不闭户,实际上也是一个王道政治,人民高尚的道德与信仰的时期!只是可惜啊,太可惜,太短暂,随后不断的政治运动,不断的瞎折腾,就把人心搞乱了,社会搞乱了,文革乱世四人帮群魔乱舞,王道政治也就成了一个奢侈的梦想!——只到几十年后的继胡锦涛提出和谐社会,习近平大力复兴传统文化,全力反腐,提出“一带一路”“人类命运共同体”,中华国力大盛,王道政治也就在重新回归,这个几十年的历史循环,教训深刻,前车之覆,后车之鉴啊!

    现在回到正文,应该说南海和平试验区的灵感,来自于东西方文明与政治的完美结合,东西方文明各有其长短,优劣,包括中美两国,也各有特点,不冲突不对抗多合作,将它们完美结合融合,也是本试验区的根本思路之一。

    古代东方有先进的文明思想,但要真正落实在南海,还是需要进行现代化的转换,西方文明在这个方面就有其先进性,比如欧盟的建立,克服无数的困难包括法律制度语言的障碍,南海和平试验区要想成功实现,契约合作,规范制度,法制文明少一样都难成啊!

    主权共享,限制权利,比例权力,所有这些思想上理论上创新的概念,要逐一落实下来,要与南海正在协商的两份重要基础文件《南海各方行为宣言》《南海各方行为准则》相互契合并且向前发展,需要各方最大限度的彼此包容,充分合作,契约精神,文明法制,那么就可以创造一个伟大的奇迹!

    看过中国南海研究院吴士存老师2018年写的一篇文章,写到越南最近在南中国海动作频频,如邀请美国航母舰队访越,在南中国海争议区进行单边油气开采,现在又要求中国撤出导弹设施。他说:“现在在做岛礁建设和军事设施部署的是越南,我们考虑到南海地区已经和平稳定,所以没有对越南单边行动予以太多的指责。越南有点‘贼喊抓贼’的味道。”

    马来西亚是另一南中国海岛礁主权声索国。吴士存表示,马来西亚在争议地区开采油田的数量远远超过越南,也试图控制和占领礁盘。“马来西亚是在南海问题上捞取实惠最多的国家。”

    他预判,鉴于越南等少数沿岸国家的单边行动,美军在南中国海的航行自由行动,以及亚细安与中国就《南中国海行为准则》的磋商仍存在巨大分歧,这些问题目前都没有办法解决。南中国海问题如果处理不好,局势可能再度升温。

    本人这里隔空喊话,吴院长啊,南海问题不是没有彻底的解决之道,但是单凭西方文化思维方式和谈判模式的“南海各方行为宣言”“南海各方行为准则”,恐怕是很难办到啊!——南海问题的解决,必须回归东方文化的思维方式,采取东西方文化精华结合及创新,才能够真正解决啊!

    南海和平示范区的设计思路,在单纯西方或者东方文化之中,都找不到完整的答案,都只有一部分,东方文化有王道政治的的阳,西方文化有规则、契约、博弈的阴,阴阳结合,才有南海和平实验区的伟大设想!

    比如,南海争议最为核心和复杂的岛礁主权争执问题,南海54个岛礁,越南占据29个、马来西亚9个、文莱四个,如何处理这些复杂历史原因造成的岛礁现状,我就提出来创造性的共享主权、限制权力、比例权力等等——在南海和平试验区的框架之下,和平解决区域各国的所有问题,包括最核心和最复杂的主权争议问题!——并且我还提出分阶段解决的实际建议,争议各方不需要急于很快的解决,可以约定一个时间段(如三十、五十直至最高一百年),如果三十年解决不了,就需要拿出一部分权益作为南海和平试验区的共同的权益(比如30%的岛礁权益),五十年解决不了,就必须拿出50%,一百年解决不了,那就100%归公了,全部交由南海和平试验区最高和平委员会管理了!——以此建立一个倒逼的机制,而且是绝对公平合理的机制,绝对不存在中国“以大欺小”的机制,真正公平合理的解决南海旷日持久的复杂形势!

    而且,通过南海和平试验区及其最高和平委员会,我们将可以建造一个创造性的南海地区和平繁荣的共享机制,一些争议性的岛礁主权将能够“共享”,各种丰富的自然资源如石油、可燃冰等都可以共享!而最大的红利还是南海和平本身,南海无征战无战乱,最终受益的还是大家!——如何彻底解除始终悬在南海上空的冲突阴影,如何团结区域各国共同应对别有用心的南海外部势力,如美军所谓的航行自由、挑唆干预,需要南海各国真正的团结以及创造性的南海和平新创造!

    本人仔细学习了吴院长关于南海的最新几篇文章,感觉目前的南海政策,急需创造与创新,一直很想有机会去拜访院长及老师们,向大家好好请教学习,我就在武汉等待机缘成熟之日的佳音吧!

    结束语:南海一体化发展作为一带一路及亚洲一体化的重要一步,意义十分重大。只有首先通过文明创新,实现南海一体化发展,才可能实现整个东亚的一体化,实现东盟组织、中日韩三国自贸区、南海和平试验区、上海合作组织、亚洲互信组织等的共同协同发展,最终发展诞生出伟大的亚洲联盟,直至最终亚盟与欧盟、“美盟”、非盟等,共同组成“世界政府”,实现人类大同,任重而道远,共同努力!

    此文为系列文章之五


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草根简介


原名李旭东,湖北武汉人,生于1972年,1991年毕业于原湖北省外贸学校,曾任国企干部。自学研究者,中华文化爱好者。致力于中道思想,复兴中华文化。曾经在各大网站发表文章“新炎黄联盟——两岸关系的中华文化新设计”,对于中美关系、两岸关系等都有比较深入的研究。现任大同思想网副总编辑、两岸同胞网副总编辑,浙江中美友好民间纪念馆湖南地区联络人。湖湘新儒家发起人之一,中华文化湖南特区建议起草人。
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