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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
《科技前沿》随想录(722)
2020-03-20
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    微文随感五则

    什么决定人们的思想

    《决定人们思想的不是宗教、政治,而是文学、艺术》——看此标题就扎心。小瞧宗教,高看文学艺术等非宗教的方面,恰好是不少知识文化人的糊涂片面本末倒置的认知观。思想是决定人们人群人类一切文化高下优劣的根本。宗教的功用价值恰好便是为人(之下族群)提供一种长期性强迫性确定性和超越性的思想资源。没有宗教便是世俗,则意味着缺乏这种超越性思想资源,而是跌落于世俗功利器物境地的思想。问题在于如此低落的思想又能拿出什么高端水平质量的文学艺术呢?不能的呀!就讲我们几千年世俗文化治下的诗歌,为什么一直就缺乏那种充满积极人性及高亢英雄主义的史诗范本(只有上升到缺乏一定宗教信仰文化的引导才能说通说透根本原因啦)?!再讲文学上就拿所谓的"四大名著"的现代思想性看又有什么叫得响的世界性现代性价值?真是"帝王将相、才子佳人“弥漫深透,我们的文学文艺我们的民族国家还有怎样的进途?

    人与自然的不同在精神

    读《“盛极而衰”未必适用于美国,人类社会的探索永无止境》感到,一切都应从族群或国家的宗教信仰或观念文化特点上来剖析推衍才更具洞察力和周延性。清教徒所具备的求真不止、乐于奉献、平等创新等上进精神才既是缔造如斯超强美国的立国之基,又是开拓未来新型聚民社会的引路明灯。所以不要以此"盛极而衰"(所谓朴素的辩证法视角)或者"三十年河东,四十年河西”类似自然描绘的陈词滥调来度人之阔。国家族群的问题说到底,还是主流观念意识的高下优劣之觞所致。中国只有重拾重举崇高信仰大旗,才能立于不败之地。

    要强化情报工作

    《停止妖魔化外国抗疫,国人世界观不要被营销号毁了》讲到的关于自媒体为了提高点击率获取经济收益,而不惜捕风捉影听风就是雨等来制造焦点热点夺人眼球的观点颇耐寻味。不过上面那段微文所述,讲到此次瘟疫为美人始作俑者的几大事实综述却是时间地点人物经过结果等证物要素俱全,真乃有鼻有眼,不由你不信。但注意其"落脚处"却在"请网查"的归结上,则有点众说纷纭的难稽处了。这究竟说明了什么(实质还是观念文化落后罢,如容易情感贲张,理性不张)?看来,至少可突出一点:我们的情报信息工作之深彻细微及时全面性还大有加强的余地啰。此方面具体如何积极稳妥地改进呀?

    举国体制与美国模式

    加谷珪一《把中国视为“不可战胜的国家”》引起轰动是有道理的。中国这种强集中在其“举国体制”世所罕有,其优势也确如日人分析所说(高度组织动员能力、集体主义爱国主义意识、全产业链优势和基础设施优势)。如这次极其重大的全国性抗疫就取得了全球瞩目的效果。问题是我们也应深入的系统的清晰的看到我们体制中还存在的痼疾一面,它集中表现于各种形态的官僚主义。如(各层级)体制运转的效率均取决于权者的个人能力。换句话即是说当领导者能力不强时,便会"将熊熊一窝",体制效率便会大打折扣。官僚主义是中国社会历来较突出的弊病,它还有许多其它表现,如官腐。其危害也烈。

    日人此文中总拿我们独占举国体制之优的中国与另类超强的美国相较而作不相上下之论。鄙人觉得就此还可更看深看细点。美国之强,最根本还在其精神支柱一一"清教徒"的国教信仰(事实上日本也有此优,即神道教精神支撑)。加上在此富有现代价值观念文化上建起的悠久法治传统,在此基础上再辅之以高度发育发达的自由(理念)滥觞,促使人们潜在的人力(主要是人类超强大脑的潜在功能)资源得到较好较深的开发,所以,虽其没有我们那样的举国体制,但事实上真正动员起来,其力也巨。如二战打起来后,才一亿多众的美国就曾迅速扩军达一千多万人编,其战力之雄厚也是世所罕见。

    事物 存在 信息

    读了一遍《物质与信息哪个重要》,有点窄的感觉。窄在哪里?比如事物这个概念所涉就不能限于物质(及其运动)的范畴,还一个与物质对应的精神及其运动变化的问题(方面)决不能忽略无视。因此你所界定的“……认识的对象叫事物”,接着便仅就人们对物质的认识来作相关的(人类认识活动)诠释,便难免出现不周延。认识的对象是事物,亦即事物是认识的对象。我以前在想象存在这个概念的定义时,也初拟了类似说法:存在是人们认识的对象。将这两者整合起来考虑,发觉事物与存在两个概念确实范畴相当(均有物质与精神两块),可容深入讨论。

    事物也好,存在也好,主要都是相对于人们主观意识(甚至包括主观意识本身!)以外的东东,它当然可以大体上分成物质与精神两大部类。在这个前提或前置条件下再析信息这个概念,就应有一种新的内涵把握。你说,“物质是由物体和空间组成的,而信息是物质相对于我们人的运动形式”——如此界定便很难包含这样的前置条件解释的。不如将物质这样的限定词去掉,初拟其定义为:信息是人们认识的结论。亦即自然或社会的事物(存在)本身(在其自然条件下)并无所谓信息,只是由于(不同)人的(认识)介入,且有了结论(看法)才有了(不同)信息的。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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