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《科技前沿》随想录(668)
2020-02-12
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    文化与文明

    昨天虽是大年二十九,人们大都或在忙年,或在极度关注武汉溢起的冠状病毒肺炎时弊的防治,但在我们铁四局微信上,却有数位老铁友就拙文《说说思想信仰的决定性》自发开展了讨论。我很高兴。即遂众意就文化与文明等命题再作探析。感觉尚有新意,便予撷下以享同好。

    谢谢小波思考讨论。中国的落后说到底还是观念文化的非现代性或弱现代性造成。苏州的相对发达既有历史上人文蕴育的底子,又有四十年改开来的优惠政策扶助,如90年代新加坡投入50亿美元巨资建产业园的难得机遇就是。但从整体评价上看,目前发达的苏州主要还是物性上的(并没有超出主流观念文化的精神水平范畴)。

    就人(类)的聪明性讲,迄今为止的科学研究表明,各族群人种大脑的物性基础均无明显差异,亦即人们天性的聪明可能达到水平都是差不多的。为什么后来却有差异了呢?还是支配大脑运转(方式)的思想有差异(高下)造成的。而不同精神信仰或观念文化则是不同思想的主体来源了。

    @罗小年?谢谢。文化与文明的讨论确很重要。我读过多篇学界名人的相关文章,如清华大学秦晖《文化无高下,制度有优劣》、华东师大葛兆光《中国文化典型的五个特点》等,都这样认为文化是平等(无高低)的,文明却是有等级的(优劣的),可究竟有什么道理,他们都无(讲不出)什么服人的理由。

    我想,要真正讲请楚个中道理,似应注重三点。一是规范定义。既让读者知道你的文化、文明究何确指,也使自己在思索相应命题时始终保证概念清晰,前后所说一致。二是尽量多举实例来证实或证伪。三是由之设想中国的进路,推敲应验其立论的合理性。此三条凡有不合者,就应保持对前述结论(假设)的一份怀疑和警惕,又还需反复回过头来重复进行上述三步求证的工作,直至得到更新更适的观点才可。

    文化即人化。文化是人通过思考后所造成的一切。具体讲,文化是人类通过自身的思想行为对外界事物以及内在精神世界所造成的一切变化。文化大体可分为物质文化和精神文化。精神文化又可分为思想观念文化、语音字乐文化、科学技术文化、风情习俗文化、社会管理文化等六大类。

    这六大精神文化中,思想观念文化处基础性决定位置。是支配人们怎么想,想什么,用什么方式想的学问。由此可见,扬名宇所说“什么样的文化可以造就什么样的民族!”便讲到点子上了。

    小年所说明确物质文明与精神文明(而不好提物质文化与精神文化)的问题实质还是概念的界定范畴。需进一步认清文化与文明及其相互关系才好。按我的思考,文明是进步文化的总称。如现代工业文明是相对于传统农业文明的进步文化之总称。由之可见,文化是具体的多方的进行的过程的人类变化(和造成的变化)所在。文明是整体的突兀的截面的结果的人类变化所在。上述若立,“文化无高下”之议便很难证实了。这个结论可尽量用事实来演绎求证的。

    比如民主与科学两大文明性事物就并非一蹴而就的突来之物,而是建立特定(观念、信仰)文化之上的。其中有两大基础性的精神观念一一平等意识和求真意识一一就极为必要。无此意识或者拥有与之相反的等级意识,功名意识的文化治下就很难获得民主科学的长足发展。即使勉强建了民主政制,国家也未必发展得好。比如菲律宾、印度等。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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