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什么是科学
2020-02-07
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    一、人类的科学技术从哪里来?

    1、昨天,我发表了《对钱颍一先生<人类的科学技术从哪里来,又要到哪里去?>一文的批判》,对“人类的科学技术从哪里来?”这一问题在批判了钱颍一先生的错误的基础上,做了简单的回答:

    钱颍一先生文章的标题:“人类的科学技术从哪里来,又要到哪里去?”但本文作者钱颍一先生没有直接回答;其所绍介的刘军先生的《全球科技通史》一书,也没有正确的回答。

    如果按钱颍一先生在本文的举例,好像是说人类的科学来源于“古希腊哲学和科学的产生是最为纯粹地基于人们对自然现象和社会现象所表现出来的困惑和好奇,以及感受到自己的无知。在古希腊,求知并非为了实用的目的,而是为了摆脱无知,为求知识而求知识。

    “正是古希腊的那种对智慧的纯粹的热爱,那种完全的非功利主义,不追求任何有用的回报的价值取向,才成就了它辉煌的哲学和科学。”

    我批判说:这样的回答不是太无知,也太没有最起码的历史唯物主义的常识了吗?

    人类的一切(当然包括科学技术)都来源于人类的祖先在直立行走、手足分工、视野开扩而发展了大脑细胞组织后, 进行了五大发明创造使人类完全脱离猿人与人猿的动物的基本特征,而成为“社会的人”(强调人“社会”特点)(参见笔者有关运用《全面系统发展马克思主义研究》一著中,论述的在马克思主义创始人发现的千百种人类社会(包括资然界)的发展基本规的基础上,新发现的人类社会发展(包括资然界)的万千种基本规律中,总结出的“十大理论思想系统之一的《发明创造理论思想系统》一书中,就论述了发现的人类起源于“五大发明创造”的基本规律。有关“五大发明创造具体内容,”限于篇幅此处暂略)。由此可以得出科学的结论:

    人类是由人类祖先运用”五大发明创造成为“社会的人,这是人类最早的发明创造:不但创造了人类自身,而且创造了人类社会的一切文明财富(这就全面系统发展了马克思主义的提出的“劳动创造人类和人类社会一切”的系统思想;在笔者的理论中发现“人类劳动的基本规律:人类的一切劳动都是人类的发明创造的重复”)。

    由此可见,“科学技术”从哪儿来?”的科学回答:

    科学技术不是由天上掉下来的;也不是仅凭古希腊的所谓哲学家、科学家冥思苦想出来的;

    而是由人类在社会生活实践中发明创造出来的(全文参见博客)。

    二、什么是科学?

    一)世界思想学术界对“科学”一语的定义

    1、  其实,要问“人类的科学技术从哪里来,又要到哪里去?”首先还应该问“  什么是科学?”而 钱颍一先生文章没有直接回答;其所绍介的刘军先生的《全球科技通史》一书,也没有正确的回答;而且都还敛食了资产阶级学者(如艾因斯坦之流)对人类科学一语的错误牙慧,说什么“科学是发现自然规律,技术是对改造世界有用的发明”。科学是”对智慧的纯粹的热爱,那种完全的非功利主义,不追求任何有用的回报的价值取向,……,”而断定“科学(研究)是非功利的”;并无端地指责当代中国的科学技术发展说:

    ”近代以来,中国为了追赶西方,着眼点大都在技术和工程,因为只有工程和技术可以直接带来经济的繁荣和军事的强盛。在绝大多数情况下,我们对科学的兴趣是来源于科学对技术的推动力量。是只追求技术发展,不注重科学的基础研究。”

    2、要问“  什么是科学?”,中外思想学术界对“科学”一语,有许多 不同认识(限于篇幅,本文暂不介绍。略)

    3、哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义,可并不很成功。尼采认为人们容易忘记,“科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动,它是在发明而不是在发现不变的自然规律。”

    4、某些后现代主义哲学家,像费耶阿本德(Feyerabend)和罗蒂,可能会同意他的这种看法。他们认为,落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题,或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。

    完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然,后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议,随意引用会出错。

    5、 近代的科学,旨在理性、客观的前提下,用知识(理论)与实验完整地证明出的真理。它是指以培根倡导的实证主义,伽利略为实践先驱的实验方法为基础,以获取关于世界的系统知识的研究。分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。与艺术,哲学,宗教,文学等相区别。现代科学,还包括以人类思维存在为对象的思维科学。

    6、1888年,达尔文也曾给科学下过一个定义:"科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论"。达尔文的定义指出了科学的内涵,即事实与规律。科学要发现人所未知的事实,并以此为依据,实事求是,而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律,则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此,科学是建立在实践基础上,经过实践检验和严密逻辑论证的,关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

    7、海内外出版误对“科学”一语的定义

    《辞海》1979年版:

    "科学是关于自然界、社会和思维的知识体系,它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的,它是人们实践经验的结晶。"

    《辞海》1999年版:

    "科学:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

    法国《百科全书》:

    "科学首先不同于常识,科学通过分类,以寻求事物之中的条理。此外,科学通过揭示支配事物的规律,以求说明事物。"

    前苏联《大百科全书》:

    "科学是人类活动的一个范畴,它的职能是总结关于客观世界的知识,并使之系统化。'科学'这个概念本身不仅包括获得新知识的活动,而且还包括这个活动的结果。"

    《现代科学技术概论》:

    "可以简单地说,科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。"

    二)  中外思想学术界对“科学”一词的三大错误认识

    1)  当代中外思想学术界对“科学”一词的三大错误认识

    中外思想学术界,秉承西方资产阶级思想学术界对“科学”一词的错误认识,他们对“科学”一词的认识,有如下三大错误:

    1、对“科学”一词本意的认识和解释一塌糊涂;

    2、认定只有自然科学才是“科学”,人文社会科学不是"科学”;

    3、认定中国古代没有“科学”,只有西方才有“科学”。

    2)中外思想学术界对“什么是科学”的认识一塌糊涂

    1、钱颖一先生在新浪网上发表《科学技术从哪里来?到哪里去?》一文,秉承中外资产阶级学术界(包括爱因斯坦和吴国盛及韩得勤等先生的错误思想),

    本文中,钱颖一先生对所谓科学技术的认识错误;,其文中说;

    “ 科技发展有不同的历史时期:有单纯科学发展的时期(古希腊),有单纯技术发展的时期(中国古代),有基于科学发展技术的时期(工业革命时期),也有科学和技术交织发展的时期(当今)。

    把科学和技术混淆在一起来划分所谓的“科技发展有不同的历史时期”,完全是由于根本不知道“什么是科学”正确认识的打胡乱说。

    其文中还用所谓的“功利和非功利的不同”,来区别“科学和技术的”不同:

    “区别科学和技术的一个意义是帮助我们认识到功利和非功利的不同。为了生存和发展是功利的。由于技术大多是为了生存和发展,所以技术是功利的。而科学就不一定。一方面,科学可以用来推动技术的发展,所以科学有功利的一面。我们对科学的崇拜,在很大程度上是出于功利的一面。另一方面,科学也有非功利的一面,科学是人类为了理解宇宙和自己。”

    钱颖一先生 在本文中贯穿了中外资产阶级思想学界的爱因斯坦和吴国盛及韩得勤等先生的错误思想 ,对人类科学的错误认识。

    2、他们都错误认地为对“科学要解决的问题,是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系,并建立理论把事实与现象联系起来“。

    这是把“科学”局限于只是对自然界的范畴的研究,不知道对人类社会发展规律研究,还是人类科学研究的主体内涵。

    3、 中外各国资产阶级理论思想体系与经典马克思主义的理论思想体系都存在的一个根本缺陷:是他们的理论思想体系的几大理论思想系统,从劳动学说系统存在重大缺陷和错误造成的:

    他们只知道(也只承认)人类只运用体力劳动这一种劳动形态,进行物质文明财富的生产一种生产,因此对科学一词的内涵产生上述错误(具体批判文略)。

    三)“什么是科学  ?”

    1、运用全面系统批判地继承和发展了的马克思主义理论思想体系,对“什么是科学”

    这一问题的简捷回答的四大内涵:

    第一:科学一词的本意:

    科学就是人类对自然规律和人文社会一切发明创造规律的理论思想研究((包括科学实验)的总结。是人类各门类学术知识分子对自然界与人类社会创造出的人类社会一切财富(主要是七大文明财富)的规律,已经通过或尚在进行综合分析归纳的研究和科学实验,发现与总结出的理论思想系统。

    第二,说科学一词的理论意义:

    科学就是已知的和未知的人类各门类专业学术知识分子对自然规律和人类社会发展规律,通过综合分析归纳的研究和科学实验,发现和总结出的各门类学科规律的理论思想系统 。

    第三: 因此人类自然科学和社会科学各门类专业学术知识分子研究(包括科学实验)发现和总结出的各门类学科的理论思想系统,也就是各门类科学的分科。

    第四: 人类自然科学和社会科学各门类专业学术知识分子研究(包括科学实验)发现和总结出的各门类学科的理论思想系统,因为都限于不同的专业学术研究(包括科学实验)总结,故只能称为理论思想系统;一般不能成为几大理论思想系统的组合,因而不能称为理论思想体系。

    只有马克思主义是由三大组成部分的七大理论思想系统组成,因而成为马克思主义理论思想体系。

    不过因历史条件的限制,使经典马克思主义理论思想体系的七大理论思想系统,因为还不能对资然界和人类社会发展的万千种基本规律完全发现;或发现了却不能全面科学地认识和解释,所以造成许多重大缺陷和错误。

    2、科学的内涵有两大分类:

    第一大类

    是人类各门类学术知识分子用脑力智慧对自然界和人类社会创造出的人类社会一切财富(主要是七大文明财富)的规律,已经通过或尚在进行综合分析归纳的研究和科学实验,发现与总结出的理论思想系统。

    第二大类 是人类用脑力智慧对自然界和创造 人类社会一切财富(主要是七大文明财富), 尚未认识发现和总结出的规律。

    这种尚未认识研究和总结出的规律有亿万千种,有待人类通过综合分析归纳的研究和科学实验进行全面总结出来。

    3、这一定义和上述中外资产阶级思想学术界对人类科学技术的错误认识的重大区分:

    其一、人类各门类学术知识分子对自然界与人类社会发明创造出的人类社会一切财富(主要是七大文明财富)的规律,已经通过综合分析归纳的研究和科学实验,发现与总结出的理论思想系统;或尚在进行综合分析归纳的研究和科学实验,发现与总结出的理论思想系统。

    其二、要充分认识到人类对万千种自然规律与社会科学规律,还没有发现的客观事实:

    其三:要充分认识到人类的所有成功的七大文明财富的发明创造,就是科学的主体。因此所有的研究人类的所有成功的七大文明财富的发明创造,就都是科学研究。

    例如:人类的起源学说,也就是研究人类发明创造的科学。

    全面系统批判地继承和发展了的马克思主义理论思想体系发现:

    人类的祖先们运用了脑力智慧的五大发明创造,创造出了人类和人类社会的一切,这五大发明创造,就是人类最早的科学技术:

    这是当代世界中外各国资产阶级理论思想体系与经典马克思主义的理论思想体系都没有发现的客观事实;

    在我的《发明创造学论纲》一书中,发现“人类的起源”的基本规律,完全是由猿变人的过程中,人类的祖先运用不断发展的脑力智慧,进行了五大发明创造取得的伟大成就。这五大发明创造取得的伟大成就,加以系统的总结就是科学理论。

    其五大发明创造的主要内涵:

    第一大发明:是直立行走后,开阔了视野,出现了手足分工;特别是灵长类动物的猿猴在手的不断灵活使用的过程中,促进了大脑思维的发展;而大脑细胞的不断发展,改变了动物体的性交配模式:

    即动物体的性交配的本质特点只是为物种基因遗传,繁衍后代;而其交配模式,普遍地一直始只是后进式。

    而人体的性交模式,由于长期的手足分工后的手的灵活运用,发展为人体的男女性行为的面对面的生殖器官的前入式模式:

    这是手足分工后人类体质和大脑智慧与情感发展的重大成果;

    这也是人的大脑思维发展,使人体的男女性行为充满性求欲与性激情相爱的交配过程,人类在作爱的过程中,男女间发生热烈的拥抱、激情的亲吻、和温柔的抚模与相互的舔食吮吸等,使人类的性交改变为面对面的前入式的性行为。

    人类的这种性交模式,成为一种人类为生产人口财富的劳动生产行为。

    而人口财富的生产既是遗传基因的传承,更是具有智慧能力的人类文明的传承,因此具有人口财富扩大再生产的性质,能有力促进社会发展的重大社会意义。

    因此,人类的性交性为,可以称为“性劳动”,成为人类的七大劳动形态之一的最基本的劳动形态,促进了人类祖先第二信号系统的发明和劳动工具的使用于发明创造(参见笔者有关人类的七大劳动形态的文论内容)。

    而这一进行人口财富生产的劳动形态,是超前于工具制造的劳动行为。

    第二大发明,是用火熟食,帮助消化系统发展,进一步增强了人体骨胳、肌肉和内脏的发育,促进了大脑思维和人体健康长寿和性劳动的发展(人类的性劳动由动物必须有雌性的发情期才交配,发展为人的长年随常都要进行性交劳动,这是和熟食的营养增加直接相关)。

    而火的使用,最初是运用雷电与山火的自燃火,后来知道保存火种,进一步发展,可以使用火预防动物侵害和攻取猎食动物,直到人类可以制造火(中国古代传说中的“燧人氏钻木取火”)。

    第三大发明,是人类在群居生活中,不断使用声音交流过程,逐步发展为人类的第二信号系统:

    即使用词汇、语言表意实现交流;逐步进化发展为运用词汇、语言表意,进行大脑的思维;

    这种思维,巨大地促进了人类的智慧与智能、智力的发展、

    这是大脑思维的发展的产物,又进一步促使大脑思维的发展。

    而人类的第二信号系统的发明,是人类祖先遗留给后代的最伟大的发明创造;

    第四大发明:直立行走后,开阔了视野,出现了手足分工;人类的智慧与智能、智力的发展,指挥人用手去使用自然形态的工具,进而自己制作出原始形态的工具(粗石器,或称打制石器),再发展为制作新石器(磨制石器)进行了生产,发展了社会生产力,这是使人脱离动物的一项根本性的发明行为;

    第五个发明是按血缘关系群居,形成氏族部落,在用火熟食和语音交流及男女性劳动模式进化改变发展的基础上,开始有了完全不同于动物群居性的氏族部落的组织与管理分工的雏形,逐步发展为完全不同于动物群居的人类社会。

    人类的这五大发明, 从人类的性劳动、用火熟食,用声音交流过程,逐步发展为人类的第二信号系统和发展了人类社会等等,无一不是人类的发明创造行为。

    而人类所有的“制作工具的劳动”,包括现代所有的科学技术与人工智能得劳动等一切劳动,无一不是认类发明创造的重复,这也就是人类一切劳动的本质。

    也无一不是人类的发明创造的成果。

    三、科学在人类社会发展中的作用

    根据本人参加全面系统发展马克思主义工程研究,在马克思主义创始人发现的千百种 自然界和人类社会发展基本规律的基础上,新发现万千种 自然界和人类社会发展基本规律;经过对这些规律的分析研究总结,形成的具有中国特色·社会主义理论思想体系,发现 科学在人类社会历史实践中所创造的七大类文明财富的重大作用。

    第一大类是最基础的包括人类运用自然规律和社会发展规律生产和创造的的良好的自然生态环境与亿千万种物质文明财富。绝大部分的自然科学都参加到生产和发明创造良好的自然生态环境与亿千万种物质文明财富活动中,有力地促进了人类社会发展。

    第二大类是精神文明财富:包括自然科学的理论思想著作文论和文学、史·学、哲学、政治等人文社会科学及思维方式、宗教信仰、审美情趣等方面内容;绝大部分的自然科学理论思想著作和人文社会科学都参加到生产和发明创造良好的社会生态环境与亿千万种精神文明财富活动中,有力地促进了人类社会发展……

    第三种是人类的性劳动:男女互为社会生产力和生产资料通过一定的婚姻制或非婚姻进行生产人口财富的生产,其所生产出的人口财富是人类社会得以延续发展的不可或缺的劳动生产;其所随附产生的亿万家庭、学校教育与医疗、保障等产业,是人类文化的重要产业。一部分的自然科学技术和人文社会科学都参加到 人类社会的人口财富生产与教育和保障活动中(我有有关人类性劳动学说的博客,文长有20万字,可供参阅)。

    第四种是人类的政治劳动:人类的第四种劳动形态是政治劳动,主要指国家政府机关和各类专政管理机构(包括军警等)人员的政治劳动和人类社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争活动,都是人类的政治劳动;一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的政治劳动中做出了重要贡献 。

    人类世界各国过去的一切学说,从未有人把人类的政治活动称之为“劳动(生产),”因为一切政治活动是政府机关的统治管理或各类阶级斗运动等,似乎都和劳动(生产)无关。

    这当然是狭隘的错误的观点。

    政治劳动不同的特点,是它和一定的具有能进行各类政治活动(包括多类阶级斗争等)的劳动能力的人,及有关的立法、司法、行政等多种组织、机关、部队等工具和多类政治活动的科学技术知识及其它多类特有条件等组成的社会生产力,所作用的生产资料是各类的政府机构、军警机关和政治运动或斗争形式,所创造的是政治文明财富,这一成果的内涵也十分广泛。

    这种财富既不是物质资料,也不是精神文明财富,也不是金钱资本等财富;还有人类社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争活动,这就是人类的第四大文明财富,也当时人类文化的主体内涵;(内容参见《科学认识人类社会的基本理论思想武器》2015-06-0,第一部,全文20万字,此略)

    人类的第五类劳动形态是现代社会的金融运作劳动。

    说它是一种独立的劳动形态,是因为它和其它六种劳动形态,既有共同点,即既是在进行体力劳动和脑力劳动,但又不是单纯的体力或是脑力劳动;一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的金融运作劳动中做出了重要贡献 。 。

    第六种劳动形态是商贸物流等多类型服务性劳动。

    当代资本主义世界各国的资产阶级经济学家们,把人类的各大生产事业统称为“三大产业”,除了农、工为一、二产业之外,把人类的其他一切劳动活动都归为“服务业”,人类的生殖劳动、进行的各类精神文明和文化劳动、和上述各类其它劳动,都眉毛胡子一把抓地统称为“服务业”,这既完全不符合人类社会的客观实际,又抹杀了人类其它劳动形态的特点,和人类社会的客观事实不相符合,是不科学的观点。一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的多类型的服务性 劳动中做出了重要贡献 。 ……

    人类第七类劳动形态生产和创造新人类的财富

    这里说的人类第七类劳动形态,只指人类所发明创造出的“新人类”,也就是智能机器人,用这种机器人所进行的多类劳动生产活动动,就是人类的第七类劳动形态。         为什么要把智能机器人的劳动称为人类的第七类劳动形态?

    现代社会由于人类的发明创造在微电子技术领域的巨大发展,发明创造出第七种形态的劳动,是人类发明创造的可代替人类进行劳动的现代智能机器的劳动。人类发明创造的微电子技术的飞速发展,为人类发明创造出第七类劳动形态奠定了技术基础。

    这种劳动,既不同于人类的其它六类劳动形态,而这种劳动又具有可代替人进行部分发明创造性的活动,成为能够独立进行多种文明财富生产和发明创造的劳动形态。一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的第七类劳动形 劳动中做出了重要贡献  。(参见《 对什么是科学文化的正确认识》2019-07)

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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