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对钱颍一先生《人类的科学技术从哪里来,又要到哪里去?》一文的批判
2020-02-07
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    文章的标题:“人类的科学技术从哪里来,又要到哪里去?”但本文作者钱颍一先生没有直接回答;其所绍介的刘军先生的《全球科技通史》一书,也没有正确的回答。

    如果按本文的举例,好像是说人类的科学来源于“古希腊哲学和科学的产生是最为纯粹地基于人们对自然现象和社会现象所表现出来的困惑和好奇,以及感受到自己的无知。在古希腊,求知并非为了实用的目的,而是为了摆脱无知,为求知识而求知识。

    正是古希腊的那种对智慧的纯粹的热爱,那种完全的非功利主义,不追求任何有用的回报的价值取向,才成就了它辉煌的哲学和科学。”

    这样的回答不是太无知,也太没有最起码的历史唯物主义的常识了吗?

    人类的一切(当然包括科学技术)都来源于人类的祖先在直立行走、手足分工、视野开扩而发展了大脑细胞组织后,运用自身的发明创造创,进行了五大发明创造使人类完全脱离猿人与人猿的动物的基本特征,而成为“社会的人”(强调人“社会”特点)(参见笔者有关运用《全面系统发展马克思主义研究》一著中,论述的在马克思主义创始人发现的千百种人类社会发展基本规的基础上,新发现的人类社会发展万千种基本规律中,总结出的“十大理论思想系统之一的发明创造理论思想系统”一书中,就论述了发现的人类起源于“五大发明创造”的基本规律。有关“五大发明创造具体内容,”限于篇幅此处暂略)。由此可以得出科学的结论:

    人类是由人类祖先运用”五大发明创造成为“社会的人,这是人类最早的发明创造:不但创造了人类自身,而且创造了人类社会的一切文明财富(这就全面系统发展了马克思主义的提出的“劳动创造人类和人类社会一切”的系统思想;在笔者的理论中发现“人类劳动的基本规律:人类的一切劳动都是人类的发明创造的重复”)。

    由此可见,“科学技术”从哪儿来?”的科学回答:

    科学技术不是由天上掉下来的;也不是仅凭古希腊的所谓哲学家、科学家冥思苦想出来的;

    而是由人类在社会生活实践中发明创造出来的。

    人类的文明财富有哪些?这样提问不准确。因该说:

    人类发明创造(用人类的劳动重复这些发明创造就是人类社会的生产)的文明财富(包含科学技术转换为生产力的生产成果)有哪些?

    过去的西方资本主义国家的所有资产阶级思想界和政治经济学界是回答不清楚的,他们认为人类社会的所有生产就是三大产业:一为农业;二为工业;三为服务业。这就是统治当代西方资本主义社会的“三产业经济学”。这完全是资产阶级的片面经济学。         他们的理论错误的根源,是只认识到人类的体力劳动一种劳动,如按这种片面经济学来划分,这“科学技术”应该属于哪一产业?有的资产阶级学者可能会强词夺理说都包含在的“第三产业的范围”;这也完全是错误的。

    这是因为他们没有发现人类运用七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造的规律;因此才生产和发明创造出人类社会的全部七大财富:

    包括物质文明财富、人口财富(包括部分科学技术的医疗、和教育部门与社会保障人生保险等人文社会科学参加生产)、政治文明财富、精神文明财富、金融资本运作财富、商贸物流服务财富和可代替人生产和创造的人工智能财富等七大类文明财富的规律。

    科学技术”还仅仅是一种生产力要素,它必须要和具有一定的科学文化知识与技能的劳动生产者结合,参加生产资料属谁所有的一定的生产关系,才能转换为社会生产力,生产出一定的社会文明财富(绝大多数属于物质文明财富范围),因此被囊括在自然科学技术领域。

    这是这是 运用全面系统发展马克思主义研究中发现的人类发明创造的科学规律得出的结论(参见拙著《全面系统发展马克思主义研究》有关论述内容),

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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