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《坛经》中涉及到的佛经
2019-12-31
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    佛学三藏十二部浩如烟海,博大精深。其中“经”是指佛祖释迦牟尼自己撰写的著作或者佛祖弟子撰写并由佛祖认可的著作方能称为“经”,故而“经”的“产地”只能是古印度。《坛经》是佛学发展史上的特例,它产于中国,并非产于古印度。正是由于六祖的《坛经》和六祖的真身舍利(中国第一个真身舍利),这就表明中国已全面吸收了古印度的佛学思想,并将佛学当做了中国的文化组成部分。

    六祖的《坛经》是在唐三藏西天取经回来之后撰写的,自然吸收了不少古印度经文的大量精髓。《坛经》中所涉及到的经文,自然就是当时已进入我国的经文;至于未涉及到的经文,可能《坛经》没有参考,也可能是后来才传入中国的,当然也可能是后人写的(这种佛经自然没有得到佛祖释迦牟尼的认可,但也可能是“真”经)。

    《坛经》涉及到的佛经可分为两部分:一部分是《坛经》中直接提及;另一部分是借用到的特殊名词的来由,即这些特殊名词来自哪一部经文。

    一、《坛经》直接提及的经文有:

    1、《金刚经》    行由品第一

    2、《菩萨戒经》    般若品第二

    3、《净名经》    般若品第二

    4、《大涅槃经》    机缘品第七

    5、《法华经》    机缘品第七

    6、《楞伽经》    机缘品第七

    7、《维摩经》    机缘品第七

    二《坛经》中特殊名词涉及的经文有:

    1、《阿阇世王问五逆经》    行由品第一“五逆罪”

    2、《楞严经》    行由品第一“一阐提”

    3、《维摩诘经》    行由品第一“不二法门”

    4、《心经》    般若品第二“摩诃般若波罗蜜”

    有些经是重复的,比如《维摩经》《维摩诘经》《净名经》应是同一部经;《大涅槃经》《涅槃经》应是同一部经。

    喜欢做理学研究的,可以再深入查证,也许还有一些线索能找到更多的古印度在中国译注的经文名称,从而查证哪些经文是真经。

    喜欢佛学的道友,大可不必只参一部经典,可以通过学习这些真经,找到适合自己修行的法门,从而悟道成佛。即便不成佛,也能“得大自在”。

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